سؤال وجواب

 461- هل أكل الله والملائكة لدى إبراهيم؟ وهل الرب يأكل ويشرب ويتبول ويتخلص من الفضلات؟

هل المقصود من الاثني عشر رئيسًا نسل إسماعيل الاثني عشر إمامًا؟

أليس الختان الذي صوَّره سفر التكوين على أنه عهد بين الله وشعبه، هو في حقيقته بقايا عادات وثنية؟

 458- كيف يقول الله لإبراهيم “وأعطى لك ولنسلك من بعدك أرض غربتك كل أرض كنعان ملكًا أبديًا” (تك 17: 8) ويُكرّر الله الوعد لإسحق “لأني لك ولنسلك أعطي جميع هذه البلاد وافي بالقسم الذي أقسمت لإبراهيم أبيك” (تك 26: 3) وكذلك ليعقوب “الأرض التي أنت مضطجع عليها أعطيها لك ولنسلك” (تك 28: 13) ويتمسك موسى النبي

 472- هل تحول زوجة لوط إلى عمود ملح يعد أسطورة؟ | هل كان الملاكان يشبها المتسكعين الذين ينقلبون إلى قتلة؟

 456- كيف يدعو الله نهر الفرات على أنه أكبر من نهر مصر (تك 15: 18)؟

 455- كم مكث بنو إسرائيل في مصر؟ هل 400 سنة كقول الله لإبراهيم (تك 15: 13) أم 430 سنة كقول موسى النبي (خر 12 40) أم 215 سنة كقول المفسرين والمؤرخين المسيحيين، وهي المدة الزمنية الواقعة بين دخول أخوة يوسف وأبيه إلى مصر (عام 1706 ق. م.) وعبور الإسرائيليين بحر القلزم وغرق فرعون عام (1491 ق. م.)؟(1)

 454- كيف يقول إبراهيم لله أن عبده لعازر الدمشقي سَيَرِثَهُ “فقال ابرام أيها السيد الرب ماذا تعطيني وأنا ماضٍ عقيمًا ومالك بيتي هو أليعازر الدمشقي” (تك 15: 2)؟

 453- كيف يطلق موسى على “لايش” اسم “دان” مع أنها لم تعرف باسم دان إلاَّ في عصر القضاة؟ “فلما سمع ابرام أن أخاه سبي.. وتبعهم إلى دان” (تك 14: 14).. “وصعد موسى من عربات موآب.. فأراه الرب جميع الأرض من جلعاد إلى دان” (تث 34: 1) بينما جاء في سفر القضاة أن سبط دان استولى على “لايش” وضربوا أهلها بحد السيف وحرقوا المدينة، ثم عادوا وسكنوا فيها “ودعوا اسم المدينة دان باسم دان أبيهم الذي وُلِد لإسرائيل. ولكن اسم المدينة أولًا لايش” (قض 18: 29) وقد اعترف “هورن” في تفسيره قائلًا “أيمكن أن يكون موسى قد كتب قرية “لايش” لكن بعض الناقلين حرَّف الاسم إلى “دان” ألاَّ يدل هذا على تحريف التوراة؟(1)

 452- كيف خرج ملك سدوم لاستقبال إبراهيم (تك 14: 17) وهو قد سقط في الحرب وقُتل مع ملك عمورة (تك 14: 10) هل قام من موته وعاد للحياة؟