“إنّ أساس أيّ خطابٍ لاهوتيّ في الأديان هو وحي الله وإيمان الإنسان به”، وبما أنّنا نعيش في مشرقٍ يقوم على تعدّدٍ دينيّ يعرف تقليدًا مشتركًا، تبرز أهمّية توضيح الفروقات والتشابهات فيما بينها. فمع اقتراب النظرة اليهوديّة والمسيحيّة لمسألة الوحي، حيث يسهل تناولها من خلال التقليد الكتابيّ المشترك، يبرز مفهومٌ مختلفٌ للوحي عند الديانة الإسلاميّة. كذلك، وعلى الرغم من تشابه الديانات التوحيديّة في الإله الّذي تعبده، تختلف تعابير الإيمان، وقد تتضارب أحيانًا فيما بينها. يحاول الكاتب في مؤلّفه أن يُبرز هذه المفاهيم المختلفة في عصر الحوار والتنوّع الّذي تشهده الكنيسة داخليًّا، مبرزًا التقاليد الثلاثة الأساسيّة في الكنيسة: الكاثوليكيّة، والأرثوذكسيّة، والبروتستانتيّة.

من مقدّمة الكاتب: “ليس هذا الكتاب بمثابة مؤلَّف أكاديميّ علميّ نظريّ مجرّد، بل هو خواطر نابعة من نظرة لاهوتيّة روحيّة إلى الإنسان، وإن اتّسم بما يتّسم به أيُّ خطاب لاهوتيّ من روح موضوعيّة وتحليل دقيق ومنهجٍ صارم. وما من مبالغة أو مُغالاة إذا قلت إنّه يُعبّر بالفعل عن إيماني وثقتي بالإنسان، ذلك الإنسان الّذي خُلق على صورة الله كمثاله، وهو موضوع حبّ الله له حبًّا شخصيًّا وجماعيًّا، وقد أشركه تعالى في قدسيّة سرِّه إذ جعله سرًّا مِثله، بنعمة المجانيّة.”

من مقدّمة الكاتب: “تكملةً لِما سبق في المُجلّد الأوّل، حيث تحدّدت معالم الإنسان على صورة الله كمثاله، نُصوّب نظرنا، في هذا المجلّد، نحو زلّة الإنسان وخلاصه، بوعد من الله وتحقيق منه. وسنقتفي هنا، كما في المجلّد السابق، المنهج نفسه، إذ ننطلق من روايات زلّة الإنسان كما وردت كتابيًّا في سِفر التكوين، ونستشفّ آثارها، ونستعين بقراءة آباء الكنيسة فيها، لِما تمثّله من بالغ الغِنى الأنثروبولوجيّ والثيولوجيّ، ثمّ نُحكّم العقل بقراءة مُعاصرة في الفلسفة والعلوم الإنسانيّة حول بعض القضايا المطروحة على الساحة الفكريّة”.

يتناول الأب سيداروس في هذا الكتاب موضوعًا لاهوتيًّا هو شغف اختصاصه وجوهره، ونعني: “الأنثروبولوجيا المسيحيّة”. ويعرض علينا من خلال النصوص الكتابيّة لروايتي الخلق والسقوط في العهد القديم النظرة الأنثروبولوجيّة للتقليد الكتابيّ. ويلجأ بعدها إلى آباء الكنيسة شرقًا وغربًا، بلغتهم وفلسفتهم وفكرهم واهتماماتهم، لتطبيق منهجهم على عصرنا اليوم، بكلّ الغنى الّذي قدّموه إلينا عبر قرونٍ من التساؤلات الروحيّة – اللاهوتيّة، عن هويّتهم الإنسانيّة. وبذلك يقودنا الكاتب المتمرّس في العلوم اللاهوتيّة لنكتشف بدورنا هويّتنا، أي صورة الله، وكيف نحيا على مثاله.