أسئلة في سفر القضاة – مسابقات الكتاب المقدس

أسئلة في سفر القضاة – مسابقات الكتاب المقدس

 

أسئلة في سفر القضاة – مسابقات الكتاب المقدس

 

1.     فىبداية سفر القضاة                                                                                                        .

ا)    كلف يشوع سبط يهوذا بالحرب أولاً

ب)  كلف يهوذا شمعون بالحرب

  • صلى بنو اسرائيل للرب ليستشيروه فيمن يصعد للحرب

  • قطع ملك بازق أباهم سبعون ملكاً

 

2.     من الأصحاح الأول نفهم أن مدينة اورشليم                                                                     .

ا)    كانت ملكاً كاملاً لبنى اسرائيل منذ أيام يشوع

ب)  كان اسمها من قبل قرية أربع

ج)  كانت على مكان عال

د)   كل ما جاء فى أ و ب و ج خطأ

 

  1. اليبوسيون وسكان قطرون و نهلول و بيت شمس و الاموريون كلهم                           .

ا)    شعوب لم يتمكن بنو اسرائيل من طردهم فسكنوا وسطهم

ب)  شعوب اشتركت مع بنى اسرائيل فى الحرب ضد ملك اورشليم

ج)  كانوا اقوياء يمتلكون مركبات حديدية

د)   كل ما جاء فى أ و ب و ج صحيح

 

4.     أى من العبارات الأتية خطأ عن احداث الاصحاح الأول؟

ا)    مدينة بيت ايل كان اسمها من قبل لوز.

ب)  وضع بنو اسرائيل بعض سكان كنعان الأصليين تحت الجزية.

ج)  تعاون بعض سكان كنعان مع نبى اسرائيل.

  • كل احداث هذا الاصحاح لم تُذكر من قبل فى سفر يشوع.

 

  1. من الذى مات فى مدينة اورشليم؟

ا)    السيد المسيح

ب)  ادوناى بازق

ج)  يشـــوع

  • فقط أ و ب

 

  1. أى الأسباط التالية لم يرد لها ذكر فى الاصحاح الأول؟

ا)    اللاويين

ب)  زبولون

ج)  نفتالى

  • بنيامين

 

 

الأسئلة التالية عن الاصحاح الثانى فى سفر القضاة.

7.     ما هو الخطر من عدم سماع الشعب لصوت الرب و قطعهم عهوداً مع سكان كنعان الأصليين؟

ا)    ان هذه الشــعوب سيمتنعون عن دفع  الجزية.

ب)  ان الهة الكنعانيين ستكون لبنى اسرائيل  شركاً.

ج)  ان الله سـيتراجع عن عهوده مع بنى اسرائيل.

  • ان يشوع غضب و صرف بنى اسرائيل كل إلى مُلكه.

 

  1. أى من التالى ليس اسماً لآلهة من التى سار ورائها اسرائيل تاركين الرب اله ابائهم؟

ا)    بوكيم

ب)  البعليم

ج)  البعل

  • عشتاروث

 

  1. أى من التالى لم يفعله الرب فى بنى اسرائيل عندما حمى غضبه عليهم لعبادتهم الهة غريبة؟

ا)    دفعهم لأيدى ناهبين.

ب)  باعهم بيد اعدائهم.

ج)  أقام لهم قضاة ظلمة ليعاقبهم.

  • ساعدهم فى الوقوف أمام اعدائهم.

 

  1. أى من التالى مذكور عن الجيل ما بعد جيل يشوع؟

ا)    لم يعرفوا الرب.

ب)  لم يعرفوا عمل الرب الذى عمل لإسرائيل.

ج)  كانوا لا يسمعون حتى لقضاتهم.

  • كل ما جاء فى أ و ب و ج صحيح

 

  1. فى نهاية الاصحاح الثانى يوضح الكتاب قصد الله من بقاء بعض الأمم وسط بنى اسرائيل؟

ا)    لكى يزيد من موارد بنى اسرائيل لأن هذه الشعوب ستدفع جزية.

ب)  لكى يمتحن بنى اسرائيل و سلوكهم فى طريق الرب.

ج)  لكى تتوب هذه الشعوب و تسجد لإله اسرائيل.

  • لكى يجد بنو اسرائيل فيهم ازواجاً و زوجات.

 

  1. الاصحاح الثالث يحتوى على اسم أول قضاة بنى اسرائيل و هو                                    .

ا)    عثـنيئيل

ب)  كالب

ج)  أهود

  • كوشان

 

 

ضع علامة ü أمام العبارة الصحيحة و Ï أمام العبارة الخاطئة عن احداث الاصحاح الثالث.

 

  1. عثنيئيل بن قناز من سبط بنى افرايم                                                                                             

14.  قضى عثنيئيل لاسرائيل مدة اربعين سنة                                                                                        

  1. قتل عثنيئيل عجلون ملك موآب                                                                                                     

  2. كان أهود بن جيرا البنيامينى ثانى قضاة اسرائيل                                        

  3. كان أهود من سبط لاوى                                                                                                               

  4. قضى أهود لاسرائيل مدة اربعين سنة                                                                              

  5. كان أهود بن جيرا احول العينين                                                                                                    

  6. حمل اهود معه سيفان و هو ذاهب لقتل عجلون ملك موآب                                                          

  7. أهود قاد اسرائيل و قتلوا نحو عشرة ألاف من رجال موآب                                              

  8. شمخر بن عناة ثالث قضاة اسرائيل و ضرب 600 من رجال الفلسطينيين                                    

 

يحكى الاصحاحان  الرابع و الخامس قصة القاضيين دبورة و باراق

23.  قالت دبورة لباراق” … لأن الرب يبيع سيسرا بيد امرأة” 4 : 9؟ من هى هذه المرأة؟

ا)    ياعيل

ب)  فيدوت

  • دبورة

  • نخلة

 

ضع علامة ü أمام العبارة الصحيحة و Ï أمام العبارة الخاطئة عن احداث الاصحاح الرابع.

24.  كان ليابين ملك كنعان و سيسرا رئيس جيشه 20 مركبة من حديد                                                   

25.  اشترط باراق ان تخرج معه دبورة حتى يحارب                                                                

26.  قتلت ياعيل القائد سيسرا و هو نائم فى خيمتها                                                              

27.  طلب سيسرا من ياعيل الا تخبر احداً انه فى خيمتها                                                                    

28.  ادخلت ياعيل باراق خيمتها و اعطته وتداً ليقتل به سيسرا                                              

29.  استعان باراق و دبورة بسبطى زبولون و نفتالى فى حربهم ضد ملك كنعان                                   

 

30.  كم كانت فترة قضاء دبورة و باراق؟

ا)    غير مذكور فى السفر

ب)  40 عاماً

ج)  20 عاماً

د)   لم تكن دبورة قاضية لأنها أمرأة.

 

 

الاصحاح السادس يتحدث عن فترة قاتمة فى حياة اسرائيل و بداية خدمة جدعون

 

31.  ماهى علامات المذلة التى عانى منها اسرائيل على يد مديان؟

ا)    هربوا للسكنى فى كهوف فى الجبال.

ب)  كانوا يزرعون و يستولى المديانيون و العمالقة على غلتهم.

ج)  لن يكن لاسرائيل قوت حياة و لابهائم.

  • كل ما جاء فى أ و ب و ج صحيح.

 

32.  ماهو اسم النبى الذى ارسله الرب الى بنى اسرائيل عندما صرخوا بسبب المديانيين؟

ا)    الاسم غير مذكور.

ب)  جدعون.

ج)  مديان.

  • يوآش الابيعزرى.

 

صل النصف الأول من الأيات فى عمود ( أ ) بما يكملها من عمود (ب). جاءت هذه الأيات فى الحوار الحلو بين ملاك الرب و جدعون.

 

أ

 

ب

الرب معك

 

و أنا الاصغر فى بيت أبى

 

 

 

 

قد رفضنا الرب

 

يا جبار البأس

 

 

 

 

ها عشيرتى هى الذلى فى منسى

 

و ستضرب المديانيين كرجل واحد

 

 

 

 

ان كنت قد وجدت نعمة فى عينيك

 

فاصنع لى علامة انك انت تكامنى

 

 

 

 

انى أكون معك

 

و جعلنا فى كف مديان

 

 

33.  أى من التالى خطأ عن لقاء جدعون الأول مع ملاك الله؟

ا)    قال جدعون للملاك أن ينتظره حتى يحضر تقدمة.

ب)  خرجت ناراً من الصخرة وأكلت اللحم و الفطير.

ج)  مد ملاك الرب عكازه و مس اللحم و الفطير.

د‌)      حذر الملاك جدعون لأنه رأه وجهاً لوجه.

 

ضع علامة ü أمام العبارة الصحيحة و Ï أمام العبارة الخاطئة عن احداث الاصحاح السادس.

34.  كان أبو جدعون من عبدة الأوثان                                                                                                   

 

35.  أمر الرب جدعون ببناء مذبح و اصعاد محرقة                                                                             

 

36.  غيَر الله اسم جدعون الى يربعل                                                                                                    

 

37.  قام جدعون ليلاً وحده و هدم  المذبح و قطع السارية التى عنده                                                    

 
   

 

 

38.  تمكن جدعون من توحيد جهود منسى و أشير و زبولون و نفتالى للقتال                                       

 

طلب جدعون من الله علامتان قبل أن يخرج للحرب.

 

39.  اشرح باختصار قصة هاتين العلامتين …………………………………………………………………………………………………………………

 

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

اقرأ الاصحاح الســـابع و أجب عن الأسئلة من 40 الى 50

40.  لماذا قبل الله ان يعطى جدعون علامتين و ضرب زكريا بالخرس عندما تعجب من بشارة الملاك بميلاد يوحنا المعمدان؟ اعط سبباً واحداً

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

41.  لماذا طلب الرب من جدعون ان يقلل من عدد الرجال الخارجين للحرب؟

أ)    لأن الله لم يكن يريد ان يهلك أى من بنى اسرائيل.

ب)  لأن الله كان يعلم ان العدو ضعيف و لايحتاج لكل هذه القوات.

ج)  لكى لا يفتخر اســـرائيل ظاناً انه حارب بقوته.

  • لأن بنى اســـرائيل كانوا خائفين و عطشـــى.

 

42.  كم عدد بنى اسرائيل  الذين تجمعوا فى البداية لمحاربة جيش المديانيين؟

أ)    32000

ب)  22000

ج)  10000

د)   300

 

43.  الذين اشتركوا مع جدعون فى الحرب ………………………………………….. .

أ)    لم يكن منهم خائف أو مرتعد

ب)  لم يحث واحد منهم على ركبتيه ليشرب الماء من النهر

ج)  كان عددهم ثلاثمائة فقط 

د)   كل ما جاء فى أ و ب و ج صحيح

 

 

أكمل الجمل القصيرة الآتية بكلمة واحدة أو عبارة مختصرة.

44.  هل كانت الحرب فى شرق نهر الأردن أم فى غربه؟ …………………………………………………………………..

45.  غلام جدعون اسمُه ………………………………………………………………………………………………………………

46.  كيف فنى اعداء الشعب بالرغم من عدم حمل اسرائيل لأى سلاح …………………………………………………..

47.  فى الحلم المذكور كان رغيف الشعير يشير الى ………………………………………………………………………….

48.  حمل بنو اسرائيل فى ايديهم سلاحان هما ………………………………………………………………………………….

49.   أميرا المديانيين الذين قبض عليهم بنو افرايم هما ……………………………………………………………………….

50.  تتكرر كلمة “محلة” كثيراً جداً فى اسفار العهد القديم، فما معناها؟ ……………………………………………………

 

سوف تجد اجابة الأسئلة التالية ( من 51 الى 57 ) فى ص 8 من سفر القضاة

ضع علامة ü أمام العبارة الصحيحة و Ï أمام العبارة الخاطئة

51.  غضب رجال افرايم على جدعون فضربهم جدعون و انهى الفتنة                                           

 

52.  رفض أهل سكوت مســـاعدة جدعون و اطعام جنوده                                               

 

53.  قاتل أهل فنوئيل زبح و صلمناع  ملكى مديان                                                              

 

54.  ليس فى هذا الاصحاح ما يبين ان جدعون و جيشه تعرضا لأى تعب فى الحرب                          

 

55.  لم يتمكن يثر ابن جدعون من قتل زبح و صلمناع                                                          

 

56.  طلب بنو اسرائيل من جدعون ان يملك عليهم هو وابنائه                                         

 

57.  ماذا فعل جدعون بالذهب الذى طلبه من بنى اســرائيل بعدما خلصهم من مديان؟

أ)    صنع منه آنية  وضعها فى بيت الرب.

ب)  صنع به افوداً أستخدم فى عبادة البعليم.

ج)  صنع به افوداً أستخدم فى عبادة الرب.

  • أعطاه لنسائه الكثيرات.

 

58.  الاصحاح التاسع  (و نهاية الاصحاح الثامن) اصحاح طويل يقص قصة ابيمالك، فمن هو؟

 أ)   ابن جدعون البكر.

ب)  ابن جدعون من احدى سراياه.

ج)  عبد من عبيد جدعون.

د‌)      ابن جدعون الاصغر.

 

59.  تمكن ابيمالك بالمكر و الخديعة من تنصيب نفسه ملكاً. فماذا فعل؟

أ)    لجأ الى المديانيين ليسـاعدوه.

ب)  لجأ لاهل امه و قتل اخوته.

ج)  اظهر قوته و ادعى البكورية.

د)   اقنع اخوته السبعين ان يشاركوه الحكم.

 

 

60.  أعطى يوثام أخو ابيمالك الأصغر مثالاً وهو واقف على جبل جرزيم. ما المقصود بهذه القصة الرمزية؟

 

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

61.  أى من الأسماء التالية لم يعادى ابيمالك أبداً؟

أ)    زبول رئيس المدينة.

ب)  جعل بن عابد.

ج)  شعب شكيم.

د)   أهل مدينة تاباص.

 

62.  من الذى قتل ابيمالك؟

أ)    ألقت امرأة حجر رحى على رأسه.

ب)  غلامه حامل سلاحه طعنه.

  • أهل برج شكيم.

د)   كل من أ و ب.

 

63.  أى من التالى غير صحيح عن القاضى تولع الذى قام بعد ابيمالك؟

أ)    قضى لمدة ثلاثاً و عشرين سنة.

ب)  كان من سبط افرايم.

ج)  كان من سبط يســـاكر.

  • قام بعده يائير الجلعادى.

 

64.  الأرقام التالية موجودة فى الاصحاح العاشر. الى ماذا تشـــير؟

†      30                                                                                       

  • 18                                                                                

  • 22                                                                                

 

65.  المصفاة هى موضع الرجمة الذى اجتمع فيه بنو اسرائيل. من سفر التكوين (تك 31) اذكر مناسبتها؟

 

             …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

     من قراءتك لللإصحاح الحادى عشر

نجد ان  يفتاح الجلعادى يعرف نفسه فيقول :

 

66.     66. أنا جبار بأس امى إمراة……………………………………………………………………………………………………………………………

 

67.  شيوخ جلعاد هم ………………………………………………………………………………………………………………….

 

 

68.    68.ورد اسمى فى قائمة ابطال الإيمان (عب 11 ) ……………………………………………………………………

69.  مهنتى هى …………………………………………………………………………………………………………………………..

70.    70. نذرت للرب نذرا لكنه كان قاسيا جدا هو …………………………………………………………………………..

      

 

         أكمل الجمل الآتية

71.  ذهب شيوخ جلعاد ليأتوا بيفتاح لكى …………………………………………………………………………………………

72.  الشرط الذى طلبه يفتاح من اخوته هو ان يكون  لهم ………………………………………………………………….

73.    73.  الآية التى تدل على ان يفتاح معتمدا على الرب فى محاربته هى …………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

        

           الحوار التالى هو بين يفتاح و ملك بنى عمون (فمن القائل) ؟

74.  مالى و لك أنك  اتيت الى للمحاربة فى ارضى                                           (             )

75.  أنا احاربك لأن ارضى اغتصبت عندما صعد اسرائيل من مصر و دخل ارض الموعد    (             )

76.  أرسل اسرائيل رسلا الى سيحون ملك الأموريين قائلا دعنى اعبر فى ارضك الى مكانى (             )

77.  فدفع الرب إله إسرائيل سيحون و كل شعبه ليد إسرائيل                                 (            )

 

 

      

         يوجد كلمة مشتركة فى الآيات التالية . ما هى ؟

 

78.  قال يفتاح لشيوخ جلعاد إذا ارجعتمونى لمحاربة بنى عمون و دفعهم ……… امامى فأنا اكون لكم راسا

 

79.  فقال شيوخ جلعاد ليفتاح              يكون سامعا بيننا.

 

80.  فتكلم يفتاح بجميع كلام                فى المصفاة.

 

81.  قال يفتاح لملك بنى عمون ليقضى              القاضى اليوم بين بنى اسرائيل و بنى عمون.

 

82.  فقالت إبنته له يا ابى هل فتحت فاك الى              فافعل بى كما خرج من فيك اى فمك.

 

  

  

       من قراءتك للإصحاح الثانى عشر  

 

        اى من العبارات التالية صحيحا

 

 

 

 

  

83.  عاتب رجال منس يفتاح لمحاربته بنى عمن بدون معرفتهم ……………………………………………..

84.  كان رجال جلعاد يذبحون الرجل الإفرايمى عندما ينطق كلمة شبولت خطأ فبقول سبولت…………

85.  رجال افرايم لا يعرفون ان ينطقوا الحرف (ش) فيقولوه (س)……………………………………………

86.  هاجم يفتاح على رجال افرايم و حاربهم و انهزم…………………………………………………………….

87.  سقط فى الحرب   (000 42 ) رجلا من افرايم و قضى يفتاح لإسرائيل  6 سنوات……………….

 

     

    رتب اسماء  القضاة الذين اتوا بعد  يفتاح حسب   الزمن (الأول-الثانى- الثالث)   

       

88.  ايلول الزبولونى قضى لإسراثيل  10 سنوات …………………………………………………………                                 

 

 

89.  ابصان من بيت لحم و قضى لإسرائيل 7 سنوات………………………………………………………                                

 

90.  عبدون  بن هليل   الفرعونى قضى لإسرائيل 8 سنوات…………………………………………….            

 

 

من قراءتك للإصحاح الثالث عشر

 

من انا ؟  أو من نحن؟  

 

 

 

  1. عملنا الشر فى عينى الرب فدفعنا الرب ليد الفلسطينيين 40 سنة…………………………………….

 

 

 92. انا إمراة عاقر تراءى لى ملاك الرب ………………………………………………………………………… 

 

 

  1. صليت الى الرب ان ياتى الينا رجل الله الذى ارسلته و يعلمنا ماذا نعمل للصبى الذى يولد……

 

  1. لماذا تسأل عن اسمى و هو عجيب…………………………………………………………………………….

 

 

  1. صل النصف الأول من الجمل فى عمود ( أ ) بما يكملها من عمود (ب)

 

أ

 

ب

منوح اسم عبرى معناه

 

الشمس

 

 

 

 

معنى كلمة شمشون هى

 

لا يشرب خمرا و لا مسكرا و لا ياكل شيئا نجسا

 

 

 

 

الصبى يكون نذيرا اى

 

نياح او راحة

 

 

 

  1. قال ملاك الرب لإمراة منوح: ها انت تحبلين و تلدين ابنا و الآن لا تشربى خمرا و لا مسكرا لأن الصبى يكون

 

نذيرا للرب. فبمن يذكرك هذا الوعد  ضع علامة صح؟

 

اسحق*    –      يوحنا المعمدان*    –    صموئيل النبى*

 

 

97. لو عوقتنى لا اكل من خبزك و ان عملت محرقة فللرب اصعدها

 

    *  من قائل هذه العبارة؟             * و لمن؟              * و اين قيلت؟

           

 

  1. فقال منوح لإمرأته نموت موتا لأننا قد رأينا الرب

 

      من سفر التكوين الإصحاح 32 استخرج الآية المطابقة لها

 

       …………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

عند قراءتك الإصحاح الرابع عشر

 

ما هى العبارة الصحيحة ؟  و ما  هى العبارة الخاطئة ؟

 

 

  1. على خلاف الشريعة التى تمنع الزواج بالأمميات تزوج شمشون بإمراة فلسطينية

 

 

  1. زواج شمشون من إمرأة فلسطينية كانت رغبة فى نفسه فقط

 

 

  1. عندما شق شمشون الأسد اخبر والديه بذلك

 

  1. لم يعلم شمشون لأبيه و أمه بأن زواجه من الفلسطينية ذلك من الرب

 

 

تكررت كلمة  تتكون من    شقين     فى الجمل الآتية ما هى ؟

 

 

  1. فكبر الصبى و باركه الرب و إبتدأ يحركه.

 

 

  1. عندما قتل الأسد قيل فحل عليه فشقه .

 

 

  1. و عند نزوله الى أشقلون لقتل الأعداء قيل و حل عليه

 

 

 

   ( من الآكل خرج اكل و من الجافى خرجت حلاوة )

 

 

  1. ماهى الحلاوة ؟

 

  1. ما هو الجافى ؟

 

  1. من قائل هذه الآية ؟

 

 

 

  لو لم تحرثوا على عجلتى لما وجدتم أحجيتى “

 

 

  1. من قائل هذه العبارة ؟ ………………………………………………………………………………………..

 

 

  1. لمن ؟…………………………………………………………………………………………………………………

 

 

  1. من التى ضغطوا عليها كاالمحراث حتى أخرجوا ما بداخلها كاالارض يظهر ما فى باطنها ؟

 

 

  1. من هم الذين ضغطوا ؟……………………………………………………………………………………………

 

 

من قراءتك الإصحاح الخامس عشر

 

ما هى العبارة الصحيحة ؟  و ما  هى العبارة الخاطئة ؟

 

  1. افتقد شمشون امراته بجدى معزة ……………………………………………………………………………..

 

 

  1. قال ابوها أن يأخذ شمشون إبنته الأكبر عوضا عنها……………………………………………………..

 

  1. احرق شمشون إمراته و أباها بالنار…………………………………………………………………………

 

  1. احرق شمشون حقول العدو ( الزرع و الكروم)……………………………………………………………

 

  1. سلم رجال يهوذا شمشون للفلسطينيين ……………………………………………………………………..

 

 

أكمل ما يلى ؟

 

  1. فحل عليه ……….. ………….. فكان الحبلان اللذان على ذراعيه ككتان احرق بالنار

 

  1. قال شمشون بلحى ………… قتلت الف رجل

 

  1. عندما عطش شمشون و دعا الرب فشق الله الكفة التى فى لحى فخرج منها  ………..  فشرب و رجعت روحه فانتعش.  

 

  1. قضى شمشون لإسرائيل فى ايام الفلسطينيين …………. سنة

 

 

 

من قراءتك لللإصحاح السادس عشر

 

قالت دليلة لشمشون: أخبرنى بماذا قوتك العظيمة ؟ و بماذا توثق لإذلالك؟

 

اختار الإجابات الصحيحة :

 

  1. عرف شمشون من اللحظة الأولى هدفها من السؤال لذلك  لم يجييبها……………………………………….. .

 

 

  1. كان يجب ان يهرب من بيتها لكن حبه الشديد لها……………………………………………………………………….

 

 

  1. استعباده لشهوته من نحوها جعله يتهاون فى الأمر……………………………………………………………………..

 

  1. كان واثقا انه لن يكشف لها سره و انما يحقق رغبته من جهتها …………………………………………………..

 

 

 

الثلاثة أسرار التى قالها شمشون لدليلة هى:

 

أ.* ………………………………………………………………………………………………………………………………………………..         

ب*………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

ج.* ………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

 

 

أما السر الحقيقى فى قوة شمشون الذى كشفه لدليلة فهو:

 

  1. …………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

       ………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

 

 

 

يا سيدى الرب أذكرنى و شددنى ياالله هذه المرة فأنتقم نقمة واحدة عن عينى من الفلسطينيين (قضاة 28:16)

 

ضع علامة ü أمام الإجابة الصحيحة و rأمام الجملة الخاطئة.

 

  1. اصبح شمشون عبدا ذليلا فاقدا البصيرة .            

 

  1. كان لزاما لشمشون ان يتأدب حتى يرجع الى الرب الهه.

 

  1. قال شمشون هذه العبارة بعد أدراكه وسط الضيق ان الله هو سر قوته.          

 

  1. أسلم الله شمشون فى يد الفلسطينيين ليسخروا منه حتى يرجع بقوة أعظم.

 

 

قال شمشون:  لتمت نفسى مع الفلسطينيين (قضاة 30:16 ).

 

  1. ما المناسبة ؟ ………………………………………………………………………………………………………………………….

 

  1. هل استجاب الرب له؟………………………………………………………………………………………………………………..

 

  1. هل حُسب شمشون من رجال الإيمان ؟ ………………………………………………………………………………………..

 

يحكى الاصحاح السابع عشر قصة صغيرة تدل على مدى العمى الروحى و تردى أمة بنى اسرائيل. ستجد أدناه جملة مكتوبة. دلل على صحتها من خلال الاصحاح 17.

  1. “كان بنو اســرائيل يحتفظون باوثان فى بيوتهم” ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

  1. “حتى الكهنة أيضاً فى هذه الأيام ضلوا” ………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

من خلال قراءتك للإصحاح الثامن عشر

 

 ضع علامة ü أمام الإجابة الصحيحة و rأمام الجملة الخاطئة

 

 

  1. فى تلك الأيام كان سبط يهوذا يطلب له ملكا أى (ميراثا) للسكنى…………………………………………….

 

 

  1. أرسل بنو دان من عشيرتهم خمسة رجال لتجسس الارض …………………………………………………………

 

  1. فى الطريق انطلق الرجال الى بيت ميخا…………………………………………………………………………….

 

  1. وجد الجواسيس المدينة قوية من الجانب العسكرى و لها ملك………………………………………………………

 

 

” إذهبوا بسلام امام الرب طريقكم الذى تسيرون فيه” (قضاة  6:18

 

  1. من قائل هذه الآية ؟……………………………………………………………………………………………………………..

 

  1. لمن ؟………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

142.هل نفذوا كلام هذه الآية ؟……………………………………………………………………………………………………..

 

  1. ما هو العائق؟…………………………………………………………………………………………………………………….

 

 

إخرس ضع يدك على فمك و اذهب معنا و كن لنا ابا و كاهنا اهو خير لك ان تكون كاهنا لبيت رجل واحد ام ان تكون كاهنا لسبط و لعشيرة فى إسرائيل( قضاة 19:18.

 

  1. من القائل؟…………………………………………………………………………………………………………………

 

  1. لمن؟…………………………………………………………………………………………………………………………

 

147.ما الصورة المؤلمة فى هذا القول؟……………………………………………………………………………………

 

 

من قراءتك للإصحاح التاسع عشر

 

  1. صل النصف الأول من الجمل فى عمود ( أ ) بما يكملها من عمود (ب)

 

أ

 

ب

قصة اللاوى المتغرب و سريته تكشف عن

 

اسند قلبك بكسرة خبز و بعد تذهبون                                                                       

 

 

 

 

والد الفتاة اظهر محبة للاوى بقوله

 

بشاعة الفساد الخلقى فى ذلك الحين

 

 

 

 

عندنا تبن و علف ….ليس احتياج الى شىء

 

عبارة قالها اللاوى للشيخ

 

 

 

من قراءتك للإصحاح العشرون

 

ضع علامة صح على العبارات الصحيحة؟

 

  1. هاج بنى اسرائيل ضد جبعة……………………………………………………………………………………….

 

  1. جبعة تابعة لسبط بنيامين…………………………………………………………………………………………..

 

  1. سمع بنو بنيامين لصوت اخوتهم بنى اسرائيل لتسليمهم بنى عال……………………………………..

 

  1. فى الحربين الأولين إنهزم بنو بنيامين من اخوتهم بنى اسرائيل……………………………………….

 

  1. هزم بنو اسرائيل فى الحرب الثالثة بنى بنيامين…………………………………………………………….

 

  1. السبط الذى قدم محرقات و صوم و ذبائح سلامة هو بنى اسرائيل……………………………………..

 

155.بنى اسرائيل هم الذين سألوا الرب ان يصعدوا للحرب ……………………………………………………..

 

  1. السبط الذى دبر كمينا يحيط بالجبعة هو بنى بنيامين………………………………………………………

 

من قراءتك للإصحاح الأخير الحادى و العشرون

 

و جاء الشعب الى بيت ايل و اقاموا هناك الى المساء امام الله و رفعوا صوتهم و بكوا بكاءا عظيما و قالوا لماذا يا رب اله اسرائيل حدثت هذه فى اسرائيل حتى يفقد اليوم من اسرائيل سبط (عدد 2و3)

 

اكمل:

 

  1. سبب مرارة اسرائيل هو………………………………………………………………………………………………………….

 

  1. حرم بنو اسرائيل زواج ابنائهم من…………………………………………………………………………………………….

 

  1. لكى لا ينقطع سبط بنيامين من بين اسباط اسرائيل اوصى شيوخ الجماعة بأن …………………………………..

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

 

  1. ختم السفر بالعبارة ” فى تلك الأيام …………………………………………………………………………………………….

 

         ……………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

+++++++++++++++++++++

 

 

أسئلة في سفر القضاة – مسابقات الكتاب المقدس

أسئلة في سفر العدد – مسابقات الكتاب المقدس

أسئلة في سفر العدد – مسابقات الكتاب المقدس

 

أسئلة في سفر العدد – مسابقات الكتاب المقدس

 

1.     كلف الله موسى ان يختار من كل سبط كبيراً يعاونه فى عد سبطه. أكمل الجدول أدناه على المثال المعطى.

 

#

إسم السبط

رأس البيت الذى ساعد فى العد

عدد الذكور من 20 فصاعد

1

رأؤبين

أليصور بن شديئور

59300

2

 

 

 

3

 

 

 

4

 

 

 

5

 

 

 

6

 

 

 

7

 

 

 

8

 

 

 

9

 

 

 

10

 

 

 

11

 

 

 

 

 

ضع علامة ü أمام العبارة الصحيحة و علامة ´ أمام العبارة الخاطئة عن سبط لاوى مستعيناً بما جاء فى عد 1

 

  1. رفض اللاويين أن يعدهم موسى لأنهم سبط الكهنة                                                                                                                                            .

  2. كان اللاويون هم المسؤلين عن إقامة المسكن و انزاله فى الترحال                                                                                                            .  

  3. كان اللاويون يكلفون الأسباط الآخرى بحمل بعض أجزاء المسكن                                                                                                           .

  4. كان سكن الأسباط موزعاً حول المسكن و يحيط اللاويون بالجميع لرعايتهم                                                                                       .

 

كان حل و ترحال هذه الأعداد الكبيرة و فك وتركيب المسكن بما فيه و كل هذه الخيام أمراًً معقداً رتبه موسى بأمر الرب بمنتهى الدقة. فى الشكل التالى ضع اسم كل سبط فى المكان المخصص له فى المحلة ( المعسكر ) حول المسكن  من واقع قراءتك للاصحاحين الثانى و الثالث.

 

  1.  

 

 

 

……………………………

 

……………………………

 

……………………………

 

……………………………

 

 

……………………………

 

 

……………………………

……………………………

……………………………

……………………………

……………………………

 

 

……………………………

 

 

……………………………

خيمة الاجتماع

……………………………

 

 

……………………………

 

……………………………

 

……………………………

 

 

 

 

                              الشمال

           

الشرق                                              الغرب                                    

 

 

                              الجنوب

                             ( التيمن )

 

 

كما رأيت وزع موسى على هارون و أولاده ( الاثنين بعد موت ناداب و ابيهو) و على عشائر لاوى الثلاثة كل فى موقعهم حول الخيمة للقيام بشؤونها.

 

  1. ماهى مسؤلية و هارون و بنيه؟ ……………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

  1. من رئيس عشيرة القهاتيين و ما هى مسؤليتهم؟ ………………………………………………………………………………………………………………….

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

  1. من رئيس عشيرة الجرشيين و ماهى مسؤليتهم ؟ ………………………………………………………………………………………………………………..

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

  1. من رئيس عشيرة المراريين و ما هى مسؤليتهم ؟ ……………………………………………………………………………………………………………….

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

 

11.  أعتبر الرب أن اللاويين ( و تعدادهم كان 22000 ) له عوضاًً عن الأبكار فى بنى اسرائيل و عددهم 22273 بكراً.

ماذا طلب الرب من موسى أن يفعل بشأنهم؟

( أ ) أن ينزع عنهم بكوريتهم.

(ب) أن يفتدى كل منهم بـخمسة شواقل من الفضة لحساب اللاويين.

(ج) أن يعدهم من خدام المذبح ليعاونوا اللاويين فى الخيمة.

(د) أن تُقدم عنهم ذبيحة فداء.

 

ينظم الله فى عد 4 طريقة رفع المسكن و حمل معداته عند الإرتحال و كذلك بعض ضوابط خدمة بنى لاوى.

 

  1. كم عمر كل من المذكورين أدناه؟

†      المعدودين من بنى لاوى                                                                 

  • اللاوى فى بداية خدمته                                                            

  • اللاوى عند اعفاءه من خدمته  

 

عند الترحال كان المسكن يُحل إلى مجموعات محددة يحملها أشحاص معروفين بالإسم. إقرأ كل عبارة من العبارات الآتية بتأنى و ضع خطاً تحت الأخطاء فقط.

 

  1. يُنزل موسى الحجاب و يغطون به تابوت الشهادة و يجعلون عليه غطاء من جلد تخس و يبسطون ثوباً أسوداً و يضعون عصيه.

  2. مائدة خبز الوجوه: يبسطون عليها ثوب اسمانجون و فوقه الصحاف و الصحون و الاقداح و كاسات السكيب و الملاقط و لا يكون الخبز الدائم عليه و يبسطون عليها ثوب القرمز فغطاء من جلد التخس و يضعون عصيه.

 

  1. منارة الضوء: يغطونها بثوب ارجوان هى مع سرجها و ملاقطها و منافضها بدون آنيات الزيت حتى لاينسكب و يجعلونها فى عطاء جلدى و يضعون عصيه.

 

  1. ينظف المذبح من الرماد و يبســــطون فوقه ثوب ارجوان و عليه امتعته: المجامر و المناشل و الرفوش و المناضح

و البخور و اللحوم المتبقية و يبسطون غطاء من جلد تجس و يضعون الكل على عتلة.

 

  1. يحمل بنو قهات القدس و جميع أمتعته و يمكنهم فى هذا الوقت أن يمسوا القدس.

  2. بنى جرشون مسؤليتهم ان يحملوا : شقق المسكن و خيمة الاجتماع و اغطيتها و سجف باب خيمة الاجتماع و المرحضة النحاسية و مذبح البخور و استار و سجف الدار.

  3. بنو مرارى الشباب دون الثلاثين مسؤلون عن حمل الواح المسكن و عوارضه و اعمدته و فرضه و اعمدة الدار حواليها و فرضها و اوتادها و اطنابها و كل خدمتها والمسؤل عنهم كان هارون الكاهن نفسه.

 

فى الإصحاح الخامس أعطى الرب أوامر تختص بتقديس المحلة ككل فتقديس الأنفس على مستواها الشخصى فتقديس العائلات التى دخل فيها روح الشك و الزنا.

 

  1. أى من التالى ليس نجساً و يبقى داخل المحلة؟

( أ ) الأبرص .

(ب) المتنجس لميت.

(ج) كل ذى سيل .

(د) اللاوى ذو العاهة.

 

  1. أى التالى يطالب به الرب الذين يخطئون خطايا الإنسان؟

( أ ) أن يخرجوا خارج المحلة .

(ب) أن يُقروا بخطاياهم .

(ج) أن يعطى الخاطىء شيئاً للكاهن .

(د) كل ما جاء فى أ و ب و ج صحيح .

 

  1. من شريعة الغيرة المشروحة فى لا 5 : 11 – 30 يمكن أن نقول                                                                                                           .

( أ ) الله ينتقم من حواء لغوايتها آدم فى بدء الخليقة.

(ب) الرجل يتبرر و المرأة نحمل الذنب دوماً .

(ج) الله يريد أن يلجأ الرجل و المرأة إلىالهيكل فى مشاكلهم.

(د)  الكاهن هو الذى يلعن المرأة الخائنة .

 

فى الاصحاح السادس تتضح النبتة الأولى لنذيرى الرب الذين هم باكورة المتبتلين و المكرسين و الرهبان و يشرح الرب للكهنة كيف يباركون الشعب.

 

  1. إكتب خمسة مما نهى الرب نذيريه عنه.

1)…………………………………….  2) …………………………………. 3) ………………………………….. 4) ………………………………… 5)  ………………………….

 

 

  1. أى من التالى صحيح عن نذيرى الرب فى العهد القديم؟

( أ ) كان من الممكن أن يكون النذر لفترة محدودة.

(ب) إذا تنجس لميت مات فجأة يُرفع الكاهن عنه ذبائح و يكمل باقى أيام نذره .

(ج) يمكن للنذير أن يحلق رأسه فى أى وقت على أن يحرق الكاهن الشعر فى النار تحت ذبيحة السلامة .

(د)  كل ما جاء فى أ و ب و ج خاطىء

 

 

  1.  من البركة التى وضعها الرب على لسان كهنته يمكن أن نقول                                                                                                                  .

( أ )  الله يعطى أولاده فى العهد القديم عطايا روحية.

(ب) الله هو مصدر كل الخيرات التى يبارك بها الكهنة.

(ج) الكهنة بتلاوتهم البركة يجعلون أسم الله على بنى اسرائيل .

(د) كل ما جاء فى أ و ب و ج صحيحاً

 

  1. كل هذه البركات أعطاها لنا الله المتجسد فى العهد الجديد  و هو الكاهن الأعظم وسطنا. فى الجدول التالى أكتب أمام كل من البركة فى العهد القديم آية مشابهة عن مسيحنا القدوس فى خدمته على الأرض وسطنا.

 

#

البركة من لا 6

آية مشـــابهة عن المسيح له المجد

شاهد هذه الآية

1

يباركك الرب

 

 

2

و يحرسك

 

 

3

يضىء الرب بوجهه عليك

 

 

4

و يرحمك

 

 

5

يمنحك سلاماً

 

 

 

 

نفذ موسى كل أوامر الرب و يقص الاصحاح السابع ماذا حدث فى يوم تدشين المسكن و المذبح داخله و أول حديث للرب لموسى من داخل الخيمة.

 

أشرح لماذا ……….

 

  1. لم يُعط  موسى لبنى قهات عجلات أو ثيران؟

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

  1. أعطى موسى بنى مرارى ضعف العجلات و الثيران التى أعطاها لبنى جرشون؟

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

  1. قدم الأثنا عشر سبطاً قرابينهم تباعاً ، ضع علامة ü أمام العبارة الصحيحة و علامة ´ أمام العبارة الخاطئة عن أحداث هذه الأيام التاريخية فى حياة بنى اسرائيل مع الله.

 

  1.  أول من قدم قرابينه هو سبط راؤبين البكر بين الأسباط                                                                                                           

 

  1.  كل سبط قدم طبق و منضحة مملوءتان دقيقاً بزيت                                                                                                                 

 

  1.  كل سبط قدم طبقاً فضياً مملوء بخوراً                                                                                                                                              

 

  1. ألياساف بن دعوئيل قدم عن بنى جاد فى اليوم السادس                                                                                                        

 

  1. فى طقس تطهير اللاويين، ما هو دور الشعب فى هذا الطقس ؟

( أ ) الشعب هو الذى يرشح اللاوى قبل تطهيره.

( ب) يضع الشعب اياديهم عل راس ذبيحة الخطية .

(ج) يرددون اللاويين أمام الرب إعلاناً عن رضاهم .

(ج) يضع الشعب يده على اللاويين.

 

  1. أى من التالى يختلف فيه اللاويين عن الكهنة؟

( أ ) سن بداية الخدمة .

(ب) سن نهاية خدمتهم .

(ج) يوم اختتانهم

(د) اللاويون لا يخدمون خيمة الإجتماع بل الكهنة فقط.

فى الاصحاح التاسع يظهر الرب رحمته ورغبته فى الوصول بالجميع إلى بر الأمان و يعلن عن وجوده فى بيته كنار و سحابة يهدى أولاده.

 

  1. فى هذا الإصحاح، يقول الله لموسى                                                                                                                                                                         .

( أ ) أن يُغير موعد الاحتفال بالفصح لبنى اسرائيل جميعاً لأنهم تنجسوا

(ب) بإن من لايتمكن من الإحتفال فى الموعد المحدد لظروف نجاسة أو سفر فقط يمكنه الاحتفال بعدها

(ج) أن الغريب يحتفل بالفصح بعد بنى اسرائيل بشهر

(د) أن طقس الفصح فى 14 من الشهر الأول يختلف عن فصح 14 من الشهر الثانى

 

  1. أى من التالى صحيح؟

( أ ) أحتفل بنو اسرائيل بأول فصح لهم فى أرض سيناء.

(ب) لا يحتفل الغريب بالفصح بل فقط الوطنى.

(ج) أحتفل بنو اسرائيل بفصحهم الأول فى مصر و الثانى فى سيناء.

(د) الشهر الأول فى التقويم اليهودى هو شهر بناير فى التقويم الغربى.

 

  1. عندما أُقيم المسكن                                                                                                      .

( أ ) كانت سحابة تظلله نهاراً

(ب) كان منظر نار  ليلاً

(ج) كانت السحابة تحل يوماً أو أثنين أو شهراً أو أكثر

(د) كل ما جاء فى أ و ب و ج صحيح.

 

فى عد د 10 يرتب الله كيفية المناداة على الأسباط باستعمال الأبواق و تيدأ الرحلة فى اتجاه أرض الموعد حتى

عدد 14 : 45

           

ضع علامة ü أمام العبارة الصحيحة و علامة ´ أمام العبارة الخاطئة عن الأبواق المذكورة

 

  1. كان عدد الأبواق أثنان و مصنوعان من الذهب المطروق                                                                                                       

 

 

  1. النافخون بالبوق هم من ابناء هارون                    

 

  1. أذا نفخ البوقان سوياً يجتمع الشعب عند باب خيمة الاجتماع                                                                                              

 

 

  1. أبواق بهتاف كانت تعنى الرحيل                                                                                                                                                         

 

 

  1. كان البوق الأول بهتاف موجهاً للاسباط النازلة فى شمال  المسكن لكى ترحل                                                            

 

  1.  i  (فى أى تاريخ أُنزل المسكن لأول مرة بعد تشييده و رحل به بنو اسرائيل؟ …………………………………………………………..

ii  ) ماذا كانت علامة انتقالهم ؟ ………………………………………………………………………………………………………………………

iii ) أين أستقروا و لماذا استقروا فى هذا المكان؟ ……………………………………………………………………………………………………….

 

          من أنا ؟  من انا ؟؟  من أنا؟؟؟

  1. أختى اسمها صفورة                                                                                                                                                                

 

 

  1. أنا آخر الأسباط فى المسير                                                                                                                                               

 

 

  1. أنا لست البكر و لكن الرب أمرنى أن أكون أول المتحركين فى الترحال                                                    

 

  1. تحرك بنو اسرائيل فى قافلة بترتيب إلهى أمر به الرب موسى. أكمل الفراغات في حديث كل منهم.

                                                                                                                                                                                                    

    

  1. كان موسى يصلى صلوتين عندما يرتحل التابوت ثم عند حلوله. أكتب الصلوتين.

 يصلى الأب الكاهن فى العهد الجديد صلاة مطابقة لها تماماً. متى يصليها و أكتب نصها مستعيناً بالخولاجى المقدس.

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

 

  1.  كلمة السر!!!       كلمة السر؟؟؟                     كلمة السر ؟!؟!

 

اشطب حروف الكلمات ادناه من داخل المربع المبين أفقياً أو رأسياً أو مائلاً. ستجد فى النهاية حروف كلمة السر وهذه الكلمة معناها ” حُب ” بالعبرية و توجد فى عد 11.

 

 

 

تبعيره          اللفيف    بنو اسرائيل         لحماً      السمك    القثاء     البطيخ    الكرات    البصل    الثوم      المن      الكزبره               يطحنونه              يدقونه    يوافى     الشعب    ريح       خيمه      مناخر                 سلوى

 

 

 

ت

ا

ل

ل

ف

ى

ف

ا

و

ى

ب

ل

ح

ا

ل

ك

ز

ب

ر

ه

ع

س

م

و

ث

ل

ا

ح

ى

ر

ى

م

ا

ل

ب

ص

ل

م

ه

ه

ر

ك

ل

ت

ى

ر

خ

ا

ن

ن

ه

د

ش

ا

ا

خ

ى

ل

و

و

م

ا

ع

ر

ى

ا

ط

ق

ن

ق

ى

ل

ب

ك

و

ن

ب

ث

ح

د

خ

م

د

ل

ل

م

ل

ا

ط

ى

ب

ن

و

ا

س

ر

ا

ء

ى

ل

 

 

 

كلمة الســـر هى ………………………………………………..

 

 

 

  1. كان أول تأديبات الرب للكهنة حرق ناداب و ابيهو، فما أول تأديبات الرب عندما بدأ بنوه خطية التذمر و نسيان عظم عمل الله السابق معهم و وعوده؟

( أ ) أفقدهم شهيتهم و جعلهم هزالاً.

(ب) أرسل حريقاً فى طرف المحلة للتنبيه.

(ج) أوقف نزول المن عليهم.

(د) جعل طعم المن كلحم فى فمهم.

 

  1. أى من التالى ليس من صفات المن الذى ارسله الله؟

( أ ) ساقته الرياح و غطى الأرض إلى إرتفاع حوالى الذراعين ( متراً )

(ب) كان فى حجم بذور الكزبره كمنظر المقل و ينزل مع الندى.

(ج) كان يطحن ثم يُطبخ أو يُخبز.

(د) كان طعمه مشابها لقطائف الزيت.

 

  1. الأيات من 10 إلى 15 تحمل صراخ موسى إلى الرب. أذكر ثلاثة صفات لموسى يبرزها كلامه مع شرح بسيط.

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

  1. عندما قال الرب لموسى أنه مزمع أن يقوت بنى اسرائيل لحماً شهراً كاملا ، يذكرنا كلام موسى لله  . 

( أ ) بـكلام فيلبس فى يو 6 : 7

(ب) بكلام زكا فى لو 19 : 8

(ج) بكلام بطرس فى أع 5 : 9

(د) ليس فيما جاء فى أ و ب و ج ما يشابه ما قاله موسى لله فى عد 11 : 21 و 22

 

  1. لقد أعطى الله السلوى ليشبع الشعب من اللحم،  فلماذا عاد  و عاقبهم بوبأ مميت؟

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

فى الاصحاح الثانى عشر يتعرض موسى النبى لمشاكل من المقربين اليه. و يُظهر الله للجميع قوة شفاعة عبده موسى عن الجميع.

 

  1. أحداث قصة مريم و هارون و انتقادهم لموسى، و ما تلا هذا الانتقاد من وقائع، رسالة تبين                               .

( أ ) أن القادة الروحيون لا يمكن ان يُخطئوا .

(ب) أن الله يساند القادة الروحيين ضد الشعب.

(ج) إن انتقاد القادة الروحيين مكروه عند الرب.

(د) أن الله يقبل الخطأ من القادة الروحيين .

 

  1. أعلن الرب لهارون و مريم عظمة موسى إذ قال لهما                                                                                                                                    .

( أ ) أنه يستعلن نفسه لموسى فى الرؤى و الأحلام.

(ب) أن موسى فوق مستوى الإنتقاد .

(ج) أنه يكلم موسى وجهاً لوجه بوضوح.

(د) أنه سيصيبهما بالبرص لمدة سبعة أيام .

 

  1. درس من قصة مريم: إذا ارتكبنا خطأ، أى من التالى يساعدنا فى طريق التوبة؟

( أ ) أن نبتعد عن الكنيسة سبعة أيام .

(ب) أن نطلب من الناس أن يبصقوا فى وجوهنا.

(ج) أن نتشفع بمن هم قريبين من الله .

(د) أن نقدم ذبيحة اثم .

 

أجب عن الأسئلة التالية من أحداث عد 13 و 14 .

 

  1. أى من التالى صحيح عن بنى اسرائيل الذين ذهبوا للتجسس على الأرض؟

( أ ) هم أ نفسهم رؤساء الأسباط الذين يقودون أسباطهم فى الترحاال.

(ب) كانوا رؤساء من بنى اسرائيل و من سبط لاوى.

(ج) اتجهوا حنوباً كما قال لهم موسى فى موسم الشتاء.

(د) يذكرالكتاب فى هذه القصة سبط منسى قائماً عن سبط يوسف.

 

  1. ماذا أحضر الجواسيس معهم فكان دليلاً على خصوبة الأرض؟

( أ ) عنباً و تيناً و رماناً .

(ب) المن و السلوى .

(ج) لبناً و عسلاً.

(د) عينة من تراب الأرض.

 

  1. من شجع الشعب على الاتجاه إلى كنعان بالرغم من قوة الشعوب الساكنة فيها؟

( أ ) يشوع بن نون و كالب بن يفنة.

(ب) موسى و هارون.

(ج) الجواسيس الاثنى عشر.

(د) الكهنة و بنى لاوى.

     

  1. رتب الأحداث التالية حسب وقوعها

 

…………………..  قال الجواسيس : قد رأينا الجبابرة فكنا فى أعيننا كالجراد و هكذا كنا فى أعينهم.

………………….. قالت الجماعة أن يُرجم كالب و يشوع بالحجارة.

………………….. حكم الرب على كل من زاد عمره عن عشرين سنة من المتذمرين أن يسقطوا فى القفر بينما يعاين               

                اطفالهم أرض الموعد.

………………….. سقط موسى و هارون على وجهيهما أمام بنى اسرائيل و شق يشوع و كالب ثيابهما.

………………….. مات الرجال الجواسيس الذين اشاعوا مذمة الأرض ليخيفوا الشعب.

………………….. أراد الشعب أن يقيم رئيساً بدلاً من موسى ليعيدهم إلى مصر .

…………………..  أكد يشوع و كالب للشعب أن الأرض جيدة و شعبها خبز لبنى اسرائيل و أن الرب معهم.

 

 

  1. لاحظ الرب أن شعب اسرائيل ينسى أو يتناسى الوصية. فبماذا أمر فى عد 15 لكى يتذكر الشعب الوصايا؟

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

ماذا نفعل فى ايامنا هذه لنتذكر الله و وصاياه؟

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

  1. ماذا قال الرب يسوع  فى مت 23 : 5 و ما معنى كلامه؟

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

يحكى الاصحاح السادس عشر عن تمرد جمع من بنى اسرائيل فى سابقة لم نرى مثلها فى بنى اسرائيل.

  1. أذكر أسماء الذين ثاروا على موسى ؟ و ماذا كان سبب ثورتهم؟

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

  1. ساند الرب موسى وبنى هارون، و قد تسببت الخطية فى موت الكثيرين فى هذا الاصحاح. اذكرالذين ماتوا وعددهم و كيف ماتوأ .

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

الاصحاح العشرون منعطف خطير فى حياة موسى و يحكى عن موت هارون.

 

  1. علام تذمر بنو اسرائيل هذه المرة؟…………………………………………………………………………………………………………………………………………. 

 

  1. إذكر سابقتين  تذمر فيهما بنواسرائيل من قبل مع بيان شاهدهما فى الكتاب.

 

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

  1. ماذا كانت خطية موسى التى احزنت الرب فحكم على موسى و هارون الا يدخلا الشعب إلى أرض الموعد.

( أ ) أن موسى ضرب الصخرة مرتين.

(ب) أنه اشرب المواشى من الماء الذى نبع من الصخرة.

(ج) لأن موسى أتى بالجماعة الى مكان ردىء لا ماء فيه و ليس مكان زراعة.

(د) لأن موسى كان نجساً ولم يتطهر قبل ان يضرب الصخرة.

 

  1. سجل موسى فى ص 20 حادثتى وفاة. من هما و اين ماتا؟

 

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

  • ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

  1. استأذن موسى و الجماعة من بنى أدوم المرور فى أرضهم و لعل السبب هو                                           .

( أ ) لأن الأدوميين ابناء عيسو و ليس جيد ان يحارب اسرائيل اخوتهم.

(ب) لأن هذا كان الطريق الوحيد إلى أرض كنعان.

(ج) لأنهم كانوا خائفين من الأدوميين .

(د) ليخدعوهم و يأخذوا أرضهم .

 

  1. من قصة موت هارون نعرف أن                                                                                                                                                                              .

( أ ) موسى نقل الكهنوت إلى إبن هارون العازر قبل موت ابيه.

(ب) ان هارون مات على جبل هور.

(ج) اسرائيل اعلن حداداً دام ثلاثين يوماً.

(د) كل ما جاء فى أ و ب و ج صحيح.

 

يمضى بنو اسرائيل قدماً فى طريقهم فى ص 21 و تتكرر معهم مراحم الرب الذى احبنا و نحن بعد خطاة.

 

  1. حارب اسرائيل اربعة حروب وانتصروا فيها. اذكرها باختصار شديد جداً.

  • ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

  • ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

  • ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

  • ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

 

  1. تذمر اسرائيل مرة اخرى. فماذا أرسل الرب عليهم؟

( أ) أعداء أقوياء

(ب) طعام سخيف

(ج) ضيقة نفس

(د) حيات لادغة

 

  1. “أجمع أباء كنيستنا الملهمين بالروح القدس أن الحية النحاسية كانت رمز للصليب”. اشرح باختصار

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

من 22-1 إلى 36 : 13 يحاول اسرائيل للمرة الثانية دخول أرض الموعد و يظهر تأثير الأمم على اسرائيل وكيف دفعوهم إلى الألهة الأخرى و لولا يقظة موسى و رد فعله السريع و شفاعته  لزاغ الشعب و لم يدخل إلى أرض كنعان.

 

  1. بالاق بن صفور ملك موآب                                                                                                                              .

( أ ) خاف من كثرة عدد الاسرائيليين

(ب) طلب من بلعام بن بعور أن يلعن اسرائيل

(ج) طلب أن يعقد صلحاً مع بنى اسرائيل

(د) فقط أ و ب صحيحان

 

  1. عندما تكلم  شيوخ موآب و مديان مع بلعام                                                                                             .

( أ ) وافق أن يصحبهم ليلعن اسرائيل

(ب) استشار اوثانه فيما يفعله

(ج) ظهر له الرب و كلمه الا يلعن اسرائيل لأنه مبارك

(د) فقط أ و ب صحيحان

 

  1. أى الآتى خطأ فى قصة بلعام و اتانه؟

( أ ) أبصر الآتان الملاك قبل أن يراه بالاق.

(ب) تكلم الاتان معاتبا بلعام .

(ج) عاتب الملاك بلعام لضربه الاتان

(د) أمر الملاك بلعام بالعودة الى بيته.

 

أكمل الفراغات الموجودة فى الأيات التالية . 

  1. كيف ألعن من              و كيف اشتم من                                                                  إنى من رأس الصخور أراه. و من الآكام أبصره. هو ذا  شعب                                                                                 . و بين الشعوب لا يحصى . من أحصى تراب يعقوب و ربع اسرائيل بعدد. لتمت نفسى موت الابرار و                                                                                  .

 

  1. من الذى قال هذا الكلام؟ …………………………………………………………………………………………………………………….. .

 

  1. مامعنى ” هوذا الشعب يسكن وحده و بين الشعوب لا يحصى ” ؟ ……………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

  1. ماذا كانت نبوة بلعام عن بنى اسرائيل فى عد 24 ؟

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

  1. ماذا كانت نبوة بلعام عن بنى عماليق فى عد 24 ؟

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

 

تبدأ مأساة بنى اسرائيل فى التفاقم فى الاصحاح الخامس و العشرون.

 

  1. كيف كانت بداية سقوط اسرائيل؟

( أ ) عندما قتل اسرائيلىُ اسرائبلى أخر.

(ب) عندما ابتدأ الشعب يزنى مع بنات موآب.

(ج) عندما أمر موسى القضاة أن يعلقوا رؤساء الشعب.

(د) عندما أنزل الرب وباء  و  افنى أربعة و عشرين ألفاً

 

  1. لماذا نال فينحاس بن العازر بن هرون ميثاقاً ابدياً من الله؟

( أ ) بسبب غيرته التى غارها للرب.

(ب) لأن نسل هارون كان يجب أن تكون لهم حصانة خاصة. 

(ج) لأنه نجا من الوباء.

(د) فقط أ و ب صحيحان

 

  1. استعن بالاصحاح 25 و ضع الحروف المناسبة فو أماكنها لتحصل فى النهاية على الكلمة السحرية. ( المطلوب مرادف للكلمة بعدد الحروف.

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3                4          5          6                                                          أحد المعادن

18              19        16                                                                    فرَ

3                8          17        21                                                        متشابهة

6                12        10        20                                                        رئيس بيت أب من الشمعونيين

20              7          9                                                                      قتل 24 ألفاً

2                13        3          20        17                                            مايفعله الشعب مع بنات موآب

 

 

فى الاصحاح السابع  و العشرون يكلم الرب موسى عن شريعة الارث و يخبره عن قرب موته و يكلف موسى بتسليم يشوع السؤلية من بعده. 

 

  1. أكمل العبارة التالية.

فى الشريعة اليهودية رتب الرب أن يرث الرجل ابنائه و ان لم يكن له فـ ……………………………… و ان لم يكن فـ ……………………………….          

و ان لم يكن فـ …………………………………………. و ان لم يكن ففى النهاية …………………………………………………………………………………………… .

 

 

  1. لماذا قال الرب لموسى أنه يعاين الأرض الموعودة و لا يدخلها؟

( أ ) لأنه عصى أمر الرب فى مريبة قادش.

(ب) لكى يعاقب بنى اسرائيل و يجعلهم بلا راعى.

(ج) لكى يُدفن موسى بجوار هارون أخاه.

(د) لأن روح الله كان قد فارق موسى و استقر على يشوع.

 

يحمل الاصحاحان 28 و 29 تذكيراً و تلخيصاً لشرائع أعطيت لموسى من قبل ثم يتكلم الاصحاح الثلاثون عن نذر الرجل و المرأة للرب.

 

  1. أذا نذرت المرأة نفسها فى صباها للرب                                                                                                     .

( أ ) فإن سكت أبوها يمكن لامها أن تتدخل

(ب) و نهاها أبوها فإنها تطيعه و لا ذنب عليها

(ج) فاذا نهاها أبوها فان الرب لا يسامحها لأنها تسرعت

(د) فإن نذرها يثبت حتى لو نهاها أبوها

           

ضع علامة ü أمام العبارة الصحيحة و علامة ´ أمام العبارة الخاطئة عن نذر النفس للرب.

 
   

 

 

  1. اذا نذرت امرأة متزوجة نفسها للرب فلابد ان يوافق زوجها.                                                                                              

 
   

 

 

  1. اذا نذرت امرأة متزوجة نفسها للرب و طلقها زوجها يجب ان تلتزم بنذرها                                                                

 
   

 

 

  1. نذر الأرملة و المطلقة ملزم                                                                                                                                                                    

 

أجب عن الأسئلة الاتية عن حرب اسرائيل مع مديان. ( ص 31 )

 

  1. كم رجل من كل سبط ارسلهم موسى للحرب و كم العدد الكلى؟   …………………………………………………………………………………………..

 

  1. من الكاهن الذى ذهب معهم و ماذا حمل معه؟ ………………………………………………………………………………………………………………………

 

  1. كم عدد ملوك مديان الذين قُتلوا  و ما أسمائهم؟ ……………………………………………………………………………………………………………………

 

  1. لماذا سخط موسى على وكلاء الجيش و رؤساءه؟ ………………………………………………………………………………………………………………..

 

  1. كيف تتطهرت المعادن التى حصلوا عليها؟ ……………………………………………………………………………………………………………………………..

 

  1. ماذا فعل موسى بالذهب الذى وجده مع رؤساء الألوف و المئات؟ ………………………………………………………………………………………..

 

  1. ماذا فعل موسى بالذهب الذى وجده مع رجال الجند؟ …………………………………………………………………………………………………………….

 

  1. استخرج من الاصحاح الثانى و الثلاثين الكلمات الأتية  ا) المدن التى ارادها بنو جاد و بنو رأربين               ب) الرجلان الذان دخلا أرض الموعد دوناً عن شعب الله              ج) المدن التى بناها بنو رأوبين                (د) المدن التى اخذها ماكير و يائير.

 

اشطب حروفها افقياً أو رأسياً أو مائلاً.

 

كلمة السر هى ……………………………………….. و هى احدى مدن ……………………………………………..

 

 

ك

ح

و

و

ث

ي

ا

ء

ي

ر

ع

ا

ن

ب

و

ح

ق

ع

ش

ر

ط

ل

ل

و

ح

ش

ر

ج

و

ا

ا

ع

ش

ب

ش

ب

ي

ل

ع

ل

ر

ا

ب

ع

ب

و

ت

ع

ب

ع

و

ل

ا

ل

و

ن

ا

ا

ن

ا

ت

هـ

م

م

ن

و

ي

د

ن

ل

ز

ي

ز

ع

ي

ب

م

ف

و

هـ

ع

ب

ع

و

ن

ي

و

ب

ن

ي

هـ

ر

م

ن

ر

د

س

ب

م

هـ

 

 

فى الاصحاح الخامس و الثلاثين يعطى الرب لموسى شريعة مدن الملجأ التابعة للاويين و يشرح بعض الأمور المختصة بالقتل. ضع علامة ü أمام العبارة الصحيحة و علامة ´ أمام العبارة الخاطئة.

 

  1. مدن الملجأ عددها  ثمان و اربعبن                                                                                                                                   

 

  1. يهرب اليها القاتل الذى قتل عن سهو                                                                                                                              

 

  1. هذه المدن لبنى اسرائيل فقط و ليست للغريب                                                                                                           

 

  1. هذه المدن عددها ست و تقع فى أرض كنعان                                                                                                             

 

  1. يخرج القاتل عن غير عمد من مدينة الملجأ حراً عند موت الكاهن العظيم                                                    

 

  1. يمكن للقاتل أن يدفع فدية اذا وافق اهل القتيل                                                                                                            

 

 

 

  1. فى هذا الاصحاح يتضح هدف الرب من كل هذه الشرائع فى سفرى اللاويين و العدد و هو   .

 

( أ ) ان يعطى الكهنة و اللاويين سلطاناً للسيطرة على الشعب

(ب) الا ينجس شعب اسرائيل الأرض و الرب ساكن فى وسطها

(ج)  ان يضمن الا يقع شعب اسرائيل فى تجارب

(د)  ان يضمن ان القاتل يأخذ عقوبته

 

  1. أى من التالى صحيح عن زواج بنات صلحفاد؟

 

( أ ) أختار موسى لهن بأمر الرب كل واحدة رجلاً لتتزوجه.

(ب) كان الأزواج من عشيرة ابيهن للمحافظة على نصيب سبط منسى من الأرض

(ج) رفضت بنات صلحفاد الزواج.

(د) تزوجت البنات الست من ابناء أعمامهن.

 

أسئلة في سفر العدد – مسابقات الكتاب المقدس

بلعام – العظة الرابعة عشر من عظات أوريجانوس على سفر العدد

بلعام – العظة الرابعة عشر من عظات أوريجانوس على سفر العدد

بلعام – العظة الرابعة عشر من عظات أوريجانوس على سفر العدد

بلعام (تابع)

          يوجد كثير من النقاط التي تركناها جانبًا في شرحنا درس بلعام وأتانه… ونظرًا لأن العظة وضعت لفائدة المؤمنين في الكنيسة محدودة بوقت[1]، لذلك لم نستطع أن نفسر بالتفصيل كلمات الكتاب المقدس وشرح كل شئ بدون أن نهمل شئ. هذه الطريقة الأخيرة مخصصة بالحرى للدراسة والتعليق. لهذا السبب نعود إلى النقط التي تبدو أنها تستحق أن نتعمق فيها، فلنجتهد أن نوضحها بدراسة منتبهة ونعلن نتائج بحوثنا.

 

صعوبات الجانب التاريخي من النص

          1 ـ مازالت تبقى صعاب القصة نفسها “الله” يقول الكتاب المقدس، “آتى” مرة أولى “إلى بلعام” (عد22: 9ـ12)، في الليل وسأله من هم الرجال الذين أتوا ليبحثوا عن بلعام، فأجاب بلعام بأنهم أرسلوا عن طريق بالاق، بن صفور، ليقولوا له: ” تعال العن لي هذا الشعب” فقال الله ” لا تذهب معهم ولا تلعن الشعب لأنه مبارك“. مرة ثانية    “ الله آتي إلى بلعام ليلاً وقال له قم اذهب معهم، لكن بشرط أن لا تقول إلا الكلام الذي أكلمك به فقط“.

مرة ثالثة في الطريق، قطع ملاك الله الطريق عليه، وكانت الرحلة تبدو للملاك بأنها محمودة بقدر بسيط ومناسب حتى كان يريد أن يقتل النبي لولا الآتان: “الذي كان يرى الملاك”، مع أن بلعام لم يستطع أن يراه، ولم “تبتعد” ولكن بعد أن نبهه الملاك لأنه أراد تكملة الرحلة، أخذ بلعام مرة أخرى السماح بأن يكمل الرحلة على أنه يحترم كلام الله الذي كلمه به، وأن لا يلفظ إلا به وليس بأي شئ آخر. كل هذا يصعب شرحه، ومع ذلك كما قلت سأعطيكم باختصار الفرصة للفهم لكي أبرر لكم الكلام: ” سمعها الحكيم فيزداد علمًا” (أم1: 5)، ” وأعط حكيمًا فيكون أوفر حكمة” (أم9: 9).

 

تمييز أسماء الله:

          لكن قبل أن نقدم الموضوع سوف لا نمر بدون أن نتكلم عن ملحوظة تبيّنت لنا عند دراسة القصة عن كثب. فقد كتب اسم الله بالحروف العبرية، اسم الله أو الرب، مكتوب بطرق كثيرة، أحيانًا هو الله، اسم عادي لكل الآلهة، أحيانًا اسم الله نفسه اسم الذي كتب عنه    “ اسمع يا إسرائيل. الرب إلهنا رب واحد” “هذا الاسم لإله إسرائيل، إله واحد خالق كل الأشياء” (تث6: 4)، كتب بعلامة مكونة من الحروف الأربعة[2] (التي تسمى عندهم Tetragrammes)، إذا كان اسم الله قد كتب بهذه الطريقة في الكتاب المقدس، فلا يوجد أي شك أنه يخص الإله الحقيقي وخالق العالم.

          إذا كان قد كتب بحروف أخرى، بحروف عادية، أننا لا نعرف إذا كانت تختص بالإله الحقيقي أو عن الذي يقول عنه الرسول لأنه وإن وجد ما يسمى إلهه سواء كان في السماء أو على الأرض كما يوجد آلهة كثيرون وأرباب كثيرون، ولكن لنا إله واحد الآب الذي منه جميع الأشياء ونحن له ورب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الأشياء ونحن به” (1كو 8: 5، 6). إذًا الذين يقرأون العبرية يقولون في هذا النص أنهم يجدون أن كلمة “الله” لم تكن في صورة الـ Tetragrammes، ومن يستطيع أن يدرس هذه المسألة فليدرسها.

 

سؤال صعب يتعلق بتدابير الله أمام الشر

          وضع هذا السؤال بشأن كلمات الله لبلعام، عندما يسأله “من هم هؤلاء الرجال؟” (عد22: 9)، لماذا يبدو أنه يتجاهل ذلك؟ وعن الكلام    “ لا تلعن الشعب لأنه مبارك” (عد22: 12)، هل هذا يعني لا تلعن شعبي؟

          2 ـ نحن نقول بأنه بحسب حكمة الله، كل شئ مرتب في العالم بحيث لا يكون شئ غير معروف أمام الله، شرًا كان أم خيرًا. لكن فلنشرح بأكثر وضوح. الله لم يخلق الخبث، الآخرون هم الذين قد أنشأوه؛ إنه يستطيع أن يمنعه، ولم يفعل ذلك مع هؤلاء الأشرار، فالله يستخدم الخبث لأجل أغراض ضرورية. فهو بأفعالهم يمجد ويشجع الذين يبتغون مجد الفضائل. فعند محو الخبث سوف لا تقابل الفضائل أبدًا خصمًا، وبدون خصم سوف لا تلمع الفضيلة، سينقصها المجد والتجربة. فأية فضيلة لا تقاوم ولا تجرب لا تكون بعد فضيلة.

          لكن كل هذا، مقدم بدون شواهد من الكلام الإلهي ويبدو فيه بالأحرى مبالغة وبدع بشرية بدلاً من أن تكون حقائق لا ريب فيها. فلنبحث إذًا إن كانت الكتب الإلهية تحوي بعض أفكار متشابهة. فنأخذ  يوسف الصديق مثالاً فإذا كنا نستبعد خبث أخوته وحسدهم، وكل تدابيرهم القاتلة لوالديه التي وضعوها ضد أخيهم حتى باعوه أخيرًا، ليحذف هذا، ولنر ما يسقط من تدابير الله. إننا سنحذف في نفس الوقت كل الأعمال التي تممها يوسف الصديق في مصر لأجل خلاص الشعب.

حلم فرعون لم يكن ليفسر، فلو لم يكن بسبب حسد أخوته لما بيع يوسف الصديق ولما آتي إلى مصر ولما أدرك أحد ما أعلنه الله، ولما خزّن القمح في مصر؟ ولما عولجت المجاعة بحكمة بصيرة ولكانت مصر قد ماتت من الجوع، وكذلك البلاد المجاورة لها، ومعها إسرائيل. وكذلك ذرية إسرائيل لما دخلت في مصر للبحث عن الخبز، ولما كان أبناء إسرائيل قد خرجوا من مصر وسط معجزات الرب ولما كانت ضربات في مصر، ولا معجزات من الله تمت بواسطة موسى وهارون ولما عبروا البحر الأحمر بدون أن تبتل أرجلهم ولما عرفت الحياة الفانية طعام المن، ولما نبعت من الصخر سيول الماء التي كانت تتبع الشعب.

ولما أعطيت الشريعة من الله للناس. ولما عرف الإنسان كل محتويات أسفار الخروج واللاويين والعدد والتثنية. ولما دخل أحد في الميراث الأبوي في أرض الموعد. فنأخذ هذا النص الذي هو بين أيدينا، ونحذف منه خبث بالاق الملك الشرير، ورغبته في أن يلعن إسرائيل، ونحذف منه الحيلة التي كان يريد بلعام بها إبادة الشعب، وبذلك نحذف في نفس الوقت تدابير الله لصالح إسرائيل ونعم حكمته الإلهية، ولما وجدنا النبوات التي خرجت من فم بلعام ووجهت في نفس الوقت لأبناء إسرائيل والأمم. وتأييدًا لهذا نجد أيضًا من العهد الجديد إذا حذفنا خبث يهوذا.

وإذا نزعنا خيانته سنحذف في نفس الوقت صليب المسيح وآلامه، وإذا لم يوجد صليب “ فالرياسات والسلاطين لم تكن أبدًا قد تجردت وانهزمت بخشبة الصليب” (كو2: 15). فلو كان موت المسيح لم يحدث، فقيامته بالتالي لم تكن تحدث أيضًا، ولا يكون بذلك “ بكرًا من الأموات” (كو1: 18)، وبدون هذا البكر من الأموات سوف لا يكون لدينا أي أمل في القيامة من الأموات.

بنفس الطريقة نفرض أن الشيطان نفسه حرم من إمكانية عمل الخطية، أو نزعت عنه إرادة الشر بعد الخطية، وبهذا السبب نفقد فرصة الكفاح ضد هذه الهجمات ولما وجد انتظار ” إكليل النصر للذي قد جاهد قانونيًا” (2تي2: 5)، وأيضًا ” إن كان أحد يجاهد لا يكلل، إن لم يجاهد قانونيًا” فلو لم يكن لنا خصوم لما كانت هناك معركة ولا مكافئة مخصصة للمنتصرين، ولما قدم لهم ملكوت السموات، “خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا أكثر فأكثر ثقل مجد أبديًا” (2كو4: 17). ولما كان لأحد منا أمل في المجد العظيم في الحياة الآتية نتيجة الصبر في الضيقات المحتملة.

 

إناء للكرامة وإناء للهوان

          نتيجة لذلك لا يستخدم الله فقط الخير لعمل فعل صالح لكن أيضًا يستخدم الشر. إنه شئ عجيب الله يستخدم الشر لعمل عمل صالح،    ” في بيت كبير لا توجد آنية من ذهب وفضة فحسب بل توجد أيضًا آنية من خشب وخزف وتلك للكرامة وهذه للهوان” (2تي2: 20)، لكن الكل ضروري في الحقيقة. وبما أن الآنية التي نتحدث عنها هي آنية عاقلة ولها حرية الإرادة، إنه ليس بحادث أو بالصدفة بأن نصبح إناء للكرامة وإناء للهوان.

فالذي أظهر استحقاقًا للكرامة يصبح ” إناء للكرامة” (أع9: 15)، وبالعكس الذي يعيش بأفكار غير لائقة وشريرة، يأخذ صورة إناء الاحتقار نتيجة أسباب لم تأت من خالقه، لكن من نفسه. ليس الخالق هو الذي عمل من هؤلاء الناس ما أصبحوا عليه، لكنه يعطيهم بحسب اختيار إرادتهم بشريعة عادلة وفائقة الوصف من حكمته الإلهية.

          فنأخذ مقارنة في المدن الكبري الناس، غير المستحقين، الذين يعيشون حياة مظلمة وشريرة قد حكموا على أنفسهم بالأعمال الأكثر دناءة والأكثر مشقة، إلا أن هذه الأعمال ضرورية للمدينة. فمثلاً يعملون كخدام للحمامات العامة لكي يمكنك أن تتمتع بفوائد أو مزايا هذه الأبنية، أو الذين ينظفون البالوعات، إنهم يقدمون أعمال أخرى من نفس النوع لكي تحيا في هذه المدينة حياة مستحبة.

فإذا عملوا باختيارهم أو قاسوا جزاء ما يستحقونه فإن عملهم يستفيد منه الذين قدموا أعمال حسنة نافعة. وهذا ينطبق على موضوع حديثنا، الله لم يخلق الشر، لكن عندما نتج اختياريًا من الذين انحرفوا عن الطريق المستقيم، لم يرد أن يمحيه حيث إنه كان يري مقدمًا بأن هذا الشر الغير نافع للأشرار سينتج منه فائدة لصالح ضحاياهم لذلك يجب علينا أن نتجنب بكل الطرق أن يوجد فينا الشر، يجب علينا أن نعمل على هزيمته عند الآخرين، وليس حذفه لأن الأشرار يقدمون مساعدة ضرورية للعالم أجمع.

لا شئ محتقر، لا شئ غير نافع أمام الله، إنه يستخدم للخير عزيمة الإنسان الحسنة ويستخدم أيضًا العزيمة السيئة لأغراض ضرورية، لكن ستكون مطوبًا إذا وجدت أنه بفضل فضائلك بالأحرى في الخير أن العالم أجمع مدين لك ببعض الشئ كالذين يقول عنهم الرسول “ لكي تكونوا كأنوار في العالم متمسكين بكلمة الحياة” (في2: 15، 16). الأنوار ضرورية لمجد هذا العالم. وهل يوجد شئ أشهى وأعظم من فعل الشمس أو القمر اللذين ينيران العالم، ومع ذلك فالعالم محتاج أيضًا لملائكة تتولى أمور الحيوانات والانشغالات الأرضية.

أنه محتاج لملائكة لأجل ولادة الحيوانات، والأغصان والنبات وناتجات الحقل الأخرى. وكذلك يلزم أن يكون هناك ملائكة لترأس الأعمال المقدسة، وتعلم إدراك النور الأبدي، ومعرفة أسرار الله والعلم الإلهي.اسهر إذًا لكي لا تكون من نصيب الملائكة المخصصة للحيوانات، إذا حدث وعشت كحيوان أو من الذين يرأسون الأعمال الأرضية إذا أحببت الأشياء الجسدية والأرضية.

اعمل بالأحرى لتكون مقبولاً في صحبة الملاك ميخائيل الذي يقدم لله صلوات القديسين بدون توقف، إذًا ستكون مقبولاً في عداد هؤلاء المختارين، ستكون مقبولاً في هذه الرتبة، إذا مارست الصلاة بدون توقف، وتقضي فيها سهراتك وتحقق بذلك طلبة الرسول “صلوا بلا انقطاع” (1تس 5: 17)، أو على الأقل أعمل للدخول في صحبة وخدمة روفائيل بأن تتعاون معه في واجبه، فهو الذي قد؟ أوكل إليه الطب. فعندما ترى رجلاً مجروحًا بالخطية ومثقلاً بأسهم الشيطان فإنك ستقدم له الكلمات الشافية، ستقدم له الدواء من كلام الله، حتى تشفى بواسطة التوبة جروحات الخطية وتظهر دواء الاعتراف.

وكل من يتصرف هكذا في هذا العالم، فهو يعطي نفسه للخالق ليشكله، ليأخذ في الجيل القادم صورة “إناء مختار مستعد لأي عمل صالح” (أع 9: 15). إذا عمل العكس فإنه سيصير أمام التدبيرات الإلهية “إناء الهوان” (2تي 2: 21). وهذا هو السبب في رأيي الذي لأجله قد ذكرت أعمال الأشرار مثل أعمال الصالحين في الكتب الإلهية. والكتب الإلهية مكونة من قصص الصالحين وأعمال الأشرار لكي ندرك أن أمام الله ليس شئ غير نافع، أعمال الأشرار مثل أعمال الصالحين، والآن بعد هذا الاستطراد الطويل ولكنه ضروري فلنرجع للموضوع.

 

تكملة القصة:

الله يستخدم بلعام

          3 ـ كان بلعام كما قلنا ساحرًا بمعنى أنه كان يستفيد من مساعدة الشياطين، وبسحره كان أحيانًا يبصر المستقبل. بالاق الملك يطلب منه أن يلعن شعب إسرائيل، وصل الرسل وأحضروا معهم حلوان العرافة في أياديهم، والأمم ينتظرون في حيرة وفي ضيق ما سيجيب به بلعام، متأكدين بأنه مستحق للمحادثة الإلهية. انظر الآن كيف أن حكمة الله تستخدم هذا الإناء المخصص للهوان ليس فقط لفائدة أمة واحدة، لكن للعالم كله. أنه لأمر مألوف للشياطين أن الله يظهر له لكي يمنعه عن طريق الشر، بلعام ضرب بالخوف ودهش من سلطة الذي يمنع لأن الشر عمومًا يحلو للشياطين.

فبلعام يطلب عودة الرسل مرة أخرى قائلاً أنه لا يستطيع عمل أي شئ، إلا أن ينطق بالكلمات التي يضعها الله في فمه. الرسل رجعوا وهو يطلب من جديد ويريد أن يسمع. فالإنسان الجشع لا يرفض أبدًا الربح من ذاته، فماذا يسمع من الله مرة أخرى “ أن آتي الرجال ليدعوك فقم اذهب معهم” (عد22: 20). الله تركه لرغبته في الربح وهكذا يتحقق ما كتبه الرب في المزمور ” سلمتهم إلى قساوة قلوبهم ليسلكوا في مؤامرات أنفسهم” (مز80: 12). وهكذا اكتملت خطة الإرادة الإلهية حيث إنه قال ” إنما تعمل الأمر الذي أكلمك به فقط” (عد22: 20)، فلو كان بلعام مستحقًا لكان الله قد وضع كلمته في قلبه وليس في فمه.

          لكن بما أنه كانت تسود في قلبه رغبة المنفعة وشهوة المادة. لذلك لم توضع كلمة الله في قلبه لكن في فمه، حكمة إلهية عجيبة وعظيمة تظهر هنا. بما أن النبؤات المحتواة في إطار إسرائيل يمكن أن تصل إلى الأمم، لذلك يستخدم الله بلعام الذي كان يتمتع بثقة كل الأمم، لكي يعرف الأمم أيضًا بأسرار المسيح المخبأة ويأتي لهم بكنز ثمين ليس فقط بواسطة القلب والروح بل الأكثر بواسطة الفم والكلام

لكن لا داعي لأن نتوه في التفاصيل، فليس هنا هو المقام لأن نتعمق في كل شئ، كان بلعام راكبًا على أتانه، بلعام كان يسير فسد عليه الملاك الطريق بدون أي شك، الملاك الذي كان يسهر على بني إسرائيل    “ ففتح الرب فم الأتان” (عد22: 28)، حتى يكون بلعام متهمًا من الأتان وبواسطة صوت الحيوان الأخرس يخزي الذي كان يحسب إلهًا حكيمًا.

 

بلعام رمز لليهود:

          بعد هذا يحسن أن نقدم بعض صور الرموز:

          بلعام: واسمه يعني شعب باطل يبدو لي أنه يمثل “الكتبة والفريسيين” (مر7: 8)، عند شعب اليهود.

          بالاق: واسمه يعني تحريم أو أتلاف يمثل هو أيضًا إحدى أرواح السيادة المعادية التي تتسلط على هذا العالم، روح تبحث لكي تحرم ولكي تبتلع إسرائيل، ليس إسرائيل حسب الجسد، لكن إسرائيل بحسب الروح، هذه القوة الرديئة تريد أن تخرب وتخنق تمامًا إسرائيل الروحي فهي لا تأخذ وكلاء لها سوى الكهنة والكتبة والفريسيين إنها تدعوهم وتعدهم بأجر وثواب.

          هم مثل بلعام يتظاهرون بأن ينسبوا كل شئ لله وأن يتصرفوا بغيرة الله ولكنهم يقولون ” فتش الكتب وانظر أنه لم يقم نبي من الجليل” (يو7: 52)، وأيضًا ” لنا ناموس وحسب ناموسنا يجب أن يموت لأنه جعل نفسه ابن الله” (يو9: 7)، في كل هذه الحالات الكتبة والفريسيون يبدون أنهم يندفعون بغيرة الله ولكنهم يتظاهرون فقط.

 

الأتان: المؤمنون البسطاء

          أما بالنسبة للأتان التي صعد عليها بلعام، فالكتاب المقدس يقول “الناس والبهائم تخلص يارب؟” (مز36: 6). نستطيع هنا أن نرى جزءًا عن المؤمنين الذين سواء بسبب ضعفهم الروحي، أو بسبب براءتهم قد قورنوا بالحيوانات والرسول يقول أيضًا “ فانظروا دعوتكم أيها الأخوة أن ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون أقوياء ليس كثيرون شرفاء، بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء” (1كو 1: 26، 27).

هؤلاء الرجال بحسب الكلمات الإنجيلية الذين هم رموز في عملهم، كانوا ممسوكين بنوع من العبودية والأسر بواسطة معلمين سيئين، أي الكتبة والفريسيون وقد خلصوا بواسطة السيد الرب.

          ويمكننا القول إنه لم يفعل بشخصه لكن بواسطة تلاميذه، وهو يقول لهم ” اذهبوا إلى القرية التي أمامكم فللوقت تجدان أتانًا مربوطًا وجحشًا معها فحلاها وأتياني بهما” (مت21: 2). ففي الإنجيل ليس السيد الرب هو الذي حل الأتان والجحش بنفسه بل التلميذان، وكذلك هنا فليس الله هو الذي فتح فم الأتان، بل ملاك. في الأناجيل الذين لا يبصرون يعيرون الذين يبصرون، وهنا الكائنات الخرساء تعير الذين يتكلمون.

          هذا ما قاله السيد الرب: ” أحمدك أيها الآب رب السماء والأرض لأنك أخفيت هذه عن الحكماء والفهماء وأعلنتها للأطفال” (مت11: 25). الكتبة والفريسيون هم الذين كانوا يركبون على الآتان ويمسكون بها مربوطة، الملاك يغضب عليهم، وإن لم تظهر له بعض احتمالات بعيدة، وإلا كان قد أباد الكتبة والفريسيين وخلص الأتان، التي رأت وخشيت من الذي “ قد آتي إلى الكـرم” (نش7: 13)، وجلس في “وسط الكروم” (نش1: 14)، حينئذ ” ضغط الأتان رجل بلعام” (إش1: 14)، سيدها بالحائط ولهذا السبب لم يستطيع بلعام أن يمشي ولا أن يأتي للذي قال ” تعالوا إلىَّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال“.

حينئذ أتت الأتان، مقادة من التلاميذ، ودابة بلعام الجشع أصبحت دابة يسوع. فلا تندهش إذا كان إنسان سبق أن تكلمنا عنه وهو يمثل الكتبة والفريسيين يتنبأ عن المسيح. هذا ما نجده حينما نقرأ عما فعله قيافا، عندما قال “أنه إذًا خير لنا أن يموت إنسان واحد عن الشعب” (يو 11: 49: 51). حينئذ يقول الإنجيل “لم يقل هذا من نفسه بل إذا كان رئيسًا للكهنة في تلك السنة” إذًا بلعام يتنبأ عن المسيح لكي لا يفتخر أي شخص، إذا كان يتنبأ، إذا نال معرفة المستقبل، بل فليرجع لكلام الرسول الذي قال في هذا الصدد “النبوات فستبطل الألسنة فستنتهي العلم فسيبطل” (1كو13: 8).

ماذا يبقي إذًا؟ الإيمان، الرجاء، والمحبة؟ لكن أعظمهم المحبة” (1كو 13: 4، 5). والمحبة هي الوحيدة التي لا تسقط أبدًا لذلك فإن هذه المحبة أعظم من موهبة النبوءة، أعظم من العلم، أعظم من الإيمان، أعظم من الاستشهاد، أيضًا كما يعلمنا بولس الرسول فيجب ان نقدر المحبة ونمارسها لأن “الله محبة” (1يو4: 16)، والمسيح هو أيضًا محبة وهو الذي تنازل وأعطانا كمال المحبة له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين آمين.

 

[1] هذه النقطة توضح أن أوريجينوس كان يلقي عظاته في أثناء القداس ولهذا يقول إن الوقت محدد للعظة وفي موضع آخر أن الأناغنوسطس هو الذي قرأ الكتاب.

[2] مجموعة لأربع حروف، ييه، هيه، واو، هيه التي تكون اسم يهوه.

بلعام – العظة الرابعة عشر من عظات أوريجانوس على سفر العدد

مسابقات في سفر العدد PDF (سلسلة مسابقات في سفر) مسابقات في الكتاب المقدس

مسابقات في سفر العدد PDF (سلسلة مسابقات في سفر) مسابقات في الكتاب المقدس

مسابقات في سفر العدد PDF (سلسلة مسابقات في سفر) مسابقات في الكتاب المقدس

مسابقات في سفر العدد PDF (سلسلة مسابقات في سفر) مسابقات في الكتاب المقدس

تحميل الكتاب PDF

Exit mobile version