أقوال مضيئة في التراث اليهودي
- يونيو- 2014 -14 يونيويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (16) | لماذا إرتجت الامم وتفكَر الشعوب في الباطل؟
مزمور 2 لداود النبي[ 1لماذا ارتجّت الامم وتفكّر الشعوب في الباطل. 2 قام ملوك الارض وتآمر الرؤساء معا على الرب وعلى مسيحه قائلين 3 لنقطع قيودهما ولنطرح عنا ربطهما 4 الساكن…
قراءة أكثر - مايو- 2014 -22 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (15) | المسيح القوى القادم وانتهاء عقاب
مدراش رباه للتكوين (56: 9) [“فرفع ابراهيم عينيه ونظر وإذا كبش وراءه” (تكوين 22: 13) – ما هو معنى “وراءه – אחר”؟ – قال الرباى يودان: بعد ( ) كل الاعمال تسقط اسرائيل…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (14) | صلاة يوم كيبور (יוֹם כִּפּוּר) (يوم الكفارة)
اقوال مضيئة في التراث اليهودي – صلاة يوم كيبور (יוֹם כִּפּוּר) (يوم الكفارة) ماخزور(מחזור) كتاب الصلاوات للاعياد ، فى صلاة يوم الكفارة وهو موجود من ضمن صلوات اخرى فى مجلد يُدعى موساف (מוּסָף)…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
المسيح المتألم صاحب الخلاص الشامل
المسيح المتألِم صاحب الخلاص الشامل مكتوب في احد التفاسير اليهودية القديمة حوار فلكلوري بين المسيح والله، توضح كيف رأوا المسيح من خلال النصوص المقدسة. – بسيكتا رابتي (פסיקתא רבתי) (36)، (161b-162a) [القدوس المبارك…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (12) | آلام المسيح وخلاصه الفائق غير المحدود
اقوال مضيئة في التراث اليهودي آلام المسيح وخلاصه الفائق غير المحدود بالرغم من ان اليهود المحدثين يرفضون التفاسير المسيحية بان المسيح ينبغي ان يتألم ويموت حاملا خطايا البشر (اشعياء 53 – مزمور 22…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (11) | كرامة الله والمسيح
اقوال مضيئة في التراث اليهودي كرامة الله والمسيح قال المسيح الابن (الكلمة) يوحنا 17: 5“والان مجدني انت ايها الاب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم”الابن او الكلمة هو الاقنوم…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (10)
أقوال مضيئة من التراث اليهودي بسيكتا رابتي (36) פסיקתא רבתי (161أ-ب) [قال الشيطان امام القدوس المبارك هو (الله): يا سيد العالم ، النور المخفي تحت عرش المجد الذي لك ،لمن هو؟ ،قال له:…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (9)
أقوال مضيئة في التراث اليهودي الرباي الياهو دي فيداس (אליהו די וידאשׂ) كتب بخصوص نبوة اشعياء 53 – حوالى 1575 ميلاديا [“وهو مجروح لاجل معاصينا ،مسحوق لاجل آثامنا “(اشعياء 53: 5) تعنى بسبب ان…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (8)
اقوال مضيئة في التراث اليهودي الياهو دي فيداس (אליהו די וידאשׂ) كتب بخصوص نبوة اشعياء 53 – حوالى 1575 ميلاديا [“وهو مجروح لاجل معاصينا ،مسحوق لاجل آثامنا “(اشعياء 53: 5) تعنى بسبب ان المسيح…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (7) | المسيح الاعلى من البشر والملائكة
اقوال مضيئة في التراث اليهوديالمسيح الاعلى من البشر والملائكة مدراش يلقوط شمعونى (ילקוט שמעוני) (زكريا 4: 7) (المجلد الثاني-par. 338) [“من انت ايها الجبل العظيم” (زكريا 4: 7) هذا هو الملك المسيح .…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (6)
اقوال مضيئة في التراث اليهودي المسيح موجود منذ القدم بل قبل حتى ان يُخلق العالم معروف في التراث اليهودي ان لفظ المُعزي (مناحم) هو خاص بالمسيح ، وفي ضوء ذلك فسروا الاية “انا…
قراءة أكثر - 20 مايوالمسيح في اليهودية
موسى والمسيح والماء
“موسى والمسيح والماء” ذكر الربوات القدماء أن المسيح سيكون أعظم من موسى وهذا لأسباب كثيرة ، هنا سنتناول نقطة واحدة وهي علاقة موسى والمسيح بالماء وماذا قال الربوات فيها. أقوال الربوات القدماء (1)…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (4)
اقوال مضيئة في التراث اليهودي – مدراش المزامير (מדרש תהלים) (مزمور 92: 10)[“وتنصب مثل البقر الوحشي (ראם) قرني” (مزمور 92: 10) كالبقر الوحشي فقرونه اعلى من كل البهائم وهو ناطح لاربع جهات الارض…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (3)
اقوال مضيئة في التراث اليهودي مدراش رباه للتكوين (56: 9) [“فرفع ابراهيم عينيه ونظر وإذا كبش وراءه” (تكوين 22: 13) – ما هو معنى “وراءه – אחר”؟ – قال الرباى يودان: بعد (אחר)…
قراءة أكثر - 20 مايويهوديات
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (2) | ما بين موسى والمسيح والخلاص المقدم في نيسان
أقوال مضيئة في التراث اليهودي (2) | ما بين موسى والمسيح والخلاص المقدم في نيسان – مدراش رباه للجامعة (מדרש קהלת רבה) (1: 9)[قال الرباى براخيا بأسم الرباى اسحاق: كما كان المخلص…
قراءة أكثر
