378- كيف يقول الله للمرأة “إلى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليكِ” (تك 3: 16) مع أن بعض النساء لا يخضعن لرجالهن؟ وقد يحدث العكس.. ألم يخضع باراق لدبورة النبية؟
عندما قال الله لحواء “وإلى رجلك يكون اشتياقك” (تك 3: 16) ومن الطبيعي أن المرأة تشتاق للرجل، والرجل أيضا يشتاق للمرأة، فأين العقوبة هنا؟
376- هل رأيتم أو سمعتم عن ثعبان يأكل التراب؟ ” فقال الرب الإله للحيَّة لأنك فعلت هذا ملعونة أنتِ من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية. على بطنك تسعين وترابًا تأكلين كل أيام حياتك” (تك 3: 14) وكيف تَلعن البهائم ووحوش البرية الحيَّة؟ وإن كان اللعن هو الطرد من رحمة الله، فهل كانت الحيَّة من قبل تملك هذه الرحمة؟
375- ألا يوجد تناقض بين موقف آدم الهارب من وجه الله “سمعت صوتك فخشيت لأني عريان اختبأت” (تك 3: 10) وبين ما جاء في المزمور “أين أذهب من روحك ومن وجهك أين أهرب” (مز 139: 7) وما جاء في الأمثال “في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين والصالحين” (أم 15: 3)؟
374- هل كان الله يجهل مكان اختفاء آدم “فنادى الرب الإله آدم وقال له أين أنت” (تك 3: 9)؟ وهل كان يجهل إنه أكل من الشجرة “هل أكلت من الشجرة التي أوصيتك أن لا تأكل منها” (تك 3: 10)؟ وكيف يتفق هذا مع قول الكتاب المقدَّس “في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين والصالحين” (أم 15: 3)؟
ما معنى أن الله كان يمشي في الجنة “وسمعا صوت الرب الإله ماشيًا في الجنة عند هبوب ريح النهار” (تك 3: 8)؟ وكيف سمع آدم صوت الرب الإله؟
كيف ينذر الله آدم بالموت، والموت لم يكن قد عُرف بعد، لأنه جاء نتيجة للخطية؟
371- قال الله لآدم “وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها. لأنك يوم تأكل منها موتًا تموت” (تك 2: 17) وقال الشيطان “لن تموتا” (تك 3: 4) وعاش آدم ولم يمت إلاَّ بعد وقت طويل جدًا “فكانت كل أيام آدم التي عاشها تسع مئة وثلاثين سنة ومات” (تك 5: 5).. فلماذا لم يصدق الله في وعيده بينما صدق الشيطان؟ لماذا لم يمت آدم وحواء مباشرة بمجرد صدور العقوبة من الله (موتا تموت)؟
لماذا لم يأكل الإنسان من شجرة الحياة عقب السقوط، حتى لا يسري عليه حكم الموت؟
لماذا أسقطت الحية حواء ولم تُسقط آدم؟