1.تسجل الأناجيل الأربعة دفن يسوع، ومرة أخرى، هناك اتفاق كبير على التفاصيل العامة. توفر مصداقية هذه الحسابات مصدرًا جيدًا للمواد التي تدعم هذه الحقيقة.[17]
2.يسجل قانون الإيمان في 1 كو 15: 3-4 دفن يسوع، وفي جميع الاحتمالات، يعود تاريخه إلى الثلاثينيات بعد الميلاد، لذلك هناك شهادة مبكرة جدًا تكشف أن الدفن لم يكن اعتقادًا تمت إضافته بعد عقود من حدوثه.، لكنها في الواقع تسبق كتابة العهد الجديد.[18]
3.هناك أيضًا بعض المصادر غير الكتابية التي قد تساعد في تأكيد دفن يسوع.[19] ربما يكون أكثر ما يثير الاهتمام هنا هو الاكتشاف الأثري المعروف باسم مرسوم الناصرة والذي، والغريب بما فيه الكفاية، لا يذكر يسوع على وجه التحديد. يُعرّف هذا اللوح الرخامي نفسه بأنه “مرسوم قيصر” ويرجع تاريخه على الأرجح إلى عهد الإمبراطور كلوديوس (41-54 م)، ويذكر ممارسات الدفن اليهودية بما في ذلك دحرجة الحجارة أمام القبور وختم هذه القبور.
الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو سبب قلق الإمبراطور الروماني بما فيه الكفاية من الأحداث في فلسطين حتى يتمكن من إصدار أمر بأن أي شخص مذنب بنهب القبور سيعاقب بالإعدام، خاصة عندما تكون العقوبة العادية لهذه الجريمة هي الغرامة. على أي حال، سواء كانت هذه إشارة فعلية إلى دفن يسوع أم لا، يتم الحصول على معلومات مفيدة،[20] على الرغم من أن هذا ليس دليلاً أوليًا على دفنه.
4.إذا كان كفن تورينو هو الثوب الفعلي ليسوع، عندها يتم جمع كمية لا تصدق من المواد، لأن هذا القماش سيكون غطاء دفنه. على هذا النحو، سيكون للكفن قيمة كبيرة في توفير المعلومات المتعلقة بالطريقة التي تم بها لف الجسد، بالإضافة إلى التفاصيل التي تم جمعها من صورة الجسم على القماش. وبالطبع، فإن الحقيقة الواضحة هي أنه إذا تم التحقق منها، فإنها ستوفر دليلًا تجريبيًا فعليًا على دفن يسوع نفسه.[21]
5.من المفارقات، أن أحد أقوى الأدلة لصالح دفن يسوع هو الحجج القوية للقبر الفارغ، لأن بعض الحقائق نفسها التي تشير إلى أن جسد يسوع كان مفقودًا تظهر أيضًا أنه قد دُفن في القبر مسبقا. الأدلة على القبر الفارغ، بالمعنى الدقيق للكلمة، تنتمي إلى الفئة التالية من الحجج لقيامة يسوع.[22] لكن العديد من هذه التقاليد، مثل تقاليد ما قبل الإنجيل، وإعلان القيامة في أورشليم، والجدل اليهودي الذي اعترف بالفعل بالقبر الفارغ يتطلب أيضًا الطابع التاريخي للدفن.
لأسباب مثل هذه، يقبل حتى معظم المفسرين النقديين الطبيعة التاريخية للقبر الفارغ،[23] وبالتالي تضمين حقيقة بعض عناصر الدفن على الأقل أيضًا. يلاحظ جيمس دن أنه بينما يشك البعض في تقارير القبر الذي تم إخلاؤه،
لقد قامت الدراسة ككل بإثباتها أكثر من دحضها. مهما كان ما نصنعه، هنا، قد نقول بثقة، هو جزء من معلومات تاريخية جيدة.[24]
يشير دن كذلك إلى أنه من الصعب للغاية إنكار تاريخية القبر الفارغ.[25] على العكس من ذلك، تناقش أجزاء معينة من هذه البيانات بقوة دفن يسوع.
6.أخيرًا، دفن يسوع هو حدث طبيعي تمامًا. وبالتالي، من بين جميع الحقائق الواردة في الإنجيل، تتطلب هذه الحقيقة (بمعنى ما) أقل قدر من الأدلة. ونتيجة لذلك، يشكك عدد قليل نسبيًا من النقاد في هذه الحقيقة. وهكذا، في حين أن النقطة التي يجب توضيحها هنا ليست دليلاً فعليًا على دفن يسوع، إلا أنها لا تزال اعتبارًا لصالحها. ببساطة، الدفن هو النتيجة الطبيعية للوفاة. على هذا النحو، فإن الحقائق التي تؤكد موت يسوع ستؤدي بطبيعة الحال إلى دفنه. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأدلة التي لدينا تؤيد بشدة مثل هذا الحدث.
[17] انظر الحاشية رقم 4 أعلاه.
[18] انظر:
Habermas, Ancient Evidence, pp. 124-127
[19] لمناقشة هذه، انظر:
Ibid., pp. 99-100, 110, 147.
[20] لمزيد من المعلومات، انظر:
Ibid., pp. 155-156; cf. Paul L. Meier, First Easter (New York: Harper and Row, Publishers, 1973), pp. 119-120.
[21] للحصول على مثال على هذه المعلومات، انظر:
Bonnie LaVoie, Gilbert LaVoie, Daniel Klutstein and John Regan,
“وفقًا لعادات الدفن اليهودية، لم يُغسل جسد يسوع”
Shroud Spectrum International, volume I, number 3 (June, 1982), pp. 8-17.
[22] للحصول على حجج جيدة عن القبر الفارغ، انظر:
William Lane Craig, “The Empty Tomb of Jesus” in Gospel Perspectives: Studies of History and Tradition in the Four Gospels, edited by R.T. France and David Wenham, volume II (Sheffield: JSOT Press, 1981); Edward Lynn Bode, The First Easter Morning, Analecta Biblica 45 (Rome: Biblical Institute Press, 1970); Robert H. Stein, “Was the Tomb Really Empty?” Journal of the Evangelical Theological Society, volume 20, number 1 (March, 1977).
– يعشق العديد من المسلمين عالم العهد الجديد بارت إيرمان لأنه مسيحي سابق وهو الآن ناقد للعهد الجديد. وقد ألف العديد من الكتب التي تهاجم صحة العهد الجديد بما في ذلك كتاب سوء اقتباس يسوع. وفي المقابل، تم الطعن في مزاعم إيرمان ومعالجتها في مقالات ومناقشات لاحقة. وغالبا ما يستغل المسلمون أعمال إيرمان ويستعرضون خطابه المعادي للمسيحية في مقاطع الفيديو والمقالات. ولكن هل إيرمان بطل حقيقي للإسلام؟ أم أنه يتمسك بآراء تاريخية لها تأثير ضار بالإسلام؟
الهدف من هذه المقالة هو القيام بأمرين:
أولا: إظهار أن بارت إيرمان يمنح أربعة أشياء رئيسية وأساسية تتعلق بحياة يسوع والمسيحية التي ينكرها الإسلام.
ثانيا: إعطاء مواد مرجعية لأولئك الذين يواجهون المسلمين الذين يناشدون بارت إيرمان كبطل للإسلام. هذا المقال سوف يثبت أن العديد من كتابات بارت إيرمان هي أدوات مفيدة ضد الإسلام.
الموضوع الأول: صلب المسيح
الغالبية العظمى من المسلمين يرفضون صلب المسيح لأن قرآنهم يرفض هذا الحدث التاريخي. نقرأ في القرآن: وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (سورة النساء 4: 157) من الواضح تمامًا أن هذا الدين يعلم أتباعه أن صلب المسيح كان مجرد خداع من جانب الله.
يعلّم القرآن أن الله خدع الجميع ليعتقدوا أن المسيح قد صلب ولكن ذلك لم يحدث في الواقع من الناحية التاريخية. وهذا الادعاء هو إشكالية للغاية ويتعارض مع البيانات التاريخية في القرنين الأول والثاني. لهذا السبب فإن البطل المفترض للإسلام، بارت إيرمان يرفض موقف الإسلام بأن يسوع لم يصلب وقال صراحة أنه يعتقد أن يسوع صلب وفقا للبيانات المتاحة.
ويقول في كتابه “العهد الجديد: مقدمة تاريخية للكتابات المسيحية المبكرة “: على أي حال، يؤكد تقرير تاسيتوس ما نعرفه من مصادر أخرى، أن يسوع قد أُعدم بأمر من الحاكم الروماني على اليهودية، بيلاطس البنطي. لذلك يبدو أن بطل الإسلام يتفق مع المسيحيين حول صلب يسوع. هذه معلومات قيمة ومفيدة جدا لمناقشة أي شخص يروج لإيرمان كبطل للإسلام.
الموضوع الثاني: بولس، رسول الحقيقي للمسيح أم أنه مدعى الرسولية
يكره العديد من المسلمين المعاصرين بولس لأن بولس علم بألوهية المسيح في كتاباته بوضوح. فعلى الرغم من أن هناك حجة قوية على أن بولس كان رسولا حقيقيا وفقا للقرآن والمصادر الإسلامية المبكرة (*)، إلا أن العديد من المسلمين لا يترددون في التشهير بل والسخرية من الرسول بولس. يزعم العديد من المسلمين أن بولس لم يكن رسولا حقيقيا.
يزعمون أنه جاء ببساطة في وقت لاحق وأفسد كل شيء بطريقة أو بأخرى. ومع ذلك، لا يشارك بارت إيرمان هذا الاعتقاد الجذري. في الواقع بارت إيرمان يدافع عن الرسول بولس كمصدر موثوق للمعلومات في وقت مبكر لحياة يسوع. ويؤكد إيرمان أنه استنادا إلى الأدلة، عرف الرسول بولس تلاميذ يسوع الأصليين وأصبح واحدا منهم.
في مقابلة إذاعية تحدى الرجل الملحد فكرة وجود يسوع وادعى أنه لا يوجد دليل حقيقي على وجوده. (إيرمان)، مشوّش في تأكيد ذلك، لأنّه لا يوجد تقريباً علماء يحملون هذا الرأي، يُصحح مضيف الراديو المخادع. ثم يتناقشون ويقول إيرمان: لدينا مؤلف واحد يعرف أقارب يسوع ويعرف تلاميذه… بولس… إنه ليس تجميلا أن بولس تقابل مع يعقوب في أورشليم.
لذا ما لدينا هو أن بطل الإسلام بارت إيرمان الذي يدمر العقيدة الإسلامية الحديثة عن الرسول بولس. ويرى إيرمان، مع غالبية الدراسات الأكاديمية الجادة، أن بولس كان تلميذا حقيقيا ليسوع المسيح والتقى بقادة الكنيسة المبكرة بعد صلب يسوع بقليل، وليس مغتصبا للرسولية.
الموضوع الثالث: دفن يسوع وروايات تلاميذه عنه
ينكر المسلمون أن يسوع قد صٌلب. يعلم الإسلام أن يسوع قد أُنقذ من الصليب من قبل الله وأن شخصا ما تم جعله يظهر مثل يسوع على الصليب. ومع ذلك فإن بطل الإسلام، بارت إيرمان، على الرغم من أنه يجادل في نوع الدفن الذي كان ليسوع، إلا أنه يعترف بأن يسوع دُفن على الأرجح وأن تلاميذه لديهم رؤى حيث يؤمنون أنهم رأوا المسيح القائم!
تعليقات الدكتور إيرمان:
ما أعتقد أننا يمكن أن نقول ببعض الثقة هو أن يسوع مات بالفعل، وربما دفن، وأن بعض تلاميذه (كل منهم؟ بعضهم؟) ادعى بعضهم أنه رآه حياً بعد ذلك. ومن بين أولئك الذين قدموا هذا الادعاء، المثير للاهتمام، كان أخو يسوع نفسه يعقوب، الذي آمن بيسوع وبعد ذلك بوقت قصير أصبح أحد القادة الرئيسيين للكنيسة المسيحية المبكرة.
بما أن الإسلام ينكر أن يسوع مات ودفن يمكن للمرء أن يفترض منطقيا أنهم ينكرون أن أتباع يسوع لديهم تجارب متعددة اعتقدوا فيها أنهم رأوا المسيح القائم. لست على علم بأي نص إسلامي يذكر أن ظهورات ما بعد القيامة كانت أوهام من الله. ولكن البطل المفترض للإسلام يمنح كل هذا بناء على الحقائق المبكرة. يبدو أن بارت إيرمان يتمسك بالآراء التاريخية التي تقوض الإسلام بطريقة قوية جدا.
الموضوع الرابع: هل يعلم الكتاب المقدس في أي مكان أن يسوع هو الله؟
ومن المواضيع الشائعة للمسلمين أنهم يؤكدوا أنه لا يوجد في الكتاب المقدس أي مكان يقول إن يسوع هو الله. وقد دارت مناقشات كثيرة حول هذا الموضوع بالذات. يؤمن المسلمون بأنه من الشرك (الخطيئة التي لا تغتفر) أن نربط شركاء بالله. لهذا السبب سيحاول المسلمون أن يثبتوا أن الكتاب المقدس لا يعلم أن يسوع هو الله. لأنهم لا يفهمون العقيدة الثالوثية فهم يعتقدون أننا نشرك بين وجود آخر والله. ومع ذلك فإن عقيدة الثالوث تعلم أن هناك كيان واحد لله في ثلاثة أقانيم، وليس ثلاثة آلهه.
وقد قال سامي الزعتري وهو أحد المدافعين المسلمين:
لا أصدق الأناجيل الأربعة الأولى مرقس ومتى ولوقا ويوحنا… لا أعتقد أنهم يكرزون بأنه الله على الإطلاق. أعتقد أنهم يبشرون بأنه المسيح، نبي وهذا كل شيء. وقد قام بمعجزات عظيمة وأعمال عظيمة. (5) وهذا ادعاء جريء ولكن هل يشارك بطل الإسلام المناهض للمسيحية بارت إيرمان نفس وجهة نظر الزعتري؟ أم أن بارت إيرمان يعترف بأن هناك مقاطع في الأناجيل تعلم بألوهية يسوع؟ يدحض بارت إيرمان تشويه الزعتري ويقول: إنجيل يوحنا… يقطع شوطا طويلا نحو تعريف يسوع نفسه على أنه الله (انظر على سبيل المثال، يوحنا 8: 58 و10: 30 و20: 28). (6)
هذه هي الآيات التي يؤمن بها إيرمان تشهد على ألوهية يسوع في إنجيل يوحنا: قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ (يو 8: 58) أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ (يو 10: 30) أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: رَبِّي وَإِلهِي. (يو 20: 28) على الرغم من أن المدافعين المسلمين سيزعمون أن الأناجيل لا تعلم أن يسوع هو الله، إلا أن بطل المفترض للإسلام بارت إيرمان يسرد ثلاثة مقاطع في إنجيل يوحنا يشعر أنها تشهد بوضوح على ألوهية المسيح.
الخاتمة: في الختام، نحن نعلم أن إيرمان يمنح الكثير من الأشياء التي ينكرها الإسلام بشدة والتي يجب أن تجعل الناس يتساءلون لماذا يضعون هذا الرجل في مثل هذه النظرة العالية. نعلم أن إيرمان يقبل أربع حقائق تاريخية مهمة يرفضها الإسلام عن يسوع والمسيحية المبكرة.
يقبل إيرمان موت يسوع على الصليب، وموثوقية بولس كرسول ومعرفته للتلاميذ، ودفن يسوع، وأن أتباع يسوع لديهم خبرات يؤمنون فيها أن يسوع ظهر لهم، وأن إنجيل يوحنا يعلم بألوهية المسيح. يجب أن تكون هذه المعلومات مفيدة لأي شخص يواجه المسلمين الذين يروجون لبارت إيرمان كبطل للإسلام. وينبغي في الواقع استخدام آراء بارت إيرمان كسلاح ضد الإسلام. المسيح قام، إنه الرب.
