التعريف بتقسيمات التراث اليهودي9 – چائونيم גאונים، ريشونيم ראשונים، أحرونيم אחרונים

سلسلة التعريف بتقسيمات التراث اليهودي (9) | چائونيم גאונים، ريشونيم ראשונים، أحرونيم אחרונים 

منقول من صفحة: المسيح في التراث اليهودي

چائونيم (גאונים):

كان وصف چائون (بمعنى؛ عبقري) يطلق على رؤساء يشيڤوت بابل وأيضا يشيڤوت أرض إسرائيل، منذ نهاية القرن السادس او السابع وحتى منتصف القرن الحادي عشر وتعرف هذه الفتره بتاريخ الشعب اليهودي بفترة الچائونيم. وكانوا الچائونيم السلطة الدينية العليا عند كل الشعب اليهودي. انشغلوا الچائونيم في تفسير التلمود كما تسلموه من السبورئيم (وقبلهم الأمورئيم)، وتركزوا في ترسيته في نفوس الشعب حتى يأثر عليهم إجتماعيًا ودينيًا.

ريشونيم (ראשונים):

ريشونيم (الأوائل) هو لقب بتاريخ الشعب اليهودي للربانيم الذين عملوا بين القرن الحادي عشر والقرن الخامس عشر تقريبًا، وبالأخص إرتبطوا بتنمية الهالاخاه وتفسير التلمود. هذه الفترة تميزت وتمحورت حول تشكيل عالم الهلاخاه وبترتيب المكتبة اليهودية. من بين الربانيم البارزين في هذه  الفترة: هريف، راشي، رامبام، راش، رامبان وغيرهم الكثير ممكن ابدعوا في مجالات الهلاخاه، تفسير التناخ والتلمود، الفلسفة اليهودية، التصوف اليهودي، الشعر.. وغيره.

أحرونيم (אחרונים):

يطلقون اسم أحرونيم (المستحدثين) على الربانيم الذين نشطوا وعملوا بأشكناز من القرن الرابع عشر وصاعدًا، ومن القرن السادس عشر وصاعدًا على السفراديم. كان على الربانيم التعامل طيلة الفترة مع التغييرات التاريخية الحادثة من حولهم، وعلى وجه الخصوص مع بروز، التنويريين، العلمانية، المتحررين والحداثة؛ وأيضًا مع التغييرات داخل اليهودية مثل، السبوتيين (השבתאות)، حركة الحسيديم، حركة المعرفة، اليهودية المصلحة والصهيونية. قام الأحرونيم بكتابة تفسيرات وملاحظات على كتب الهلاخاه الكبار التي كتبت على يد الريشونيم مثل، “كتاب الهلاخوت” للريف (הרי”ף)، “مشناه توراه” للرمبام.

في التعريف القادم سنتعرف على…

صفحة: المسيح في التراث اليهودي

التعريف بتقسيمات التراث اليهودي9 – چائونيم גאונים، ريشونيم ראשונים، أحرونيم אחרונים