القديس

عن الكلمات رفعه و اعطاه و مجده . للقديس اثناسيوس الرسولي

عن الكلمات رفعه و اعطاه و مجده . للقديس اثناسيوس الرسولي

الردود على الشبهات /

عن الكلمات رفعه و اعطاه و مجده  للقديس اثناسيوس الرسولي بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ إِلَهٌ وَاحِدٌ +آمين+   45ـ وبما أنه يقال إنه “مجّده ورفّعه”، وأن الله “أعطاه” فالهراطقة يظنون أن هذا نقيصة، أو عيبًا خاصًا بجوهر اللوغوس. فمن الضروري أن نقول، بأي معنى تقال هذه الكلمات. إذ يقول إنه رُفِعَ وأُصعِدَ من أقسام

عن الكلمات رفعه و اعطاه و مجده . للقديس اثناسيوس الرسولي قراءة المزيد »

هل أخطأ القديس متّى في نسب نبوة الثلاثين من الفضة إلى أرميا النبي؟ أرميا أم زكريا النبي؟ (متى 27: 9)

هل أخطأ القديس متّى في نسب نبوة الثلاثين من الفضة إلى أرميا النبي؟ أرميا أم زكريا النبي؟ (متى 27: 9)

4 تعليقات / الردود على الشبهات /

هل أخطأ القديس متّى في نسب نبوة الثلاثين من الفضة إلى أرميا النبي؟ أرميا أم زكريا النبي؟ (متى 27: 9) الإعتراض: يقرأ الشخص النص الوارد في بشارة القديس متى 27: 9 Mat 27:9حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي: «وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني إسرائيل Mat 27:10وأعطوها عن حقل الفخاري كما

هل أخطأ القديس متّى في نسب نبوة الثلاثين من الفضة إلى أرميا النبي؟ أرميا أم زكريا النبي؟ (متى 27: 9) قراءة المزيد »