كتاب منارة الأقداس في شرح طقوس الكنيسة القبطية والقداس (5 أجزاء) – القس منقريوس عوض الله
مقتل وإصابة 33 مسيحيا برصاص مسلحين أثناء عودتهم من القداس (نيجيريا)
لقى 21 مصليا على الأقل مصرعهم برصاص مسلحين مجهولين في بورت هاركورت في جنوب نيجيريا، أثناء عودتهم من قداس ليلة رأس السنة منتصف ليل الأحد.
ونقلت قناة “روسيا اليوم” الفضائية اليوم، الثلاثاء، عن مصادر أمنية قولها إن 21 شخصا قتلوا وأُصيب 12 آخرون بالرصاص ونقلوا إلى المستشفى لتلقي العلاج.
ووقع الهجوم المسلح في مدينة أوموكو، التي تبعد حوالي 90 كيلومترا من بورت هاركورت، المركز النفطي الكبير وعاصمة ولاية ريفرز.
وقال أحد أقرباء القتلى إن “المسلحين أطلقوا النار على جمع من المصلين قرابة الدقيقة الثلاثين بعد منتصف الليل”.
من جانبها، أعلنت السلطات في نيجيريا أن الشرطة أطلقت عملية أمنية “للقبض على هؤلاء المجرمين ومحاكمتهم”.
يذكر أن جماعة “بوكو حرام” تنشط في نيجيريا منذ سنوات، وتقف وراء معظم الأعمال الإرهابية هناك، التي أودت بحياة أكثر من 20 ألف شخص، وتسببت في تهجير أكثر من مليوني شخص.
البابا فرنسيس يقيم قداسا في ستاد الدفاع الجوي وصلاة بالكنيسة البطرسية
قال الأنبا عمانوئيل عياد، مطران الكاثوليك بالأقصر، ورئيس اللجنة المنظمة لزيارة بابا الفاتيكان، إن البابا فرنسيس الثاني-بابا الفاتيكان سيقيم صلاة بالكنيسة البطرسية، بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، عقب لقائه البابا تواضروس الثاني، مساء الجمعة المقبل، في حضور أعضاء مجلس كنائس مصر.
وأضاف في تصريح لـ”مصر العربية”، أن الصلاة ستأتي في إطار التضامن مع شهداء الكنائس خلال الأحداث الإرهابية الأخيرة، نافيًا تضمين الصلاة عظة روحية.
وأشار عمانوئيل إلى أن الكنيسة الكاثوليكية أنهت استعداداتها لقداس السبت المزمع عقده بـ”ستاد الدفاع الجوي”، لافتًا إلى أنه سيتضمن حضور عدد من قيادات الكنائس، والشخصيات العامة، مؤكدًا أن البطريرك الكاثوليكي إبراهيم إسحاق سيلقي قبيل بدء القداس كلمة ترحيب بـ”البابا فرنسيس الثاني”.
وأوضح أن لقاء بابا الفاتيكان بقيادات الكنيسة الكاثوليكية مساء السبت المقبل-قبيل مغادرته القاهرة-سيتضمن 3 كلمات لعدد من قيادات الكنيسة، في إطار الترحيب بـ”البابا فرنسيس الثاني”.
يشار إلى أن البابا فرنسيس الثاني –بابا الفاتيكان-سيزور القاهرة الجمعة المقبل، في زيارة تستغرق 26 ساعة يلتقي خلالها الرئيس عبدالفتاح السيسي، وفضيلة الإمام الأكبر د.أحمد الطيب شيخ الأزهر، والبابا تواضروس الثاني-بابا الإسكندرية، وقيادات الكنيسة الكاثوليكية.
وتأتي الزيارة التاريخية بعد انقطاع استمر 17 عامًا منذ زيارة البابا الراحل يوحنا بولس الثاني، بدعوة رسمية من مؤسسة الرئاسة.
مصدر الخبر: مصر العربية
البابا فرنسيس في زيارة تاريخية لمصر ويقيم قداس في ستاد القاهرة الدولي
مهاجم يطعن قسا ويفشل في تفجير عبوة ناسفة خلال القداس
أعلنت الشرطة في إندونيسيا أنها تحقق في هجوم إرهابي مشتبه بحدوثه على أحد القساوسة على يد شخص مسلح بسكين خلال قداس الأحد في إحدى الكنائس، فيما يعد أحدث هجوم على الأقليات الدينية في البلاد.
ولم ينجح المهاجم في تفجير عبوة ناسفة كان يحملها لكنه تمكن من طعن القس. وأُرسلت فرق الكشف عن المتفجرات إلى المكان.
ولم تسفر محاولة الهجوم عن ضحايا، عدا اصابة القس ومهاجمه بجراح طفيفة، بحسب ما أعلنته شرطة مدينة ميدان الواقعة شمالي سومطرة.
وقالت ساري جنتنغ المتحدثة باسم شرطة ميدان في بيان لها “تحقق الشرطة مع مرتكب عمل إرهابي وقع اليوم في كنيسة سانت جوزيف الكاثوليكية، كما ستفتش الشرطة مسكنه لمعرفة ما إذا كان يحتوي على أي مواد لصناعة المتفجرات.”
الشرطة تمسك بالمهاجم معصوب العينين وتحمل ملابسه آثار الدماء
وقال نور فلاح، كبير محققي الشرطة في المدينة، إن المهاجم كان يحمل متفجرات منزلية الصنع، وإنه حاول تفجير العبوة لكنها لم تنفجر لكن دخانا انبعث منها.
وقال أحد شهود العيان، ممن كانوا في الكنيسة، لوكالة رويترز للأنباء إن المهاجم كان يجلس مع المصلين قبل أن يجري نحو القس.
وأضاف الشاهد “كان هناك انفجار محدود يشبه الألعاب النارية.”
ونُقل القس إلى المستشفى للعلاج من جراح ليست بالخطيرة.
وتضم إندونيسيا أكبر عدد من المسلمين في العالم، ويمارس معظمهم شكلا معتدلا من الإسلام.
لكن البلاد شهدت بروزا للأصولية الدينية خلال الأعوام الماضية، أذكت جذوتها الجماعات المسلحة مثل القاعدة وتنظيم “الدولة الإسلامية”.
وشهدت إندونيسيا هجوما انتحاريا في العاصمة جاكارتا في يناير/ كانون الثاني اسفر عن قتل 4 مهاجمين و4 مدنيين بينهم غربي بالإضافة إلى جرح 19 شخصا.
منقول : الشروق
فاطمة ناعوت تحضر قداسا فى كنيسة فتسمع الكاهن يقول لا تصافح مسلما
بقلم فاطمة ناعوت
فى مقالى السابق، قلتُ إننى طوال الوقت أتخيّلُ نفسى مكان المسيحيين، فأحزن لأحزانهم، وأكتب.وهو ما أغضبَ بعضَ القراء مني، لدرجة أن أحدهم أرسل يقول لى: «توبى إلى الله!» كأنما وظيفة المسلم قهرُ المسيحى!ورغم كراهتى الكلمات التمييزية: مسيحى، مسلم، إلا أننى سأنزل على رغبتهم وأوجّه مقالى هذا للمسلمين فقط. المسيحيون يمتنعون.وهو على أية حال مقالٌ خيالىّ، طالما الخيالُ لا يُعاقِب عليه القانونُ (حتى الآن).
تخيّلْ معى أن المعلّمَ سأل ابنك المسلم: «رايح فين؟«فأجاب: «حصة الدين يا أستاذ»،فيضحك المعلّم ويقول: «هو انتوا عندكو دين!»
تخيل أن «يَشْرَق» ولدٌ فى الفصل، فيهرع إليه ابنك الطيبُ لينجده، فيصرخ فيه الشرقان:«لأ، ماما قالت لى مشربش من زمزمية مسلم، عشان همّا (…)«
تخيّلْ أن تتصفّح منهج ابنك فتجده مشحونًا بآيات من الإنجيل، ولا وجود لآية قرآنية واحدة.
تخيلْ أنك ضللتَ الطريق، وسألتَ أحدَ السابلة، فأجابك:«سيادتك ادخل شمال، حتلاقى (لا مؤاخذة) جامع، ادخل بعده يمين».
تخيلْ أن تكون نائمًا حاضنًا طفلتك، وفجأة تنتفض الصغيرةُ فى الفجر، لأن صوتًا خشنًا صرخ فى ميكروفون الكنيسة (والكنائس الكثيرة فى الحى): «خبزنا كفافَنا أعطنا اليوم. واغفرْ لنا ذنوبنا كما نغفرُ نحن أيضًا للمذنبين إلينا. ولا تُدخلنا فى تجربة. لكن نجِّنا من الشرير. لأن لك الملكَ والقوة والمجد إلى الأبد». فتسألك صغيرتُك ببراءة، وقد فارقها النوم: «بابا، ليه مش بيقولوا الكلام الجميل ده بصوت هادى، ليه بيصرخوا فى الميكروفون كده؟!» فتحارُ كيف تردُّ عليها، و قد علّمتَها بالأمس أن مناجاةَ الله لا تكون إلا همسًا، لأن الله يقرأ قلوبَنا، وإن صمتتْ ألسنتُنا، وأن الدعوةَ للصلاة، التى هى صِلة بالله «عيب» أن تكون بصوت مُنفِّر. لهذا اختار الرسولُ للأذان «بلالَ بن رباح» لصوته العذب.
تخيلْ أن تحضر قدّاسًا فى كنيسة مع صديق لك، فتسمع الكاهنَ يقول: لا تصافح مسلمًا، فهو مُشرك، ولا تأكل عنده طعامًا، ولا تدع أطفالك يلعبون مع أطفاله».
ماذا تفعل لو قُدِّر لك أن تعيش فى مجتمع كهذا؟
أعلم أنك تقول الآن: ما هذا التهريج؟
سؤالٌ لا إجابة عليه، لأنه جنون فى جنون. وأتفقُ معك فى رأيك، وأقرُّ بعبثية طرحى. ألم أقل منذ البدء إنه ضربٌ من الخيال؟
المسيحيون لا يفعلون ما سبق.نحن مَن نقول: مسيحى «بس» طيب، لا مؤاخذة كنيسة، عضمة زرقا، أربعة ريشة، مشركين، كفار…!إما مزاحًا عن دون قصد. أو عن قصد، متكئين على أكثريتنا مقابل أقليتهم! مطمئنين إلى مبدأ أساسى فى دينهم يقول: «أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم. وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم».
أحببتُ اليومَ أن أضع تلك المواقف الشوهاء أمام عيوننا ليختبر كلٌّ منّا وقعها على نفسه لو حدثت معه.
نحن الذين نصرخ فى الميكروفون «الله أكبر»، غير مراعين أن الله نفسَه يحبُّ أن يُنطق اسمه بهدوء لا بصراخ أجشّ.ونحن الذين يقول بعضُ مشايخنا فى خطبهم كلامًا مسيئًا لغير المسلمين، يملأ قلوب ضعاف العقل والإيمان بالحنق عليهم. بينما هم يقولون فى قداسهم: «نصلى لإخواننا أبناء مصرَ من غير المسيحيين».
فهل تسمحون لى بأن أغار منهم؟ لأن كثيرًا منّا أخفق فى درس المحبة التى أتقنها معظمهم؟لنكن أذكى من حكوماتنا، ونحن بالفعل أذكى، فإن كانت الحكومةُ تظلمنا جميعًا «معًا»، ثم تغازل الأكثريةَ بظلم الأقليّةِ، فهل نفعلُ مثلها؟لكن مهلاً، منذ متى بدأنا نفعل هذا؟ منذ عقود قليلة، وهى فى عُرف التاريخ لمحةٌ خاطفة.حتى السبعينيات الماضية، قبل سموم الصحراء، كان سكانُ العمارة الواحدة بيوتهم مفتوحةٌ على بيوت بعضهم البعض، مسيحيين ومسلمين، فيذوب أطفالُ هؤلاء فى أطفالِ أولئك، وتشعُّ المحبةُ فى أركان الحىّ،فتبتسم السماءُ قائلة: هنا بشرٌ تعلّموا كيف يحبون الله.
