هل كان يورام أبا لعزيا أم لأخزيا؟ قراءة في متى 1: 8 وأخبار الأيام الأول 3: 11–12
هل كان يورام أبا لعزيا أم لأخزيا؟ قراءة في متى 1: 8 وأخبار الأيام الأول 3: 11–12
الرد على شبهة: «ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وبين أقربائه وفي بيته» — مرقس 6: 4 هل تنفي لاهوت المسيح؟
الرد على شبهة: «فقال لهم يسوع: ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وبين أقربائه وفي بيته» — مرقس 6: 4 هل تنفي لاهوت المسيح؟
مشاكل الذات غير المتمايزة ومنطقية الثالوث فلسفيًا — الجزء الأول
مشاكل الذات غير المتمايزة ومنطقية الثالوث فلسفيًا — الجزء الأول
شرح نص: «ما أجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم! دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع» — نشيد الأنشاد 7: 1 حسب المفهوم اليهودي
شرح نص: «ما أجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم! دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع» — نشيد الأنشاد 7: 1 حسب المفهوم اليهودي
«سرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج، بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن» – نشيد الأنشاد 7: 2 – الشرح اليهودي
«سرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج، بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن» – نشيد الأنشاد 7: 2 – الشرح اليهودي
«ثدياك كخشفتي ظبية توأمين يرعيان بين السوسن» نشيد الأنشاد 4: 5 – التفسير اليهودي
«ثدياك كخشفتي ظبية توأمين يرعيان بين السوسن» نشيد الأنشاد 4: 5 – التفسير اليهودي
مصير الرسل – الاثباتات على استشهاد الرسل؟ لقاء مع دكتور جون ماكدويل في برنامج Knight & Rose Show
مصير الرسل – الاثباتات على استشهاد الرسل؟ لقاء مع دكتور جون ماكدويل في برنامج Knight & Rose Show
هل التجسد أظهر ضعف الله أم قوته؟ وهل قلل التجسد من الله؟ آراء الفلاسفة الغربيين
هل التجسد أظهر ضعف الله أم قوته؟ وهل قلل التجسد من الله؟ آراء الفلاسفة الغربيين
العدل والمحبة هل يمكن أن يجتمعا في نفس الوقت؟ وما هي وجهة النظر المسيحية في هذا التوازن – Patricia Michael
العدل والمحبة هل يمكن أن يجتمعا في نفس الوقت؟ وما هي وجهة النظر المسيحية في هذا التوازن – Patricia Michael
كيف نفرّق بين الدفاع عن الحق الكتابي والدخول في جدال عقيم؟ – Patricia Michael
الدفاع عن الحق يقوم على عرض الفكرة بوضوح مع محاولة تفسيرها وتبريرها، مع الحفاظ على قدر من الانضباط في الحوار واحترام سياق النقاش. في هذا النوع من الحوار يكون التركيز الأساسي على تقديم المعلومة أو الموقف بشكل قابل للفهم والنقاش، وليس مجرد تسجيل موقف أو التفوق على الطرف الآخر.