هل كانت مدة الجفاف ثلاث سنوات أم ثلاث سنوات ونصف؟ يعقوب 5: 17 و1 ملوك 18: 1
الرد على شبهة يعقوب 5: 17: هل اختلف يعقوب ولوقا مع سفر الملوك في مدة جفاف أيام إيليا؟
يعترض البعض على ما يقوله يعقوب عن مدة الجفاف في أيام إيليا، إذ يذكر أنها كانت ثلاث سنوات وستة أشهر، وكذلك يذكر الرب يسوع نفس المدة في لوقا 4: 25. لكن في سفر الملوك يبدو أن المدة ثلاث سنوات فقط. فهل كان الجفاف ثلاث سنوات أم ثلاث سنوات ونصف؟
لا يوجد تناقض لازم. يمكن أن تكون «ثلاث سنوات» في سفر الملوك رقمًا تقريبيًا، أو محسوبة من مرحلة معينة في أحداث إيليا، لا من بداية الجفاف كله. كما يمكن أن يكون الجفاف بدأ قبل المجاعة بستة أشهر، فيكون يعقوب ولوقا يتكلمان عن مدة الجفاف كاملة، بينما يركز سفر الملوك على مدة المجاعة أو مرحلة محددة منها.
الشبهة
يقول يعقوب عن إيليا:
«كَانَ إِيلِيَّا إِنْسَانًا تَحْتَ الآلاَمِ مِثْلَنَا، وَصَلَّى صَلاَةً أَنْ لاَ تُمْطِرَ، فَلَمْ تُمْطِرْ عَلَى الأَرْضِ ثَلاَثَ سِنِينَ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ.»
يعقوب 5: 17
وقال الرب يسوع أيضًا:
«بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَرَامِلَ كَثِيرَةً كُنَّ فِي إِسْرَائِيلَ فِي أَيَّامِ إِيلِيَّا، حِينَ أُغْلِقَتِ السَّمَاءُ مُدَّةَ ثَلاَثِ سِنِينَ وَسِتَّةِ أَشْهُرٍ.»
لوقا 4: 25
لكن سفر الملوك يقول:
«وَبَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى إِيلِيَّا فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ قَائِلًا: اذْهَبْ وَتَرَاءَ لأَخْآبَ، فَأُعْطِيَ مَطَرًا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ.»
1 ملوك 18: 1
فهل المدة ثلاث سنوات فقط، أم ثلاث سنوات ونصف؟
النصوص قد تحسب المدة من نقاط بداية مختلفة: بداية الجفاف، بداية المجاعة الشديدة، أو مرحلة إقامة إيليا عند أرملة صرفة. لذلك لا يلزم أن يكون هناك اختلاف حقيقي.
أولًا: قد تكون «ثلاث سنوات» رقمًا تقريبيًا
أحد الاحتمالات البسيطة أن تعبير «السنة الثالثة» أو «ثلاث سنوات» في سفر الملوك يُستخدم كتعبير تقريبي أو عام، بينما يعقوب ولوقا يذكران المدة بدقة أكثر: ثلاث سنوات وستة أشهر.
وهذا أسلوب معروف في الكلام العادي والكتابة التاريخية، فقد تُذكر المدة برقم دائري، ثم تُذكر في موضع آخر بتفصيل أدق.
ثانيًا: قد تُحسب «السنة الثالثة» من إقامة إيليا عند أرملة صرفة
هناك احتمال آخر، وهو أن عبارة «في السنة الثالثة» في 1 ملوك 18: 1 لا تُحسب من بداية الجفاف كله، بل من مرحلة معينة في القصة، مثل إقامة إيليا عند أرملة صرفة.
ففي 1 ملوك 17 توجد عدة مراحل: إعلان الجفاف، إقامة إيليا عند نهر كريث، ثم ذهابه إلى صرفة. وبعد ذلك يقول النص في 1 ملوك 18: 1 إن كلمة الرب جاءت إليه في السنة الثالثة. لذلك يمكن أن تكون السنة الثالثة محسوبة من مرحلة داخلية في السرد، لا من أول يوم توقف فيه المطر.
ثالثًا: قد يكون الجفاف بدأ قبل المجاعة بستة أشهر
حل آخر مهم هو التمييز بين بداية الجفاف وبداية المجاعة. فمن الممكن أن يكون المطر توقف أولًا، لكن المجاعة لم تصبح ظاهرة وشديدة إلا بعد مرور عدة أشهر.
بهذا تكون مدة الجفاف الكاملة ثلاث سنوات ونصف، كما يقول يعقوب ولوقا، بينما يركز سفر الملوك على مدة الأزمة من زاوية ظهور المجاعة أو من مرحلة معينة في القصة.
رابعًا: يعقوب ولوقا لا يناقضان سفر الملوك بل يقدمان تحديدًا أوسع
يعقوب ولوقا يذكران المدة الكاملة لغلق السماء وعدم المطر: ثلاث سنوات وستة أشهر. أما سفر الملوك فيتحدث داخل سياق السرد التاريخي، ويقول إن كلمة الرب جاءت إلى إيليا «في السنة الثالثة»، وهذا لا يلزم أن يكون حسابًا رياضيًا كاملًا منذ أول لحظة للجفاف.
إذن اختلاف طريقة العد لا يعني اختلافًا في الحقيقة التاريخية.
جدول يوضح الاحتمالات
| النص | المدة المذكورة | الاحتمال التفسيري |
|---|---|---|
| يعقوب 5: 17 | ثلاث سنوات وستة أشهر | مدة الجفاف كاملة |
| لوقا 4: 25 | ثلاث سنوات وستة أشهر | مدة غلق السماء كاملة |
| 1 ملوك 18: 1 | السنة الثالثة | إما رقم تقريبي أو حساب من مرحلة معينة في القصة |
هل يوجد تناقض؟
لا يوجد تناقض ضروري. فالنصوص قد تتكلم عن نفس الحدث من زوايا مختلفة، أو تحسب المدة من نقاط بداية مختلفة. يعقوب ولوقا يذكران مدة غلق السماء كاملة، بينما سفر الملوك يذكر «السنة الثالثة» في سياق سردي يمكن أن يكون تقريبيًا أو محسوبًا من مرحلة معينة.
ثلاث سنوات ونصف قد تكون مدة الجفاف الكاملة، بينما «السنة الثالثة» في الملوك قد تشير إلى حساب تقريبي أو إلى مرحلة محددة من القصة.
خلاصة دفاعية
يعقوب 5: 17 ولوقا 4: 25 لا يناقضان 1 ملوك 18: 1. فهناك أكثر من حل معقول: قد تكون الثلاث سنوات في الملوك رقمًا تقريبيًا، أو محسوبة من إقامة إيليا عند أرملة صرفة، أو قد يكون الجفاف بدأ قبل المجاعة بستة أشهر. لذلك يمكن أن تكون مدة غلق السماء الكاملة ثلاث سنوات وستة أشهر، مع بقاء تعبير «السنة الثالثة» في سفر الملوك صحيحًا بحسب سياقه وطريقة العد المستخدمة فيه.
المصدر
Geisler, N. L., & Howe, T. A. 1992. When Critics Ask: A Popular Handbook on Bible Difficulties, p. 530. Victor Books: Wheaton, Ill.