هل شجرتي الحياة ومعرفة الخير والشر مستمدتان من الحكايات الشعبية؟
هل شجرتي الحياة ومعرفة الخير والشر مستمدتان من الحكايات الشعبية؟
هل شجرتي الحياة ومعرفة الخير والشر مستمدتان من الحكايات الشعبية؟ قراءة المزيد »
سؤال وجواب
هل شجرتي الحياة ومعرفة الخير والشر مستمدتان من الحكايات الشعبية؟
هل شجرتي الحياة ومعرفة الخير والشر مستمدتان من الحكايات الشعبية؟ قراءة المزيد »
لماذا أوجد الله ” شجرة الحياة ” ولماذا منع آدم من الأكل منها بعد السقوط؟ هل خشى أن يصير آدم ندًا له؟ ولماذا لم يبدْ الله شجرة الحياة بعد السقوط، عوضًا عن أن يكلف كاروبيم بحراستها ؟ وهل إقامة كاروبيم لحراسة شجرة الحياة يعني عدم قدرة الله على منع آدم وحواء من الأكل منها؟
لماذا أوجد الله ” شجرة الحياة ” ولماذا منع آدم من الأكل منها بعد السقوط؟ قراءة المزيد »
357- لماذا نهى الله الإنسان عن الأكل من شجرة معرفة الخير والشر؟ هل كان يريده أن يعيش مثل الدواب لا يعرف الفرق بين الخير والشر، أم أنه رب الجُهَّال؟ وكيف سيحاسب الله الإنسان إن لم يكن يعرف الفرق بين الخير والشر؟
لماذا نهى الله الإنسان عن الأكل من شجرة معرفة الخير والشر؟ قراءة المزيد »
هل ثمار شجرة معرفة الخير والشر كانت مُهلكة في حد ذاتها بغض النظر عن مخالفة الوصية؟
هل ثمار شجرة معرفة الخير والشر كانت مُهلكة في حد ذاتها بغض النظر عن مخالفة الوصية؟ قراءة المزيد »
لماذا وضع الله شجرة معرفة الخير والشر في الجنة، وهو يعلم أنها ستكون سببًا في تعاسة البشرية؟
هل لم يكن هناك آدم وحواء، إنما هما رمزان للذكورة والأنوثة؟
هل لم يكن هناك آدم وحواء، إنما هما رمزان للذكورة والأنوثة؟ قراءة المزيد »
هل ما جاء في العهد الجديد “أنت منفصل عن امرأة فلا تطلب امرأة” (1كو 7: 27) يناقض ما جاء في العهد القديم “وقال الرب الإله ليس جيدًا أن يكون آدم وحده فأصنع له معينًا نظيره” (تك 2: 18)؟
“وكان كلاهما عريانين آدم وامرأته وهما لا يخجلان” (تك 2: 25) فهل العري علامة الكمال؟
“وكان كلاهما عريانين آدم وامرأته وهما لا يخجلان” (تك 2: 25) فهل العري علامة الكمال؟ قراءة المزيد »
هل كان الله سببًا في سقوط الإنسان لأنه جعل الحيَّة تنطق؟
هل كان الله سببًا في سقوط الإنسان لأنه جعل الحيَّة تنطق؟ قراءة المزيد »
هل خلق الله حواء بعد خلق الحيوانات “فعمل الله وحوش الأرض كأجناسها والبهائم كأجناسها. ورأى الله ذلك أنه حسن. وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا.. فخلق الله الإنسان على صورته..” (تك 1: 25 – 27) أم أنه خلق حواء قبل خلق الحيوانات “وقال الرب الإله ليس جيدًا أن يكون آدم وحده. فأصنع له معينًا نظيره. وجبل الرب الإله من الأرض كل الحيوانات البرية وكل طيور السماء” (تك 2: 18، 19)؟