العهد القديم

المسيا هو الاله القدير فى نبوة اشعياء

  المسيا هو الاله القدير فى نبوة اشعياء   لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا،مُشِيرًا،إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ(اش 6:9) بحث شامل باقوال اليهود والاباء والعلماء المسيحينللتحميل  

المسيا هو الاله القدير فى نبوة اشعياء قراءة المزيد »

المسيا الناصرى باقوال اليهود.

المسيا الناصرى باقوال اليهود.

يسوع الناصرى فى سفر زكريا يقول القديس متى فى انجيله ان مكتوب فى الانبياء انه سيدعى ناصريا وانا ساركز فى سفر زكريا لاثبت ان المسيح دعى حرفيا ” ناصريا ” ومقابلها العبرانى ” الغصن “يقول الاب متى المسكين فى تفسير انجيل متى” ولقد وردت فى اشعياء هذة التسمية ولكن تحت اسم ” غصن ” (

المسيا الناصرى باقوال اليهود. قراءة المزيد »

يسوع الكلمة الخارج من ذات الاب.

خرجت من عند الاب يقول يسوع فى انجيل يوحنا الاصحاح 16” خرجت من عند الاب واتيت الى العالم ” جملة خرجت من عند الاب لها معنى لاهوتى عميق الله هو الوجود الكلى المطلق فهو محور كل الوجود لذا فهو غنى عن الحركة والزمنخروج الابن من ابيه لها دلالة قوية بوحدة الجوهر والذات والخروج لداعى التجسد يقول الاب

يسوع الكلمة الخارج من ذات الاب. قراءة المزيد »

عمل الكلمة الخلاصى فى تجسده من اجل الانسان.

اسمع الكثير يتكلم عن هدف تجسد الكلمة انه كان لاستيفاء العدل الالهى حقه على خطايا الناس ونسوا او تناسوا ان تجسد الكلمة كان بالاولى هو من اجل الانسان فكل ما فعله الكلمة فعله لاجل ذاك الانسان كما نقول فى قانون الايمان ” الذى من اجلنا ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس

عمل الكلمة الخلاصى فى تجسده من اجل الانسان. قراءة المزيد »

images 2 1 29 الوهية المسيح فى رسائل بولس. تحقيق نصى.

الوهية المسيح فى رسائل بولس. تحقيق نصى.

ساعرض هنا تحقيق نصى لاشهر 4 نصوص تحدث فيهم بولس الرسول عن ربنا يسوع المسيح باعتباره ” طبيعة الله ومساو له – ملء اللاهوت المتحد بالجسد – الوهيم(كرسيك يا الله ) – يهوه (يارب فى البدء اسست الارض ) -خالق الكل (فيه وبه خلق الكل) ” من اقدم مخطوطة وصلت لنا تحوى معظم رسايل القديس بولس

الوهية المسيح فى رسائل بولس. تحقيق نصى. قراءة المزيد »

www St Takla org Holy Face of Jesus 23 1 29 مهما؟ ولاهوت المسيح

مهما؟ ولاهوت المسيح

مهما؟ ولاهوت المسيح   “فَقَالَ يَسُوعُ لَهُمُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَقْدِرُ الاِبْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئاً إِلاَّ مَا يَنْظُرُ الآبَ يَعْمَلُ. لأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ الاِبْنُ كَذَلِكَ” (يو 5 : 19).   الإصحاح الخامس من إنجيل يوحنا، مع الإصحاح العاشر، هما تاج إعلان يسوع عن لاهوته. كنت أحب أن أضع

مهما؟ ولاهوت المسيح قراءة المزيد »

ولكن بعضهم شكّوا، فيمَ شكّوا؟ | هل عبد التلاميذ يسوع؟

“وَلكن بَعْضَهُمْ شَكُّوا” فيما شكوا؟ هل عبد التلاميذ يسوع؟   “وَأَمَّا الأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذاً فَانْطَلَقُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى الْجَبَلِ حَيْثُ أَمَرَهُمْ يَسُوعُ. وَلَمَّا رَأَوْهُ سَجَدُوا لَهُ وَلَكِنَّ بَعْضَهُمْ شَكُّوا. فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: «دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ

ولكن بعضهم شكّوا، فيمَ شكّوا؟ | هل عبد التلاميذ يسوع؟ قراءة المزيد »

إعادة نظر في نظريَّة “التَّراتبيَّة” Revisiting Subordinationism

إعادة نظر في نظريَّة “التَّراتبيَّة” Revisiting Subordinationism التَّراتبيَّة (Subordinationism) أو “الخضوع”، يُقصد به وجود ترتيب من حيث الجوهر داخل الثَّالوث، و قد إستشفّ البعض من خلال كتابات آباء ما قبل نيقيه وجود مثل هذا الترتيب. رُبّما بدا مثل هذا التَّراتب ظاهرياً في بعض الكتابات و لكن هل قصد آباء ما قبل نيقيه إعتبار الإبن أقل

إعادة نظر في نظريَّة “التَّراتبيَّة” Revisiting Subordinationism قراءة المزيد »

اللوغوس الالهي ما بين اللاهوت اليوحناوي وفكر الفلاسفة

اللوغوس الالهى     دراسة موسوعة عن مفهوم اللوغوس بين الفكر الكتابى والفلسفى ومفهوم اللوغوس فى اللاهوت اليوحناوى وافكار فيلو اليهودى   اعداد…………. ++ كيرلس ++ حنا السريانيMolka Molkanapostle.paul للتحميل   لتحميل البحث بصيغة ورد لسهولة الاقتباس يمكنك تحميله من هنا  

اللوغوس الالهي ما بين اللاهوت اليوحناوي وفكر الفلاسفة قراءة المزيد »