آلام القديسين – مشكلة الشر
آلام القديسين – مشكلة الشر
شكل غريب للغاية من أشكال الألم – مشكلة الشر شكل غريب للغاية من أشكال الألم – مشكلة الشر مزمور 42 كما يشتاق الإيل إلى جداول المياه هكذا تشتاق نفسي إليك يا الله. عطشت نفي إلى الله إلى الإله الحي. متى أجيء وأتراءى قدام الله. صارت لي دموعي خبزاً نهاراً وليلاً إذ قيل لي كل يوم
مشكلة الشر في مشكلة أيوب – ستنتهي الأمور بصورة طيبة للأتقياء مشكلة الشر في مشكلة أيوب – ستنتهي الأمور بصورة طيبة للأتقياء أيوب 42 فيما يلي جزء من مثل رواه البروفيسور باسيل ميتشل: في زمن الحرب في بلد من البلاد المحتلة، التقى عضو من المقاومة في إحدى الليالي بغريب أذهله بعمق، وقضيا تلك الليلة يتجاذبان
مشكلة الشر في مشكلة أيوب – ستنتهي الأمور بصورة طيبة للأتقياء قراءة المزيد »
مع أصدقاء كهؤلاء، من يريد أعداءً – مشكلة الشر في مشكلة أيوب مع أصدقاء كهؤلاء، من يريد أعداءً – مشكلة الشر في مشكلة أيوب أيوب 4-13 منذ عدة سنوات مضت، كتب الملحد الفرنسي جان بول سارتر مسرحية بعنوان The Devil and the Good Lord وكان الشخصية الرئيسية في هذه المسرحية هو جوتز، والذي كان جندياً
مع أصدقاء كهؤلاء، من يريد أعداءً – مشكلة الشر في مشكلة أيوب قراءة المزيد »
مشكلة الشر والألم في قصة أيوب – كيف نؤمن بإله المحبة في عالم الألم؟ – ميلفين تيينكر مشكلة الشر والألم في قصة أيوب – كيف نؤمن بإله المحبة في عالم الألم؟ – ميلفين تيينكر ماذا يحدث؟ أيوب 1-3 في كتابه الذي يتغلغل عبر الكتاب المقدس، والمفيد رعوياً، [1]How Long o Lord?، يروي دي إيه كارسون
مشكلة الشر والألم في قصة أيوب – كيف نؤمن بإله المحبة في عالم الألم؟ – ميلفين تيينكر قراءة المزيد »
كيف نؤمن بإله المحبة في عالم الألم؟ – ميلفين تيينكر
كيف نؤمن بإله المحبة في عالم الألم؟ – ميلفين تيينكر قراءة المزيد »
أسلوب بولس الدفاعي للبلوغ إلى جيل ما بعد الحداثة هذا أسلوب بولس الدفاعي للبلوغ إلى جيل ما بعد الحداثة هذا طوال الوقت الذي كان للمسيحية فيه تأثير فعال في حضارة الغرب، حتى إن اجماعاً مسيحياً عاماً كان سائداً عند الشعب حيال طبيعة الحق والقيم. كان الدفاع المبني على الفرضيات المسبقة التي سلمت بالكامل بمصداقية الكتاب
أسلوب بولس الدفاعي للبلوغ إلى جيل ما بعد الحداثة هذا قراءة المزيد »