خضوع الإبن للآب – هل الابن سوف يخضع للاب؟

خضوع الإبن للآب – هل الابن سوف يخضع للاب؟

لنقرأ النص ثم نرى عن ماذا الحديث

21 فَإِنَّهُ إِذِ الْمَوْتُ بِإِنْسَانٍ بِإِنْسَانٍ أَيْضاً قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ. 22 لأَنَّهُ كَمَا فِي آدَمَ يَمُوتُ الْجَمِيعُ هَكَذَا فِي الْمَسِيحِ سَيُحْيَا الْجَمِيعُ. 23 وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ فِي رُتْبَتِهِ. الْمَسِيحُ بَاكُورَةٌ ثُمَّ الَّذِينَ لِلْمَسِيحِ فِي مَجِيئِهِ. 24 وَبَعْدَ ذَلِكَ النِّهَايَةُ مَتَى سَلَّمَ الْمُلْكَ لِلَّهِ الآبِ مَتَى أَبْطَلَ كُلَّ رِيَاسَةٍ وَكُلَّ سُلْطَانٍ وَكُلَّ قُوَّةٍ. 25 لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَمْلِكَ حَتَّى يَضَعَ جَمِيعَ الأَعْدَاءِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. 26آخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ الْمَوْتُ. 27 لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلَكِنْ حِينَمَا يَقُولُ «إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ» فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ. 28 وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضاً سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.

1 ادم امات البشرية والمسيح اقام الاموات

2 في ادم الموت ولكن فالمسيح سيحيا الجميع

3 المسيح هو البكر، وكيف يكون هو البكر وقد سبقه اناس على الارض؟؟فالحديث هنا عن انه ابن الله البكر المولود منه وبكورة الراقدين

4 يجب ان يملك الابن حتى تخضع تحت قدميه كل قوى الاعداء (اشارة للمزمور القائل اضع اعدائك تحت قدميك)

5 اخر عدو يبطل هو الموت لأنه اخضع للابن فكل شيء قد اخضع تحت قدميه

6 الابن سوف يخضع بناسوته وليس بلاهوته لأنه واحد مع الاب

ففي النص يتحدث عن ناسوت المسيح وايضا عن لاهوته فيقول «فإنه إذ الموت بإنسان بإنسان أيضا قيامة الأموات» ولكن فنفس الوقت يقول انه فيه القيامة الحديث 21 فَإِنَّهُ إِذِ الْمَوْتُ بِإِنْسَانٍ بِإِنْسَانٍ أَيْضاً قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ ويقول عن السيد المسيح مقارنة بينه وبين ادم ان ادم من الارض ترابي ام المسيح فمن السماء 47 الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ فهنا اشد رد على من يقول ان المسيح مثل ادم فالسيد المسيح من السماء لأنه هو الله الظاهر فالجسد، فيه قد حل كل ملىء اللاهوت وان لم يكون الامر هكذا فلخبرنا اهل السفسطة من هو الذي يكون من السماء؟

ولنا هنا عدة وقفات هامة جدا في قولة28وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضاً سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.

فهنا يقول لكي يكون الله هو الكل في الكل فلم يذكر لا الاب والابن والروح القدوس لان الحديث عن الجوهر 

فجسد المسيح الممجد المتحد باللاهوت خضع له الكل وبخضوع الجسد وبخضوع الجسد والمقصود بالجسد هنا هو (الناسوت، الكنيسة، الطبيعة البشرية) فهذا سوف يخضع لله والمسيح هو الله الظاهر فالجسد 1تى3ع16 وكما هو معتاد من المشكك انه حينما يأتي بشبهة فلا تخدمه لان النص يقف معانا نحن وليس مع المشكك وهذه هي بركة الكلمة التي لا تعود فارغة لان هنا اثبات شديد لتساوى الاقانيم معا (لان الاب اخضع كل شيء للاب وهكذا الابن سوف يخضع كل شيء للاب) 

فالنص يقول. 24وَبَعْدَ ذَلِكَ النِّهَايَةُ مَتَى سَلَّمَ الْمُلْكَ لِلَّهِ الآبِ مَتَى أَبْطَلَ كُلَّ رِيَاسَةٍ وَكُلَّ سُلْطَانٍ وَكُلَّ قُوَّةٍ. 25لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَمْلِكَ حَتَّى يَضَعَ جَمِيعَ الأَعْدَاءِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. 26آخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ الْمَوْتُ. 27لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلَكِنْ حِينَمَا يَقُولُ «إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ» فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ

فنحن نلاحظ امران في تلك الآية وهما ان الابن سوف يملك حتى يخضع له جميع الاعداء

والابن نفسه سوف يسلم الملك لله الاب متى اخضع له الكل، (فالابن سوف يخضع له الكل وهذا الملك سوف يسلمه لله الاب) فكما اخضع الاب كل شيء تحت اقدام الابن مزمور 8 

وننتقل الى نقطة مهمة ايضا 28وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضاً سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ

هل هذا الخضوع إجباري ام اختياري؟؟

لو إجباري فهنا الامر غير مقبول لان المسيح سوف يجبر كأسير حرب او عدو!!

او هل هذا الخضوع اختياري؟؟

فهل يوجد انسان له سلطان في ما بعد يوم القيامة؟ وهل يوجد انسان له سلطان حتى يخضع الموت له؟ وهنا تتصعب المهمة لان بذلك نحن نقول ان المسيح نبي رافض ان يخضع لله؟

نلخص ما قلناه ان الابن سوف يخضع بالطبيعة البشرية لله الاب وليس خضوع أقنوميا