المسيحيه

  نَص الشُبهة :- يقول سفر صموئيل الأول فى أصحاحه الـ 21 »1فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟». 2فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ […]

هل يأمرنا الله بالرقص !  هل يأمرنا الله بالرقص !       “لِيُسَبِّحُوا اسْمَهُ بِرَقْصٍ. بِدُفّ وَعُودٍ لِيُرَنِّمُوا لَهُ.” مزمور 149: 3  الرقص (מחול) كما جاء في النص هو ليس الرقص الشائع الان (رقص بلدي او خلافه) ، الرقص حينها (1000 قبل الميلاد) فهو يعني التمايل فرحا .. اللفظ العبري الوارد في النص هو

  كما حكم داود اسرائيل كلها على مرحلتين ، الاولى عندما ملكه سبط يهوذا (المؤمنين من اسرائيل انذاك) بارادتهم عليهم (2صم 2: 4) ثم جاء الوقت الذي ملكه فيه كل اسرائيل عليهم (2صم 5:3) . هكذا كان مزمعا من القديم ان يحكم المسيح مرتان على العالم مرة يحكم فيها على المؤمنين الذين يولونه الحكم بارادتهم

الصلب التاريخى   أن حادثة الصلب ليست كأى حدث مر فى التاريخ و أنتهى و لكنه حادث قوى له فاعليته حتى الآن حيث أنه أعطى حياة جديد لكل من يريد أن يحيى حياة حقيقة و شركة حقيقة مع الله و لكن الشيطان لم يترك تلك الحادثة أن تمر من أمامه دون أن يعول عليها كعادته

السلامات والتحيات !يعترضون على ان الرسول بولس قد سلم على تلاميذه والقديسين الذين عملوا معه وجاهدوا في سبيل نشر الكرازة بالخلاص ..!ونقول :لا يوجد عقل ولا نقل يجيز رفض ان تكون التحية والسلام وحياً من الرب ؟!اليس الرب هو السلام ذاته والداعي للسلام بين البشر ..؟!ألم يوصينا ربنا بأنه طوبى لصانعي السلام لأنهم ابناء الله

تقليد الكنيسة الاولى الذى سجله بولس تقليد الكنيسة الاولى الذى سجله بولس تقليد الكنيسة الاولى الذى سجله بولس  فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي الأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضًا: أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ الْكُتُبِ،وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ،وَأَنَّهُ ظَهَرَ لِصَفَا ثُمَّ لِلاثْنَيْ عَشَرَ.وَبَعْدَ ذلِكَ ظَهَرَ دَفْعَةً وَاحِدَةً لأَكْثَرَ مِنْ خَمْسِمِئَةِ