بارت إيرمان يرد على المسلمين بشأن مجمع نيقية وألوهية المسيح

• ‫‏المسيحية لم تصبح الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية في مجمع ‫نيقية.

• لم يستعمل الإمبراطور قسطنطين مجمع نيقية ليعلن أن المسيحية هي ديانة الإمبراطورية.

• الإمبراطور قسطنطين لم يعلن أبداً أن المسيحية هي ديانة الدولة.

• قسطنطين جعل المسيحية “ديانة مسموح بها قانونيا” لا تضطهد.

• المسيح لم يُعتبر إلها بداية من مجمع نيقية. ‫خرافات

• لم يحدث تصويت على ألوهية المسيح. خرافات

• المسيح من بداية الإيمان المسيحي، وبعد موته مباشرةً، كان معتبراً “إبن الله” وأنه هو نفسه “كائن إلهي”.

• يسوع دُعي “إبن الله” و “الله” في كتابات العهد الجديد، مثل ‫‏يوحنا_1:1 و ُفيلبي_2 و‫‏رومية_9:5 و ‫‏عبرانيين_1:8.

• المسيح كان معتبرا “الله” عند كل الجماعات الأرثوذوكسية الأولية (ويقصد هنا الإيمان المستقيم وليس أي طوائف)، بل وأغلب الجماعات المسيحية المهرطقة في القرنين الثاني والثالث.

• الاستثناء الوحيد كان عند “البنويين” الذين إعتبروا يسوع إنسان ارتفع إلى الألوهية، وحتى هؤلاء اعترفوا أنه “ارتفع إلى الألوهية”.

• المهرطق أريوس وألكسندروس فهموا أن يسوع هو الله.

• مجمع نيقية لم يكن عن “هل يسوع هو إبن الله؟” أو “هل يسوع هو الله؟”

• كل من كان في المجمع كان يؤمن أن يسوع هو الله.

• الخلاف كان عن هل المسيح له بداية قبل كون الكون في الماضي السحيق، أو هل يسوع مساويا وأزليا مع الله.