نجد في هذا الكُتيّب إجاباتٍ وافية عن التساؤلات التالية: كيف ومتى وأين أُسّس سرّ مسحة المرضى؟ ما هي ثمار السرّ الروحيّة؟ هل من معنى وجوديّ لهذا السرّ؟ ما هي أهمّ المسائل الرعويّة الّتي تخصّ سرّ مسحة المرضى؟ كيف نمارس طقوس هذا السرّ المقدّس؟

كيف نفهم نذر الفقر بمنظار من عاشه بملئه في الإنجيل (يسوع)؟ هو الّذي دعانا إليه صراحةً لعيشه كما عاشه هو، فيكون لنا ملكوت أبيه بحسب تطويباته الشهيرة. يقدّم إلينا الأب فاضل سيداروس نظرته اللاهوتيّة عن نذر الفقر، في أبعاده الكهنوتيّة، والملكيّة، والنبويّة. وبذلك ينتقل معنا من اختيار ما اختاره المسيح بنفسه بملئ حرّيته، إلى الهدف من هذا الاختيار في الاهتمام بالآخرين، وصولاً إلى الاقتداء بالمسيح في تحرّرنا الذاتيّ والتجرّد ممّا هو ليس الله. ويُضيف الكاتب فصلاً يتحدّث فيه عن الفقر في الرهبانيّة اليسوعيّة، نظرًا إلى انتمائه إليها، وعيشه نذروه في كنفها.

من مقدّمة الكاتب: “المتبتّل يصبو – من خلال ما يعيشه واقعيًّا – إلى تحقيق هدف التبتّل ومعناه وأعماقه، كما أنّ الهدف والمعنى والأعماق هذه تدفعه إلى الأمانة على تبتّله في خِضمّ حياته الواقعيّة. فثمّة جدليّة تجمع النظريّ والعمليّ في ائتلاف لا يقبل التجزئة أو التفرقة. إنّ هذه الخواطر تندرج في سياق ما نشرناه عن النذور الرهبانيّة عمومًا، وعن كلِّ نذر من النذور الثلاثة خصوصًا، بحيث يكتمل خطابنا اللاهوتيّ والرّوحيّ والأنثروبولوجيّ في الموضوع المنشود”.