وحدة الرسالة والاتّساق الداخلي في الكتاب المقدس ودلالتهما على أصالة أسفاره – Patricia Michael «ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ» (لوقا 24: 27). مقدمة يُعدّ الاتساق…
هل دخل المسيح أورشليم على جحش واحد أم على أتان وجحش؟
كيف نوفق بين متى الذي يذكر حيوانين، ومرقس ولوقا اللذين يذكران الجحش فقط؟
هل شفى المسيح الأعمى عند دخوله أريحا أم عند خروجه منها؟
كيف نوفق بين لوقا الذي يذكر الشفاء عند الاقتراب من أريحا، ومتى ومرقس اللذين يذكرانه عند الخروج منها؟
هل شفى المسيح أعميين أم أعمى واحدًا؟ كيف نوفق بين متى الذي يذكر أعميين، ومرقس ولوقا اللذين يذكران أعمى واحدًا؟
من الذي طلب من المسيح الجلوس عن يمينه ويساره: أم يعقوب ويوحنا أم هما؟
كيف نوفق بين رواية متى ورواية مرقس في طلب ابني زبدي؟
هل مكافآت الملكوت متساوية للجميع أم تختلف بحسب الأمانة؟ كيف نوفق بين مثل فعلة الكرم وبين النصوص التي تتكلم عن درجات مختلفة من المكافأة؟
هل يوجد شيء مستحيل على الله؟
كيف يقول المسيح: «كل شيء مستطاع عند الله» بينما يقول العبرانيين إن الله لا يمكن أن يكذب؟
لماذا قال المسيح للشاب الغني: «لماذا تدعوني صالحًا؟» هل كان المسيح ينكر ألوهيته عندما قال: «ليس أحد صالحًا إلا واحد وهو الله»؟
هل أخطأ المسيح؟ هل قال إن بعض التلاميذ سيَرون ملكوته قبل موتهم؟ كيف نفهم قوله: «لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الإنسان آتيًا في ملكوته»؟
هل كانت قيامة القديسين في متى 27 حدثًا تاريخيًا أم أسلوبًا أدبيًا؟ Patricia Michael