هل اقتبست العبرانيين مزمور 40 بطريقة خاطئة؟ عبرانيين 10: 6-7 الاختلاف بين «أذنيّ فتحت» و«هيأت لي جسدًا» يشرح المعنى ولا يحرّف النص
هل كان مذبح البخور في القدس أم في قدس الأقداس؟ عبرانيين 9: 3-4 عبرانيين لا يثبت خطأ في موضع المذبح، بل توجد عدة حلول منطقية للنص
هل كانت شريعة موسى كاملة أم ناقصة؟ عبرانيين 7: 19 الشريعة كاملة كإعلان لبر الله، لكنها لا تقدر أن تخلّص الإنسان أو تكمّله
هل عبرانيين 7: 9-10 تعني أن الجنين مجرد إنسان محتمل وليس شخصًا حقيقيًا؟ عبرانيين 7: 9-10 وجود لاوي في إبراهيم كان تمثيليًا أو نسبيًا، وليس تعليمًا عن طبيعة الجنين
هل يمكن أن يفقد المسيحي خلاصه؟ عبرانيين 6: 4-6 النص يحذّر من الارتداد والانجراف، لكنه لا يثبت ببساطة أن المؤمن يُخلَّص ثم يهلك ثم يحتاج إلى خلاص جديد
هل كان للمسيح جسد فقط قبل قيامته؟ عبرانيين 5: 7 عبارة «أيام جسده» تشير إلى حياته الأرضية، لا إلى نفي جسده بعد القيامة
هل للشيطان سلطان الموت أم أن السلطان لله؟ عبرانيين 2: 14 الله هو السيد على الحياة والموت، أما الشيطان فكان له سلطان الموت بمعنى إدخال الإنسان تحت حكم الخطية
هل وافق بولس على العبودية عندما أعاد أنسيمس إلى فليمون؟ فليمون 1: 16 بولس لم يثبت العبودية، بل وضع أساسًا إنجيليًا لهدمها: العبد أخ محبوب في المسيح
هل يجب تعليم المنحرف أم طرده من الكنيسة؟ تيطس 3: 10 التأديب الكنسي يبدأ بالإرشاد، وقد يصل إلى العزل إذا استمر الإنسان بلا توبة
هل جعل بولس شاعرًا وثنيًا موحى به عندما اقتبس منه؟ تيطس 1: 12 الاقتباس من قول صحيح لا يعني اعتبار مصدره وحيًا إلهيًا