هل الله يحلق شعر رجله؟ في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك أشور (اشعياء 7: 20) – الأخ إغريغوريوس
هل الله يحلق شعر رجله؟ في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك أشور (اشعياء 7: 20) – الأخ إغريغوريوس
الإجابة النص لا يوجد فيه ان الله يحلق شعر رجلة بل المقصود هنا ان الموس المستأجرة آشور الذي سيدخل يهوذا ويحلق شعر ارجلهم واللحية والراس إشارة إلى تدمير يهوذا ولم يذكر النص ان الله يحلق شعر رجله؟
فيقول النص ان الموس المستأجرة ملك اشور وملك اشور استأجره احاز واخذ احاز الشرير أموال الهيكل وامواله وحاول ان يكسب ولاء اشور ولكن في النهاية ستدخل اشور يهوذا واحاز لم ينال شيء من تحالفه مع الشيطان آشور فينقلب التحالف ضده.
فما حدث هو ان الاراميين وإسرائيل كانوا يهددون احاز ويهوذا والله أرسل لآحاز اشعياء لينصحه ويقويه ولكن ترك الايمان وذهب ليفعل تحالف مع اشور ظناً منه ان اشور ستحميه ولكن انعكس الامر ضده على الرغم من نهب الهيكل.
سفر الملوك الثاني 16: 7 و8
وأرسل احاز رسلا إلى تغلث فلاسر ملك اشور قائلا انا عبدك وابنك اصعد وخلصني من يد ملك آرام ومن يد ملك اسرائيل القائمين علي. فاخذ احاز الفضة والذهب الموجودة في بيت الرب وفي خزائن بيت الملك وارسلها إلى ملك اشور هدية. فسمع له ملك اشور وصعد ملك اشور إلى دمشق واخذها وسباها إلى قير وقتل رصين.
يقول كتاب:
Willmington, H. L. (1997). Willmington’s Bible handbook (361). Wheaton, Ill.: Tyndale House Publishers.
انهم سينقلبون عليك بعد ان رفض الله مساعدة احاز ضد آرام وإسرائيل تحالف احاز مع اشور لتدمير تلك البلاد هذا ما ورد ذكره في ملوك الثاني 16: 7 – 9 والان حذر اشعياء ان اشور بمجرد ان تنتصر على آرام والمملكة الشمالية في سنة 722 قبل الميلاد فان هذه الامة التي وثق بها احاز سترجع مرة اخري تهاجم امة احاز وهذا ما حدث سنة 701 قبل الميلاد وكان حلق الراس واللحية عار.
يقول كتاب:
Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. (1983-c1985). The Bible knowledge commentary: An exposition of the scriptures (1:1049-1050). Wheaton, IL: Victor Books.
سيمر يهوذا بتجربة الحرمان والاذلال. فسياتي اشور ويحلق شعر يهوذا مثل طريقة حلق الشعر في الشرق الاني القديم وهذا الامر إشارة إلى الذل والضيق العظيم. راجع أيوب 1: 20 واشعياء 15: 2 وارميا 47: 5 وحزقيال 7: 18 وعاموس 8.
يقول كتاب:
Young, E. (1965). The Book of Isaiah: Volume 1, Chapters 1-18 (297). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
سيحلق الرب الجسم والراس والرجلين الخاص بيهوذا لان الخراب الذي حل عليهم يأتي بسماح منه. فتصبح يهوذا جسد ليس فيه أي قوة بموس مستأجرة يحلق الله هذا الجسد لقد دفع احاز أموال ليستأجر الاشوريين ضد سوريا وسيتم استخدام نفس الطريقة ليهوذا.
ان الحلق هنا إشارة إلى الدمار الشامل. ونهب الشعب من أعلاه إلى ادناه من قبل الاشوريين. احاز استأجر ملك الاشوريين ليأتي لمساعدته ضد الاراميين وذلك من تقديم هدايا له من كنوز الهيكل وامواله الخاصة.
يقول كتاب:
Ryrie, C. C. (1995). Ryrie study Bible: New American Standard Bible, 1995 update. Includes indexes. (Expanded ed.) (1059). Chicago: Moody Press.
الموس المستأجرة هو ملك اشور حسب نص ملوك الثاني 16: 5 – 9 وكانت الحلاقة في ذلك الزمن إشارة إلى الذي والضيق
يقول كتاب:
The Reformation Study Bible: English Standard Version. 2005 (R. C. Sproul, Ed.) (961). Orlando, FL; Lake Mary, FL: Ligonier Ministries.
ان احاز استأجر اشور لمساعدته ضد الاراميين والسامرة ولكن الرب سيستخدم اشور لإذلال يهوذا (أي سيتركهم لنفسهم)
يقول كتاب:
The Pulpit Commentary: Isaiah Vol. I. 2004 (H. D. M. Spence-Jones, Ed.) (129). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc.
هل يحلق الرب بموس مستأجرة المقصود هنا ان الحلاقة التي استأجرها احاز في ملوك الثاني 16: 8 تعبير مجازي عن تجريد الأرض والحديث عن تجريد شعر اللحية والراس وشعر القديمين إشارة إلى تجريد يهوذا بالكامل.
يقول كتاب
The NKJV Study Bible. 2007 (Is 7:20). Nashville, TN: Thomas Nelson.
يقول ان حلق الشعر إشارة إلى الذل ومستأجرة إشارة إلى فكرة آحاز الحمقاء المتمثلة في دفع أموال لآشور لكسب ولائهم في عمل تحالف ضد آرام وإسرائيل.
هل الله يحلق شعر رجله؟ في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك أشور (اشعياء 7: 20) – الأخ إغريغوريوس
قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانا، والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثومسفر العدد عدد 11: 5
قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانا، والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثوم سفر العدد عدد 11: 5
قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانا، والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثومسفر العدد عدد 11: 5
الرد باختصار:
النص يتكلم عن اشتهاء المعيشة وشهوات الطعام ونكران عمل الله وفضله في اخراج الشعب من العبودية. اشتاقوا للعودة لمن اذلوهم وتمردوا على الله الذي اخرجهم من أيديهم. لم يتحملوا المن السماوي المؤقت واشتاقوا للسمك والخضروات التي كانت توجد في مصر. وينقل لنا موسى ما قالوه بالتمام بأمانة ليدل على أي تفكير كانوا يفكرون فيه هذا الشعب المتمرد.
العجيب ان المعترض الهة يقسم بالتين والزيتون ويعترض على تمرد الشعب بذكر الاكل الذين يشتهونه بدلاً من تذكر عمل الرب. ويوجد لدية سورة باسم التين.
فإسرائيل اشتكت من النظام الغذائي الروتيني وهو المن السماوي العطية الالهية. فاشتاقوا للرفاهية التي في مصر. ولا يهمهم انهم سيعدون للعبودية والقمع فالإنسان لا يشبع.
Cabal, T., Brand, C. O., Clendenen, E. R., Copan, P., Moreland, J., & Powell, D. (2007). The Apologetics Study Bible: Real Questions, Straight Answers, Stronger Faith (218). Nashville, TN: Holman Bible Publishers.
بدأ الناس يشتاقون لطعام اخر مثل الذين كانوا يأكلونه في مصر. وقالوا كل ما لدينا هو المن الان.
Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. (1983-c1985). The Bible knowledge commentary: An exposition of the scriptures (1:226-227). Wheaton, IL: Victor Books.
عندما يقولون تذكرنا السمك الذي اكلناه في مصر ويقارنون الامر مع نمط حياتهم السابقة. فانهم يستهينون بنعمة الله. فيذكرون التنوع في الاكل في مصر والوفرة فالأمر مؤلم حرمانهم من الاطعمة الشهية.
يقول مرجع:
Jamieson, R., Fausset, A. R., Fausset, A. R., Brown, D., & Brown, D. (1997). A commentary, critical and explanatory, on the Old and New Testaments. On spine: Critical and explanatory commentary. (Nu 11:5). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc
ان الشعب بعد كل الخبرات لرعاية الله وفضل الله اشتاقوا لرفاهية مصر وكان ترتيبات الله لهم لا شيء وأصبحوا واقعين تحت روح التمرد. كإهانة لله.
يقول كتاب:
Milgrom, J. (1990). Numbers. English and Hebrew; commentary in English. The JPS Torah commentary (83). Philadelphia: Jewish Publication Society.
بالنسبة لمصر كانت تتميز بالخضراوات راجع التثنية 11: 10. كان الفقير في مصر يعيش على الخبز ولحليب والجبن والبيض والاسماك الصغيرة المملحة والخيار والبطيخ ومجموعة متنوعة من البصل والكرات والفاصوليا وغيره.
الندم هنا هو دليل على التمرد في البرية ويضرب أعمق المعاني ان مصر ترمز الي مادية.
يقول كتاب:
Stanley, C. F. (2005). The Charles F. Stanley life principles Bible: New King James Version. Includes concordance. (Nu 11:5). Nashville, TN: Nelson Bibles.
عندما نركز على ما فقدناه وننسي ما لدينا. فأننا نميل ان ننسي الصعوبات التي خلصنا الله منها بالفعل تذكر اسرائيل الطعام لكن نسيوا العبودية.
قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانا، والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثومسفر العدد عدد 11: 5
الرد على شبهة احتقار بولس الرسول للمرأة فلم يذكرها من ضمن ظهورات المسيح؟
الرد على شبهة احتقار بولس الرسول للمرأة فلم يذكرها من ضمن ظهورات المسيح؟
الرد على شبهة احتقار بولس الرسول للمرأة فلم يذكرها من ضمن ظهورات المسيح؟
تقول الشبهة ان بولس الرسول يحتقر المرأة وتغافل عن ذكرها من ضمن ظهورات المسيح في كورنثوس الأولى 15:
3. سلمت إليكم قبل كل شيء ما تلقيته، وهو أن المسيح مات من أجل خطايانا كما جاء في الكتب، ; 4. وأنه دفن وقام في اليوم الثّـالث كما جاء في الكتب،; 5. وأنه ظهر لبطرس ثم للرسل الاثني عشر،; 6. ثم ظهر لأكثر من خمسمئة أخ معا لا يزال معظمهم حيا وبعضهم ماتوا، ; 7 وبعد ذلك ظهر ليعقوب، ثم للرسل أجمعين. 8وآخر الكل كأنه للسقط ظهر لي.
الرد:
اولاً: الشبهة يدمرها ان بولس نفسه لم يذكر ظهور المسيح لتلميذي عمواس؟ فهل ايضاً يحتقر بولس الرجل؟
ثانياً: ذكر بولس العديد من النساء فكيف يدعي المعترض انه يحتقر المرأة وهو يذكرها في العديد من النصوص؟ وهذه امثلة يذكر فيها بولس الرسول ان النساء العاملين معه في المسيح.
رسالة رومية 16: 3- 5
3 سلموا على بريسكلا واكيلا العاملين معي في المسيح يسوع، 4 اللذين وضعا عنقيهما من اجل حياتي، اللذين لست انا وحدي اشكرهما بل ايضا جميع كنائس الامم،5 وعلى الكنيسة التي في بيتهما. سلموا على أبينتوس حبيبي.
كورنثوس الاولي 16: 19
19 تسلم عليكم كنائس اسيا. يسلم عليكم في الرب كثيرا اكيلا وبريسكلا مع الكنيسة التي في بيتهما.
ويذكر بولس الرسول ان النساء خادمات في الكنائس لهم اهمية في الجماعات المسيحية.
رومية 1: 16
أوصي إليكم بأختنا فيبي التي هي خادمة الكنيسة التي في كنخريا.
فيلبي 4: 2 – 3
2 اطلب الى افودية واطلب الى سنتيخي ان تفتكرا فكرا واحدا في الرب. 3 نعم اسالك انت ايضا، يا شريكي المخلص، ساعد هاتين اللتين جاهدتا معي في الانجيل، مع اكليمندس أيضًا وباقي العاملين معي الذين أسماؤهم في سفر الحياة”.
واشار بولس الي وَيُونِياسَ والمراجع تذكر انه من ضمن النساء
رومية 16: 7
7 سلموا على اندرونكوس ويونياس نسيبي، المأسورين معي، اللذين هما مشهوران بين الرسل، وقد كانا في المسيح قبلي.
فبولس ليس لديه مشكلة مع ذكر النساء. ولعل أفضل دليل هو شبكة علاقات بولس من خلال وجود شركاء له من النساء وقاده للكنائس من النساء والرجال.
فبولس الرسول قال بحسب رسالة غلاطية 3: 28 “ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعًا واحد في المسيح”
فبولس لا يحتقر المرأة بل وضعها في مكانها الصحيح كشريكة للرجل.
يركز هنا بولس على ظهورات لبطرس ويعقوب فنعرف تماماً ان بولس ذهب إليهم. ويستخدم اسماء معروفة فعندما يقابل شخص اربعة اشخاص ويقول لأحدهم قابلت مينا وكيرلس. هل يعني انه لم يقابل الاثنين الاخرين؟
هل قال بولس ان هذه الظهورات فقط ولا يوجد أي ظهورات اخري؟
بعض المراجع
Paul Hated Women — Or Did He? – Matt Skinner
الرد على شبهة احتقار بولس الرسول للمرأة فلم يذكرها من ضمن ظهورات المسيح؟
نبوة سيدعى ناصريًا – أين هي في العهد القديم؟ وماذا يقول اليهود؟
نبوة سيدعى ناصريًا – أين هي في العهد القديم؟ وماذا يقول اليهود؟
نبوة سيدعى ناصريًا – أين هي في العهد القديم؟ وماذا يقول اليهود؟
(مت 2: 23) “وأتى وسكن في مدينة يُقال لها ناصرة، لكي يتم ما قيل بالأنبياء “أنه سيُدعى ناصرياً”
يهاجم البعض متى التلميذ ويدعون أنه قد فبرك النبوات وطبقها على المسيح، وأنه لم ترد قط نبوة في العهد القديم عن أن المسيح سيُدعى ناصرياً. فهل هذا صحيح؟
✤ مهاجمي الكتاب قد حفروا قبورهم بأيديهم عندما هاجموا كِتابات متى التلميذ، لأن من لديه أي معرفة أو حس بالتراث اليهودي يعرف من خلال كتاب إنجيل متى أنه دارس جيد لنبوات وشروحات العهد القديم. ورد في إنجيل متى عن المسيح أنه قيل بالأنبياء “أنه سيُدعى ناصريا” فهل فعلاً تحوي النبوات هذا الإعلان؟ هدفنا في تلك المقالة لن يكون مجرد الرد على تلك الشبهة ولكن سحق تلك الشبهة نهائياً ولنقدم للدارس المُحايد الباحث عن الحق أدلة قاطعة. وفي نهاية ردنا مقالةً بخصوص رؤيتنا كمسيحيين لهذا الإعلان الكتابي.
✤ كلمة الغصن أو الفرع عبرياً هي إما (تسمَخ-צמח) أو (نِتسِر-נצר) ومنها اسم المدينة التي جاء منها يسوع، الناصرة (نتسرت-נצרת) الشق الأول من الكلمة هو (נצר) وتعني “الغصن” [1] و(ת) وهو حرف تأنيث، فعندما كان ينادي اليهود المسيح كانوا يدعونه بــيسوع الناصري (يوحنا 18: 7) (يشوع هنتسرِي- ישוע הנצרי) وترجمة هذا الاسم حرفياً هي (يشوع الغصني).
دعا اليهود المسيح بهذا الإسم لأنه من تلك المدينة ظهر، كما ندعو مثلاً شخص بأنه إسرائيلي (أي من إسرائيل) أو مصريّ (أي من مصر). كلا اللفظان اللذان يعنيان (غصن) وردا عن المسيح في النبوات وبهذا تصير معيشة المسيح في مدينة “الغصن – الناصرة” ودعوة اليهود له بالـ” الغصني – الناصري” هي بمثابة نبوة تحققت في المسيح ولهذا أعلن متى التلميذ بالحق أن الأنبياء فد أعلنوا بالروح القدس أن المسيح سيُدعى ناصرياً.
دعونا نتفحص النبوات وكيف فهمها اليهود ليسكت أمام كلمة الله كل لسان ولينسد كل فم.
◄ ورد في نبوة أشعياء (اش 11: 1) أن المسيح هو غصن (نتسر-נצר) ربما يقول أحداً أن هذا محض إدعاء وأن كلمة غصن هنا تشير لشخص آخر. وللرد نعرض لكم الترجمة الآرامية للنص والتي كتبها اليهود بعد عودتهم من السبي (أي قبل ميلاد المسيح بقرون)، هذة الترجمة فيها نرى كيف فهم اليهود الآية.
◄ (تش 11: 1) [ويخرج قضيب من جذع يسى، وينبت غصن (نتسر-נצר) من أصوله] [2]
وردت في ترجوم يوناثان [فيخرج ملك من أبناء يسى، و”مسيحاً” من بني أبناءه ينبت] [3]
الآن لاحظ لفظ (نتسر-נצר) الذي ورد في النبوة هو نفس اللفظ الذي دُعيَّ به المسيح عندما أتى حيث كان يُعرف بيسوع الناصري (يشوع هنتسرِي- ישוע הנצרי)
◄ أيضاً من نبوة زكريا (زك 6: 12) [.. هكذا قال رب الجنود قائلاً: هوذا الرجل “الغصن” اسمه. ومن مكانه يثبت ويبني هيكل الرب] [4]
وردت في ترجوم يوناثان [.. هكذا قال رب الجنود قائلاً: هوذا الرجل “المسيح” اسمه، عتيد ليظهر ويتعالى ويبني هيكل الرب] [5]
◄ أيضاً من نبوة زكريا (زك 3: 8 ) [فاسمع يا يهوشع الكاهن العظيم .. هأنذا آتي بعبدي “الغصن”] [6]
وردت في ترجوم يوناثان [اسمع يا يهوشع الكاهن العظيم .. هأنذا آتي بعبدي “المسيح” فيظهر] [7]
◄ أيضاً من نبوة أشعياء (اش 4: 2) [في ذلك اليوم يكون “غصن الرب” بهاءاً ومجداً، .. للناجين من إسرائيل] [8]
وردت في ترجوم يوناثان [في الوقت هذا يكون “مسيح الرب” للفرح والمجد، .. للمُخلَصين من إسرائيل] [9]
◄ أيضاً من نبوة أرميا (ار 23: 5) [ها أيام تأتي، يقول الرب، وأقيم لداود “غصن برّ” فيملك ملكاً وينجح..] [10]
وردت في ترجوم يوناثان [ها آيام تأتي يقول الرب: وأقيم لداود “مسيح البر” فيملك ملكاً وينجح ..] [11]
◄ أيضاً في نبوة أرميا (ار 33: 15) [في تلك الأيام وفي ذلك الزمان أنبت لداود “غصن البر”، فيجري عدلاً وبراً في الأرض] [12]
وردت في ترجوم يوناثان [في تلك الأيام وفي ذلك الوقت أقيم لداود “مسيح البر” فيجري قضاء العدل والبر في الأرض] [13]
✤ هنا أثبتنا أن العديد من الأنبياء أعلنوا بالروح القدس أن المسيح القادم سيُدعى بالغصن “ناتسرياً” ولكننا لن نكتفي بالرد من الوحي المقدس ولكن سنزيد من الشعر بيتاً فنعرض لكم بعض التفاسير اليهودية التراثية والقديمة جداً والتي يرجع زمنها الى ما قبل ظهور ديانة صاحب الشبهة.
– بركي رابي اليعزر
[مرتان ورد “أفتقد” في (خر 32: 34) “افتقاداً -פקוד- أفتقد -פקדתי-” الصاد (צ) تكرر مرتان، هذا هو العتيد أن يُخلِّص القدوس المبارك هو (الله) به إسرائيل بعد الأربع ممالك، فيقول لهم: غصناً -צמח- أنبت لكم -צמחתי לכם-، مرتان في (زكريا 6: 12) “هوذا الرجل الغصن (צמח) اسمه ومن مكانه ينبت (יצמח)] [14]
تكرر هذا التفسير أيضا في مدراش رباه للعدد [15] ، لفهم أعمق لهذا التفسير أنظر الى الشرح [16]
– مدراش رباه للمراثي
[“..لانه قد ابتعد عني المعزي -מנחם- رادّ نفسي..” (مراثي 1: 16)، ما اسم الملك المسيح؟ .. الرابي يهوشع ابن ليفي قال: اسمه الغصن (צמח) لأنه قيل “..هوذا الرجل” الغصن” اسمه ومن مكانه ينبت..” (زكريا 6: 12) ، الرابي يودان بإسم الرابي ايبا قال: اسمه المعزي (מנחם) لانه قيل “..لانه قد ابتعد عني المعزي..” (مراثي 1: 16) ، قال الرابي حنينا: ولا يختلفان ، فالقيمة العددية لذاك يطابق القيمة العددية للآخر ، المعزي هو الغصن] [17]
تكرر هذا التفسير أيضا في عدد من الكتب التفسيرية ومنها التلمود الأورشليمي [18] ، لفهم أعمق لهذا التفسير أنظر الى الشرح [19]
– مدراش الأمثال
[قال الرابي هونا: ثمن اسامي دُعِيَّ بها المسيح، ينون (يمتد) ، الرب برنا ، الغصن ، المعزي ، داود ، شيلوه ، وايليا … اين قيل “الغصن” ؟ – قيل “هوذا الرجل الغصن اسمه…” (زكريا 6: 12)] [20]
إذاً فكما رأينا أن التفسير اليهودي القديم والذي بلاشك فإن جذوره ترجع الى زمن المسيح وما قبله كلها مليئة بالأدلة أن لفظ “الغصن” في النبوات هو إسم من أسامي المسيح. وأنا ما قاله متى التلميذ ما هو إلا نقل لحقيقة كتابية كانت منتشرة في زمنه بأن المسيح سيُدعى “غصن-نتسر” وهو ما كان بالحقيقة، إذ عاش المسيح في مدينة “الناصرة-نتسرت- أي الغصن” فنال لقب “ناصري-نتسري” بمعنى “غصني أي من مدينة الغصن”.
✤ هنا إنتهى الرد ولكن دعونا كمسيحيين نتسائل لماذا دُعي المسيح في النبوات بالغصن؟ لماذا ورد لفظان مختلفان بمعنى “غصن” في النبوات؟
هناك فارق بين الكلمتين (צמח-נצר) فبحسب قاموس العبري القديم، الكلمة الأولى (نتسر-נצר) تعني (غصن) وأصل الكلمة هو الفعل (נָצַר) بمعنى يحمي أو يخبأ. وبهذا يصير المعنى الأدق لكلمة (نتسر-נצר) هو الغصن الحامي، الذي يحمل الأوراق ويثبتها فيه فتصير من الهواء محمية ومختبئة فلا تسقط. بينما الكلمة الثانية (تسماخ-צמח) تعني (غصن) وأصل الكلمة هو الفعل (צָּמַח) بمعنى ينمو ويكبر ويزدهر. وبهذا يصير المعنى الأدق لكلمة (تسماخ-צמח) هو الغصن المزدهر، الذي ينقل الماء من الساق للأوراق والثمر فتنمو النبته وتثمر وتزدهر.
لماذا أطلقت النبوات على المسيح لفظي الغصن؟ لأن المسيح بالفعل كان غصناً للعالم كله.
✽ المسيح هو الغصن الحامي والذي فيه نختبأ (נצר) هذا الإسم يشير الى المسيح في مجيئه الأول والذي فيه أتى ليقدم لنا الحماية وهذا بدمه الكفاري الذي به تبررنا إذ حمل هو خطيتنا. صرنا فيه محميين من الغضب الإلهي القادم والذي فيه قال النبي ” من يحتمل يوم مجيئه؟ ومن يثبت عند ظهوره؟” (ملا 3: 2) لهذا قال المسيح عن كل من يختبئ فيه.
(يو 17: 12) “.. كنت حفظهم في اسمك. الذين أعطيتني حفظتهم، ولم يهلك منهم أحد ..” أيضاً (يو 10: 28)
● ربما دعا اليهود يسوع بالناصري كنوع من التحقير بسبب سمعة تلك المدينة، ولكن ما فعلوه بجهل أصبح موضع دينونة لهم لأن من رفضوه ودعوه “ناصري – نتسري” هو في الحقيقة “غصن-نتسر” النبوات، لهذا جُعِل بسماح إلهي إسم يسوع على الخشبة فوق الصليب “يسوع الناصري” (يو 19: 19) وأيضاً عندما مات فالملائكة التي أعلنت قيامته إستخدمت نفس اللفظ “يسوع الناصري” (مر 16: 6).
● لا يزال البعض على غرار التحقير يدعونا نحن المسيحيين بلفظ “نصارى”، ولكننا ندرك المعنى الحقيقي للإسم. أننا في المسيح “الغصن-نتسر” محميين ومختبأين.
✽ المسيح هو الغصن المزدهر (צמח) هذا الإسم يشير الى المسيح في مجيئه الثاني والذي فيه سيأتى متجبراً، ظهر المسيح أولاً في صورة الإنسحاق والإتضاع وقيل فيه (اش 53: 3) “..محتقر فلم نعتد به”. لكنه في مجيئه الثاني سيملأ كل الأرض (دا 2: 35، مز 2: 8) وكما قال الرسول ستجثو له كل ركبة (في 2: 10). في 2: 10 “لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض.”
● ربما رفض اليهود يسوع كـ”نِتسِر- נצר” ولكنهم سيقبلوه وقت مجيئه الثاني كــ “تسمَخ- צמח” كما تنبأ الأنبياء.
[2] ספר ישעיה פרק יא [ויצא חטר מגזע ישי ונצר משרשיו יפרה׃]
[3] תרגום יונתן על ישעיה פרק יא פסוק א [ויפוק מלכא מבנוהי דישי ומשיחא מבני בנוהי יתרבי:]
[4] ספר זכריה פרק ו [ואמרת אליו לאמר כה אמר יהוה צבאות לאמר הנה איש צמח שמו ומתחתיו יצמח ובנה את היכל יהוה׃]
[5] תרגום יונתן על זכריה פרק ו פסוק יב [ותימר ליה למימר כדנן אמר יי צבאות למימר הא גברא משיחא שמיה עתיד דיתגלי ויתרבי ויבני ית היכלא דיי:]
[6] ספר זכריה פרק ג [שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך הישבים לפניך כי אנשי מופת המה כי הנני מביא את עבדי צמח׃]
[7] תגום יונתן על זכריה פרק ג פסוק ח [שמע כען יהושע כהנא רבא את וחברך דיתבין קדמך ארי גברין כשרין למעבד להון נסין אינון ארי הא אנא מיתי ית עבדי משיחא ויתגלי:]
[8] ספר ישעיה פרק ד [ביום ההוא יהיה צמח יהוה לצבי ולכבוד ופרי הארץ לגאון ולתפארת לפליטת ישראל׃]
[9] תרגום יונתן על ישעיה פרק ד פסוק ב [בעדנא ההוא יהי משיחא דיי לחדוה וליקר ועבדי אוריתא לרבו ולתושבחא לשיזבת ישראל:]
[10] ספר ירמיה פרק כג [הנה ימים באים נאם יהוה והקמתי לדוד צמח צדיק ומלך מלך והשכיל ועשה משפט וצדקה בארץ׃]
[11] תרגום יונתן על ירמיה פרק כג פסוק ה [הא יומיא אתן אמר יי ואקים לדוד משיח דצדיקיא וימלוך מלכא ויצלח ויעבד דין דקשוט וזכו בארעא:]
[12] ספר ירמיה פרק לג [בימים ההם ובעת ההיא אצמיח לדוד צמח צדקה ועשה משפט וצדקה בארץ׃]
[13] תרגום יונתן על ירמיה פרק לג פסוק טו [ביומיא האינון ובעדנא ההיא אקים לדוד משיח דצדקא ויעביד דין וקשוט וזכו בארעא:]
[14] פרקי דרבי אליעזר – פרק מז [שנ’ פקוד פקדתי צד”י צד”י בו עתיד הב”ה לגאול את ישראל משעבוד ארבע מלכיות ולאמר להם צמח צמחתי לכם שנ’ ואמרת אליו כה אמר ה’ צבאות לאמר הנה איש צמח שמו ומתחתיו יצמח]
[15] מדרש רבה במדבר פרשה יח פסקה כא [(שמות ג) פקד פקדתי אתכם צ”ץ (זכריה ו) הנה איש צמח שמו וגו’ זה משיח ואומר (ירמיה כג) והקימותי לדוד צמח צדיק ומלך מלך והשכיל ועשה משפט וצדקה בארץ] [(خر 32: 34) “..في يوم إفتقادي أفتقد..”. (تكرر) الصاد (צ) مرتان (زكريا 6: 12) “هوذا الرجل الغصن (צמח) اسمه ومن مكانه ينبت (יצמח)…” هذا هو المسيح وقيل (ارميا 23: 5) “..واقيم لداود غصن (צמח) بر فيملك ملك وينجح ويجري حقا وعدلا في الارض”]
[16] كلمة (إفتقاد) تكررت في الآية مرتان، وبناءاً على هذا فإن المُخلص المقصود من هذة الآية سيأتي اسمه مرتان متتاليتان أيضاً ويشيرون بهذا الى (زك 6: 12) والتي فيها تكرر لفظ الغصن “تسماخ- צמח” مرتان كإسم للمسيح. من جهة أخرى الحروف العبرية التي تكتب بشكل مختلف عند نهاية الكلمة هم 5 احرف ، وبحسب هذا التفسير فكل حرف يرمز لكيان عظيم ، فالكاف (ך) لابراهيم والميم (ם) لاسحاق والنون (ן) ليعقوب والبي (ף) لاسرائيل والصاد (ץ) للمسيح .
[17] מדרש רבה איכה פרשה א פסקה נא [כי רחק ממני מנחם משיב נפשי מה שמו של מלך המשיח .. ר’ יהושע ב”ל אמר צמח שמו שנא’ (זכריה ו’) הנה איש צמח שמו ומתחתיו יצמח ר’ יודן בשם ר’ איבו אמר מנחם שמו שנא’ כי רחק ממני מנחם א”ר חנינא ולא פליגי חושבנא דדין כחושבנא דדין הוא מנחם הוא צמח]
[18] תלמוד ירושלמי מסכת ברכות דף יז/א [רבי יהושע בן לוי אמר צמח שמו. ר’ יודן בריה דר’ אייבו אמר מנחם שמו. אמר חנינה בריה דר’ אבהו ולא פליגי חושבניה דהדין כחושבניה דהדין הוא צמח הוא מנחם.] [الرابي يهوشع ابن ليفي قال: اسمه الغصن (צמח)، الرابي يودان ابن الرابي ايبا قال: اسمه المعزي (מנחם)، قال الرابي حنينا ابن الرابي ابهو: ولا يختلفان، فالقيمة العددية لذاك يطابق القيمة العددية للاخر ، الغصن هو هو المعزي]
[19] حساب الكلمات أو حساب الحروف (גימטריה-Gematria) فيها تُعد القيمة العددية لحروف الكلمة ثم تُقارن بكلمات اخرى تمنح نفس القيمة ، تأسس هذا الاسلوب على عبارة في سفر حكمة سليمان عن الله (حكمة 11: 22) “.. فهو اعد كل الاشياء بحسب قياس ، وعدد ، ووزن”. كلمتي “معزي” (مناحم-מנחם¬) و “غصن” (تسماخ-צמח) كلاهما يساوي 138 ولهذا فالربوات إعتبروا أن كلا الأسمان هو يعود على شخص واحد وهو المسيح.
[20] מדרש משלי פרשה יט [אמר רב הונא, שמונה שמות נקראו למשיח, ואלו הן ינון ה’ צדקנו צמח מנחם דוד שילה ואליהו. .. צמח מנין, שנאמר (זכריה ב) הנה איש צמח שמו וגו’..]
نبوة سيدعى ناصريًا – أين هي في العهد القديم؟ وماذا يقول اليهود؟
بصمات الانسان المختلفة – ما أعظم اعمالك يارب كلها بحكمة صنعت (2) – الأم: موناليزا
بصمات الانسان المختلفة – ما أعظم اعمالك يارب كلها بحكمة صنعت (2) – الأم: موناليزا
ما أعظم اعمالك يارب كلها بحكمة صنعت (2) – الأم: موناليزا
عرف الإنسان الجريمة منذ قايين وهابيل حين وقعت اول جريمة قتل في التاريخ الإنساني وكلما تعددت اساليب الجرائم كلما تطورت وسائل الكشف عنها والوقاية منها وتعقب المجرمين.
بصمة الحمض النووي DNA
اصبحت تكنولوجيا ال DNAاحد الأدلة الرئيسية في علم الطب الشرعي الذي يعتمد حاليا على الجينات – وأصبح جزئ DNA كبنك معلومات جينية عن اجدادنا وأصولهم حيث يعطينا هذه المعلومات بسرعة.
سنة 1984 ظهر تقدم في فحص DNA في دماء الأشخاص والتعرف عليهم. وتعتبر هذه البصمة DNA اقوى الأدلة للتعرف على هوية الأشخاص والمجرمين والمشتبه فيهم. لقد اكتشف علماء الجينات والوراثة انه يوجد مناطق متقطعة في أجزاء الاتصال بكل DNA – وفي هذه الأجزاء أطوال قصيرة متكررة عدة مرات في الشفرة الوراثية.
كما وجد ان هذه الأجزاء المتكررة والمتقطعة لها بصمة وحيدة لكل شخص اشبه بتفرد بصمات اصابع اليد – إلا ان بصمة DNA متطابقة لدى التوائم المتطابقة – وتعتبر بصمة DNA هي البصمة التي ستتبع في الألفية الثالثة لأنها أقوى أداة كما قلنا سابقا للتعرف من خلالها على المجرمين من خلال دمائهم التي يتركونها في مسرح الجريمة – ثم مضاهاتها بملايين بصمات DNA والمحفوظة في اجهزة الكمبيوترات الجنائية وفي بنوك DNA وأي بصمة سيمكن التعرف عليها وعلى صاحبها في ثوان.
تحديد الهوية:
لم تعد مصالح الأدلة الجنائية تكتفي ببصمات الأصابع فقط- لكنها تستخدم الآن آليات وتقنيات متنوعة تطورت مع تطور العلم. تستخدم حاليا بصمات كف اليد او مفاصل الأصابع او بصمة العينين والأذنين – وأيضا بصمة الصوت التحليل الصوتي – او سمات الوجه وآخرها كانت البصمة الوراثية DNA إذن نحن نعيش في عصر الأمان من خلال العلم الذي يحمينا.
كانت الحماية الأمنية للممتلكات تتمثل بالقفل والمفتاح المعدني وهي طريقة عملية للحماية ضد السرقات الا إذا سرق المفتاح او قلد. يوجد ايضا الكروت المشفرة التي توضع في القفل الإلكتروني لفتح الأبواب او استعمالها في ماكينات صرف النقود بالبنوك بعد ادخال الرقم السري – ورغم هذا فاللصوص يتمكنون اختراق هذه الحماية الإلكترونية.
أما في المطارات والموانئ كانت تتم المراجعة البشرية للجوازات والتدقيق في الصور عن طريق رجال الجوازات. فتوضع البطاقة الشخصية او الجواز داخل اجهزة الكترونية للتدقيق فيها والتعرف على حامليها من خلال مقاييس وعلامات دقيقة _ مثلا ماكينة صرف النقود في البنوك تتعرف على شخصيتك قبل ضغط زر السحب _ ايضا الهواتف تعطيك رقم الطالب وشخصيته _ وبعض المصاعد لا تقتح ابوابها الا بعد التعرف على الأشخاص من صور وجوههم او نبرات اصواتهم عن طريق وضع بطاقة ذكية مبرمجة فكل شئ أصبح عن طريق المقاييس الحيوية للحماية والتعرف على المجرمين والإرهابيين وحماية اجهزة الكمبيوترات وشبكات الإنترنت.
ما أعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت…
بصمات الصوت
البصمة الصوتية هي التي يتحكم فيها نبرات وطبقات الصوت ومن المستحيل تقليدها. لأنها تعتمد على الأحبال الصوتية وتجويف الأنف والفم
وهذه التقنية شائعة في البيوت في بعض الدول– وايضا في البنوك وايضا بعض الهواتف المحمولة التي لا تعمل الا بالصوت – وكل جهاز يتعرف على نبرات صوت صاحبها ويسجلها بذبذبة ترددية واحد على ألف من الثانية
لا يمكن ان تتطابق بصمة الصوت بين شخصين في العالم حتى لو كانا توأمان متماثلان
وما أعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت.
بصمة اليد
تستخدم بصمة اليد او هندسة اليد في التعرف على هوية الشخص ويتم هذا بإدخال اليد في جهاز يقيس الأصابع وكف اليد بدقة – لأن كف كل شخص له سماته الخاصة وهي اشبه بسمات الأصابع مع التعرف على الأوردة خلف راحة اليد وهي دليل واضح ومؤكد على بصمة الكف والأصابع. مع العلم انه لا يمكن ان تتشابه يدان لشخصين حتى لو كانا توأمان متماثلان
وما أعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت.
بصمة المشي
لكل شخص طريقة مشي خاصة به -ويمكن تفحص طريقة المشي من خلال التصوير بالفيديو او قياس ذبذبات الأرض اثناء المشي للتعرف على هوية الشخص. والكلاب يمكن ان تتعرف على اصحابها عندما تضع آذانها على الأرض من خلال صوت ذبذباته على الأرض.
وما أعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت.
بصمة الوجه
يمكن التعرف على سمات الأشخاص من خلال سمات الوجه يمكن التعرف على المجرمين او المشتبه فيهم من خلال انوفهم وعيونهم وأفواههم وهذه الملامح لا تتغير مع مرور الزمن او الشيخوخة – وتحلل صورة الوجه من خلال فحص حوالي 50 نقطة حول الأنف والفم والحاجبين وبعض اجزاء الوجه وأيضا من حركة الرأس -لكن التوائم المتطابقة والأشخاص اصحاب اللحى الطويلة يشكلون عائقا عن الكشف عن شخصياتهم.
وما أعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت.
بصمة العرق
إن لكل شخص بصمة عرق خاصة به تميزه عن غيره وتعتبر رائحة العرق أحد الشواهد في مكان الجريمة لذلك يستخدمون الكلاب البوليسية في شمها والتعرف على المجرم من رائحته.
وما أعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت.
بصمة الشعر
يعتبر الشعر من الأدلة القوية لأنه لا يتعرض للتلف مع الوقت. ويمكن التعرف على المجرم او الضحية من خلال بصمة الشعر. وفي عام 1950 استعملت المحاكم بصمة الشعر كدليل قاطع. وفي كل شعرة يوجد 14 عنصرا نادرا وواحد من بين مليار شخص يتقاسم 9 عناصر من هذه العناصر.
بصمة الشفاه
ان للشفاه بصمة خاصة بكل شخص – مثلها مثل بصمة الأصابع وهذه البصمة تختلف من شخص الى آخر كما تختلف حسب الجنس والمنطقة الجغرافية.
وتحتوي الشفاه على بروزات وأخاديد لا يمكن ان تتشابه مطلقا حتى في التوأم المتماثل.
وما أعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت.
بصمة الأسنان
ان عضة وشكل الأسنان هما وسيلتان مميزتان لتحديد هوية الشخص – وبشكل عام فإن اسنان كل شخص متفردة فيما يتعلق بخصائصها التشريحية والإشعاعية والكيميائية- أبرز استخدامات هذا النوع من البصمات يتم في التعرف على بقايا جثة الإنسان في حالات القتل وما شابه – وتستخدم ايضا في تحديد الكثير من الصفات مثل العمر والعرق والعمل.
بصمة الأذن
بصمة الأذن هي من بين الأشياء القليلة جدا في جسم الإنسان الني لا تتغير منذ الولادة وحتى الممات- وبصمة الأذن هي عبارة عن الشكل الخارجي لصوان الأذن اي الأذن الخارجية والتي تتميز بأنها فريدة ومميزة لكل انسان ولا يتشابه فيها اثنان من البشر. بصمة الأذن معروفة منذ القدم.
بصمة اللسان
اللسان يمثل أحد أكبر العضلات في حسم الإنسان – وهو يمتلك بصمة خاصة وفريدة مثل بصمات الأصابع – اللسان يتميز بعدة مواصفات للتعرف غلى الأشخاص – وحتى الآن لم يتم استخدامها بعد. من الصعب جدا تزوير بصمة اللسان لأنه محمي داخل تجويف الفم – يملك اللسان نوعين من المعلومات التي لا تتكرر او تتشابه -الأولى خاصة بالمعلومات الفراغية وشكل اللسان- والثانية تتعلق بالملمس الفسيولوجي.
هو أحد الأجزاء التي لا يتشابه فيها اثنان – ولا يتوافق اثنان في شكل اعلى اللسان ابدا _وقد اكتشف العلماء ان البكتيريا الموجودة على اللسان خصوصا تلك التي تقع تحت اللثة خي اداة قوية جدا في تحديد الشخص وعرقه مثل بصمات الأصابع -تمكن العلماء من تحديد 400 نوع مختلف من البكتيريا داخل فم الإنسان – وهذه التجارب اوضحت ان 2% فقط من البكتيريا تتواجد في جميع انواع البشر لكن بكميات تختلف باختلاف العرق البشري -ولوحظ ان 8% من البكتيريا تتواجد في 90% من البشر- كما ان لكل عرق بشري له مجموعة من البكتيريا المميوة والمختلفة عن باقي الأعراق.
وما أعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت.
والى اللقاء في حلقة قادمة
مع تحيات موناليزا
بصمات الانسان المختلفة – ما أعظم اعمالك يارب كلها بحكمة صنعت (2) – الأم: موناليزا
الأعضاء الضامرة (الآثارية) في جسم الإنسان – د. ALL IN ONE
الأعضاء الضامرة (الآثارية) في جسم الإنسان – د. ALL IN ONE
الأعضاء الضامرة (الآثارية) في جسم الإنسان – د. ALL IN ONE
Vestigial structures
يزعم التطوريون (مناصرى التطور) (الداروينيون) ان وجود الاعضاء الضامرة هي دلائل على التطور في جسم الإنسان يزعم التطوريون ان وجود هذه الاعضاء عند الحيوانات لأنها تستخدمها
يزعم التطوريون انه في إحدي المراحل تطور الانسان- كانت هذه الاعضاء موجودة ويستخدمها الانسان، ثم أدى التطور إلى عدم الحاجة إليها وعدم استخدامها – لذلك أصبحت ضامرة بدون وظيفة – ومازالت بقاياها موجودة في جسم الإنسان
لكن في الواقع هذه الاعضاء لها فائدة وهي ليسن بقايا التطور
هذه الاعضاء هى:
# جهاز جاكبسون (في الأنف) – نتوء داروين (في الأذن) – عضلات الأذن الزائده (في الأذن) – الثنية الهلالية (في العين) – ضروس العقل (أسنان الحكمة) – اللهاة (في الحلق) – الزائدة الدودية (الأعور) (الجهاز الهضمي) – العصعص (الهيكل العظمى) – العضلة الأخمصيه (الجهاز العضلي) – الأظافر – الجينات الخردة
# واضافوا ايضا وجود
نتوءات الأوز (صرخة الرعب) (قشعريرة الجلد) (جووز بومب) …. تحدث عندما نشعر بالبرد أو بالخوف
بالمار ريفليكس…. رد فعل بدائي (لا ارادي) تحدث في حديثي الولادة… قبضة يد قوية (فعل منعكس) عند ملامسة كف يديه
الزغطة (الفواق)
# واضافوا ايضا: مسارالعصب الحنجري الراجع
Recurrent laryngeal nerve
مسار الأسهر….. الأسهر (ينقل الحيوانات المنوية من البربخ الى الخارج)
Vas deferens
# واضافوا ايضا
ان الله مهندس فاشل (حاشا لله)، يزعمون وجود هفوات واخطاء في الخلق (حاشا لله) .. وبرروا هذا بان هذه الهفوات هي نتائج التطور
الرد….كتاب بعنوان: الاعضاء الضامرة (الآثارية) كل منها له وظيفة
Bergman, J. and Howe, G., Vestigial Organs Are Fully Functional
يزعم التطوريون ان: الزائدة الدودية تساعد الحيوانات على هضم جزيئات السليلوز الموجودة في النباتات.
يزعم التطوريون ان: أسلاف الإنسان كانوا ياكلون النباتات والعشب والأوراق الخضراء التى تحتوى على (سليلوز) – وعندما تغير النظام الغذائى للانسان – بدأ الإنسان في تناول أطعمة سهلة الهضم – اصبحت الزائدة الدودية بدون فائدة – بعد ملايين السنين اصبح حجمها اصغر واصبحت من الاعضاء الضامرة (الآثارية).
يزعم التطوريون ان: الزائدة الدودية غير مفيدة للإنسان – بل ايضا هي ضارة – لأنها تلتهب وقد تنفجر وتسبب حالة طوارئ طبية.
مهام ووظيفة الزائدة الدودية حسب الأبحاث الحديثة:
الوظيفة الاولى: تحتوي الزائدة الدودية على أنسجة ليمفاوية – تدعم الجهاز المناعي – تحمى الجسم من الامراض
Immune and lymphatic system
يوجد خمسة أنواع رئيسية من كرات الدم البيضاء – منها الخلايا الليمفاوية
يوجد ثلاثة أنماط من الخلايا الليمفاوية……… الخلايا البائية \ الخلايا التائية \ الخلايا القاتلة الطبيعية
B-Cells, T-cells, Natural killer cells
الخلايا البائية (بى) ….تنتج الأجسام المضادة (انتى بودى) لتدمير مسببات الأمراض (انتى جيين) (الميكروبات المسببة للأمراض)
(عدد غير محود)
الأجسام المضادة (انتى بودى) … متخصصة..اى انه يوجد في الجسم (انتى بودى) لكل مرض… أي ان عددها في الجسم لا حصر له
الخلايا التائية (تى) ….تشكل ذاكرة مناعية – وفي حالة أي عدوى مستقبلية من نفس الميكروب – تقوم هذه الخلايا على الفور برد فعل مناعي قوى……اى انه بسبب الذاكرة المناعية يتم إنتاج الأجسام المضادة بسرعة وكفاءة
يوجد ثلاثة أنواع رئيسية من الخلايا الليمفاوية (تى) ….. القاتلة \ المساعدة \ المنظمة ……..وكل منها له وظيفة محددة
الوظيفة الثانية: تحتوي الزائدة الدودية على بكتيريا نافعة (ميكرو فلورا) – تدعم الجهاز المناعي – تحمى الجسم من الامراض
يحتوي جسم الإنسان على نحو 2 كيلوجرام (خمسة أرطال) من الكائنات الحية الدقيقة المفيدة (أكثر من 100 تريليون)
شائعة في الجلد – الأنف – الفم – المهبل – داخل المجاري البولية والتناسلية – القنوات الهضمية وايضا الزائدة الدودية
وظائف الميكرو فلورا الموجودة في القنوات الهضمية:
تساعد على الهضم (بكتيريا الأمعاء) …تحطيم جزيئات الأغذية النباتية (هي مفتاح هضم جميع الخضروات)
سلالات معينة من بكتريا إشيريشيا القولونية في الجهاز الهضمي تنتج مواد مضادة للميكروبات مثل حمض سودومونيك تساعد في السيطرة على البكتيريا الخطرة
الميكرو فلورا تستغل مساحة كبيرة وتتنافس مع البكتريا الضارة على المكان والغذاء
Escherichia coli
البكتريا النافعة تساعد في إصلاح قرحة المعدة التي تسببها بكتيريا هيلوبوباكتر بيلوري (إتش بيلوري)
تقوم الميكرو فلورا بتغيير ظروف الوسط الذي تعيش فيه… مثلا مستوى (بى اتش) الذي يضبط حموضة أو قلوية الوسط ليكون غير مناسب لحياة البكتيريا المسببة للمرض
PH
ملحوظة…. سوء استخدام المضادات الحيوية (أنتبيوتيكا)، قد تقتل الفلورا النافعة….مما يسبب نمو وغزو الفطريات والميكروبات الضارة. تنتج الميكرو فلورا بعض الفيتامينات المعقدة والتي يتعذر على جسم الإنسان تصنيعها (فيتامين كى – فيتامين بى مركب).
فيتامين ب (المركب) (بي – كومبلكس) …يلعب أدوارًا مهمة في استقلاب الخلية
فيتامين ب1 (الثيامين) …يساعد على التمثيل الغذائي في الجسم …….نقصه يسبب مرض برى برى وامراض الجهاز العصبي
فيتامين ب 2 (ريبوفلافين) …يساعد على تكوين خلايا الدم الحمراء والأجسام المضادة. وعملية التمثيل الغذائي…….نقصه يسبب شقوق في زوايا الفم، الطفح الجلدي، الأنيميا
فيتامين ب3 (نيكوتيناميد، النياسين (حمض النيكوتينيك) …يساعد على صحة البشرة والجهاز الهضمي……. نقصه يسبب إنهاك عام
فيتامين ب 6 (بيريدوكسين) …يساعد على تكوين الأجسام المضادة…….نقصه يسبب أنيميا
فيتامين ب 7 (بيوتين) … يساعد على الاستفادة من الفيتامينات الأخرى…….نقصه يسبب غثيان، تقيؤ، اكتئاب
فيتامين ب 9 (حمض الفوليك) …يساعد على انقسام الخلايا…….نقصه يسبب مرض أنيميا، تشققات في الشفتين
فيتامين ب 12 (سيانوكوبالامين – كوبالامينات مختلفة) …يساعد على تكوين خلايا الدم والتمثيل الغذائي وصحة الجهاز العصبي…….نقصه يسبب مرض انيميا (فقر الدم) وتنكس الدماغ
لا يوجد في المصادر الغذائية النباتية او المنتجات الحيوانية
الكولين…يساعد على انتقال الإشارات العصبية…….نقصه يسبب مرض
اينوزيتول…يساعد على نمو الشعر …….نقصه يسبب تشقق البشرة \ سقوط الشعر
بابا…. يحمي البشرة \ ولون الشعر…….نقصه يسبب تشقق البشرة \ سقوط الشعر
PABA
فيتامين ك…. هام لصحة الجهاز العصبي وتجلط الدم…….نقصه يسبب نزيف واضطرابات عصبية
الوظيفة الثالثة: تساعد الزائدة الدودية في صنع عددًا من هرمونات الجنين والرضيع
الاستنتاج
هي ليست زائدة… بل هي عضو اساسي في الجسم
اشياء طبية كثيرة جدا جدا لم تكتشف بعد.. ربما تتضح في المستقبل
زعموا ان: أسلاف الإنسان كانوا يأكلون الطعام الخشن الصلب واللحوم النيئة وكانوا يتناولون كمية كبيرة وبسرعة
زعموا ان: البشر الأوائل كان لديهم فكين كبيرين ذوات مساحة كبيرة – ومع التطور كبر حجم المخ – وبالتالى صغر حجم تجويف الفم واصبحت مساحته غير كافية لضروس العقل
زعموا ان: الان وبعد تغيير النظام الغذائي اصبحت ضروس العقل ليس لها وظيفة واصبحت من الاعضاء الضامرة (الآثارية) بل تسبب الألم والتهابات
الحقيقة تختلف عن هذه المزاعم وكل شئ صنعه الله بحكمة.
اسنان الانسان
حقائق
حتى قبل أن يولد الطفل، براعم الأسنان قد تكونت تحت لثته
تبدأ الأسنان في النمو قبل 6 أشهر من الولادة
واحد من بين كل 2000 من المواليد لديه أسنان عند ولادته
الفتيات الصغيرات عادة تنبت أسنانهم قبل الأولاد
الأسنان هي الجزء الوحيد من جسم الإنسان التي لا يمكنه إصلاح نفسها
عند عمر 3 سنوات يكون لدى الطفل مجموعة كاملة من الأسنان اللبنية عددها (20)، أي 10 في كل فك.
الأسنان اللبنية هي أكثر لمعانا – أكثر بياضا—وأصغر من الأسنان الدائمة.
عند عمر 12 عام يكون لدى الطفل مجموعة كاملة من الأسنان الدائمة عددها (28)، أي 14 في كل فك.
عند عمر 16-19 عام يكون لديه مجموعة من الأسنان الدائمة عددها (32)، 16 في كل فك (ظهور ضروس العقل) أضراس الحكمة الثالثة.
انواع الأسنان ووظائفها
القواطع: هي الاسنان الأمامية 4 في كل فك 4 (لتقطيع الطعام)
الأنياب: عددها 2 في كل فك (لتمزيق الطعام)
الضروس الأمامية: (الضواحك) عددها 4 في كل فك (طحن الطعام ومضغه)
الضروس الخلفية: (النواجز) عددها 6 في كل فك (طحن الطعام ومضغه) لتسهل عمليه البلع
أسنان الحيوانات
الحيوانات أكلات اللحوم (اللواحم) لديها أسنان حادة
بينما الحيوانات أكلات العشب (العاشبة) لديها أسنان مسطحة
الحيوانات التي تأكل النباتات واللحوم، الأسنان الأمامية حادة والاسنان الخلفية مسطحة
البشر ايضا يأكلون النباتات واللحوم، الأسنان الأمامية حادة والاسنان الخلفية مسطحة
الحيتان البلين ليس لديها أسنان – لديهم لوحات قوية وبها اهداب، (مصنوعة من نفس المادة كما شعرة الإنسان والأظافر) – أنها تتدلى من الفك العلوي لتصيد الأسماك الصغيرة
أسماك القرش تفقد وتغير الأسنان كل أسبوع – على مدار عمر سمكة القرش – تكون قد كونت حوالي 20,000 من الأسنان
التماسيح لديها 60 من الأسنان في فمها في وقت واحد – على مدار عمرها– تكون قد كونت حوالي 3,000 من الأسنان
الثعابين السامة لها أنياب مجوفة لكي تقدف بها السموم
الفيلة لديها أربع مجموعات من الأسنان في حياتهم – انيابها هي أطول الأسنان في العالم (قواطع خاصة)
الدلافين لديها أكثر من 200 الأسنان (الأكثر عددا من الحيوانات الآخرى) ويمكن للعلماء معرفة عمر الدلفين من الحلقات على أسنانه من الداخل
بعض الأسماك لديها المئات من الأسنان
الحبار له أسنان شبيهة بأسنان الإنسان
تولدت الأرانب ولها أسنان مستديمة وتستمر في النمو مدى العمر
الاستنتاج
المسألة ليست موضوع التطور ولكن صنع الله الاسنان بحكمة لتلاءم ظروف المعيشة
وكيف سيفسرون ان: الزرافات لها 32 الأسنان، تماما مثل البشر – وان الحبار له أسنان شبيهة بأسنان الإنسان (تتكون من: اللب \ الجذر \ المينا \ التاج \ الغراء (الاسمنت) يلصق جذور الاسنان مع عظم الفك)
وظيفتة ضروس العقل:
تضم جميع الأسنان وتحافظ على استقامتها وتثبتها
تغلق الفراغات المفتوحة بينها وبين الضروس لعدم تراكم الفضلات الضارة بالفم
البند الثالث……. قشعريره الجلد (نتوءات الأوز) (صرخة الرعب)
Goose bumps
المصطلح يعنى: تشبه جلد الاوزة (تشبه لدغه أوزة وينشستر (تعبيرًا شائعًا عن الإصابة بالزهري)) عندما ننتف ريشها – تشبه لدغه أوزة وينشستر (تعبيرًا شائعًا عن الإصابة بالزهري)
يزعم التطوريون انها رد فعل أثري
يزعم التطوريون انها كانت موجودة ومهمة لأسلاف البشر ووظيفتها هي رفع شعر الجسم، مما يجعل الجسم يبدو أكبر ويخيف الحيوانات المفترسة وايضا لحماية الشخص من البرد (طبقة عازلة حول جسمه)
الحقيقة تختلف عن هذه المزاعم
في الانسان…. اثارة الجهاز العصبي الودي.. افراز الادرينالين (الإيبينيفرين) … تنقبض عضلات صغيرة عند قاعدة كل شعرة….ينتصب الشعر… ايضا يسرع معدل ضربات القلب، والتمثيل الغذائي، ودرجة حرارة الجسم
اسباب انتصاب الشعر (شعرهم يقف)
يحدث كاستجابة للبرد لرفع حرارة سطح الجلد
يحدث كاستجابة للخوف الشديد ة – للغضب الشديد (القتال أو الهروب)
يحدث كاستجابة لتأثيرات عاطفية (عند الاستماع إلى موسيقى – عند تذكر مشاعر قوية بعد الفوز -أثناء مشاهدة فيلم رعب)
تحدث ايضا بشكل لا إرادي عند الدغدغًة \ عند النشوة أو الإثارة الجنسية
قد تحدث دون أي تحفيز خارجي (يحدث معها زيادة معدل ضربات القلب) السبب غير معروف
قد تحدث كأحد أعراض بعض أمراض الجهاز العصبي
قد تحدث كأحد أعراض بعض أمراض الجهاز الجلدية
قد تحدث كأحد الاثار الجانبية لبعض الأدوية والمكملات العشبية مثلا يوهمبين
ليست عند كل الناس
الاستنتاج
هي ظاهرة تلقائيًة، وربما هي فطرية، ولا يمكن تقليدها والاهم انها لا تمت باي صلة الى موضوع التطور
البند الرابع……. قبضة اليد القوية عند الوليد والرضيع
Palmar grasp reflex
هو فعل منعكس = رد فعل (لا ارادي) موجود عند الرضع (في يديهم واقدامهم)
عندما يتم وضع شئ في كف يد الرضيع …. ستغلق الأصابع بشكل انعكاسي (قبضة قوية)
يظهر الانعكاس في الرحم في وقت مبكر من 16 أسبوعًا من فترة الحمل ويستمر الانعكاس لمدة أربعة أشهر من عمر الرضيع
يزعم التطوريون انه رد فعل أثري… اسلافنا الرضع كانوا يقبضون على شعر والديهم – عندما تحمله الأم -والأم بحاجة لاستخدام يديها في شئ آخر (دون الحاجة إلى استغلال يديها في حمل طفلها)
سبب ووظيفة هذا الفعل المنعكس غير معروف طبيا حتى الان
ملحوظة …..عام 1893م أعلن عالم تشريح ألماني دارويني… اعلن عن قائمة تتكون من 86 عضوًا ضامرًا في جسم الإنسان ….و العجيب انه اعتبر الغدد الصماء من ضمن قائمة الاعضاء الضامرة – وبعد فترة من الزمن اكتشف الطب ماهية واهمية الغدد الصماء
ملحوظة …. من المغالطات المنطقية …..مغالطة الاحتكام الى الجهل
عندما لا يوجد ما يثبت أن الطرح خاطئ …هذا يعنى صحة الطرحٍ
Appeal to Ignorance (argumentum ad ignorantiam)
مغالطة السبب الزائف \ الاستنتاج الخاطئ \ التعليل الخاطئ
اختلف اسم مدينة القدس من لغة لأخرى، ومن قوم لآخرين على مر العصور
الأسماء المبكرة ..من خارج الكتاب المقدس
Jerusalem
أورشليم
كما ورد فى نصوص في مملكة مصر الوسطى (حوالى 1900 ق م ) و في رسائل تل العمارنة 1330 ق م
أورو+ سليم (أور- سليم) uru-salim
الاسم السومري الأكادي ….معني الاسم( أسسها الاله شاليم)
الإله شليم …هو الإله الكنعاني للغسق ، وغروب الشمس وايضا إله العالم السفلي و الصحة والكمال
City of Jebus
مدينة يبوس (مدينة يبوسية) (نسبة إلى اليبوسيون)
سكنها شعب يُعرف بشعب اليبوسيين، فسُميت المدينة يبوس – اليبوسيون هم متفرعين من الكنعانيين، وقد بنوا قلعة فى المدينة
الأسماء المبكرة .. من داخل الكتاب المقدس
Ūrsālim
أورشليم…. الاسم الأكثر استخدامًا في الكتاب المقدس
اسم أورشليم أوّل ما ظهر في الكتاب المقدس، ظهر في سفر يشوع
سفر يشوع 10: 1 فلما سمع أدوني صادق ملك أورشليم أن يشوع قد أخذ عاي وحرمها
سفر يشوع 18: 28 وصيلع وآلف واليبوسي، هي أورشليم، وجبعة وقرية أربع. عشرة مدينة مع ضياعها. هذا هو نصيب بني بنيامين حسب عشائرهم
اسم (شاليم) ، مشتق من نفس الجذر….مثل كلمة (شالوم) العبريه، التي تعني السلام ….اسم المدينة يعنى مدينة السلام أو دار السلام
yir’eh + Shalem
(يريه + ساليم) و تعني مدينة السلام
(تك 18:14): وملكي صادق ملك شاليم أخرج خبزا وخمرا وكان كاهنا لله الْعَلِيِّ
Shalem (š šālêm)
شاليم (ساليم)… مزمور 76: 2 كانت في ساليم مظلته، ومسكنه في صهيون
اسم سالم فى المزمور يشير إلى اورشليم
ترجمة الاسم الترجمة السبعينية (سالم) \ فى اليونانية (سوليما) \ فى اللاتينية(سالم) \ فى العربية(سالم) \ فى العبرية(سالم)
Zion
صهيون…. جبل صهيون =اسم التل حيث بلغ قلعة اليبوسيين….لاحقا = جبل الهيكل فقط إلى الشمال من القلعة (جبل موريا)
اثناء المنفى البابلي (القرن السادس قبل الميلاد) ، تم استخدام صهيون كمرادف لمدينة أورشليم ككل
موريا…. كان جبل موريا (الآن جبل الهيكل) جزءًا من مدينة ييفوس (يبوس) التي يسكنها اليبوسيون
اشترى داوود الملك هذه الأرض من أرنان (اليبوسي) مقابل (ستمائة شيكل من الذهب) 1 أخ 26:21
سفر أخبار الأيام الأول 21: 22 فقال داود لأرنان: أعطني مكان البيدر فأبني فيه مذبحا للرب
هناك بنى الملك سليمان الهيكل
City of Jebus
مدينة يبوس (مدينة يبوسية) في قضاة 10:19 نسبة إلى اليبوسيون، المتفرعين من الكنعانيين، وقد بنوا قلعتها
City of the Great King
مدينة الملك العظيم مزمور 48: 2 متى 5: 35
سفر المزامير 48: 2 جميل الارتفاع، فرح كل الأرض، جبل صهيون. فرح أقاصي الشمال، مدينة الملك العظيم
إنجيل متى 5: 35 ولا بالأرض لأنها موطئ قدميه، ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم
مدينة داود
سفر صموئيل الثاني 5: 9 وأقام داود في الحصن وسماه مدينة داود
سفر صموئيل الثاني 6: 16 ولما دخل تابوت الرب مدينة داود
المدينة المقدسة
سفر نحميا 11: 18 جميع اللاويين في المدينة المقدسة مئتان وثمانية وأربعون
سفر إشعياء 52: 1 استيقظي، استيقظي! البسي عزك يا صهيون! البسي ثياب جمالك يا أورشليم، المدينة المقدسة
إنجيل متى 4: 5 ثم أخذه إبليس إلى المدينة المقدسة، وأوقفه على جناح الهيكل،
إنجيل متى 27: 53 وخرجوا من القبور بعد قيامته، ودخلوا المدينة المقدسة، وظهروا لكثيرين
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 11: 2 وسيدوسون المدينة المقدسة اثنين وأربعين شهرا
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 2 وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة أورشليم الجديدة نازلة من السماء
الفترة اليونانية
Ierousalēm Hierosolyma
إيروسالوم او هييروسولايما
في اللغة اليونانية ، تسمى المدينة – إما – إيروسالوم او هييروسولايما…..هييروس باليونانية تعنى المقدسة
حور الإغريق خلال العصر الهيليني، الاسم الى إيروسالوم او هييروسولايما
الفترة الرومانية
Colonia Aelia Capitolina
إيليا كابيتولينا … مستعمرة إيليا الكاپيتولينيّة
بعد تدمير الهيكل الثاني و بدءا من سنة 131 للميلاد اطلق الرومان على أورشليم اسم إيليا كابيتولينا (مستعمرة إيليا الكاپيتولينيّة)
خلال الحقبة الرومانية اللاحقة ، تم توسيع المدينة (الآن هى مدينة القدس القديمة) – ازداد عدد السكان الى عدة مئات الآلاف
فترة دخول الإسلام الى فلسطين
دخول الإسلام الى فلسطين بدءا من عام 638 م كان عدد السكان في وقت دخول الإسلام حوالي 200,000
كان عدد السكان في نهاية الحكم العثماني بحلول القرن التاسع عشر حوالي 8,000
ايلياء…. تم استعارة الاسم الروماني (إيليا كابيتولينا) إلى اسم ايلياء
العهدة العمرية، تذكر المدينة باسم إيلياء( أو إيليا) – و تم ذكر اسم إيلياء فى أحاديث البخاري ؛ الموطأ
بيت المقدس ….بيت المقدس اسم عربي المصادر الإسلامية المبكرة …الان أقل استخدامًا
فى القرون الوسطى ذُكرت المدينة باسم بيت المقدس، وهو مأخوذ من الآرامية بمعنى الكنيس(المعبد)
وكان لقب المقدسي هو نسبة الى سكان بيت المقدس…مثلا الجغرافي الشهير المقدسي (مواليد 946)
نسبة الى المعبد في القدس ، المسمى باللغة العبرية بيت هماكداش (المعبد المقدس أو معبد المكان المقدس)
Al-Quds
القدس…. أول استخدام لاسم القدس كان بعد مائتي عام على دخول الإسلام للمدينة
القدس هو الاسم العربي الأكثر شيوعًا ويستخدم من قبل العديد من الثقافات المتأثرة بالإسلام
اسماء عربية اخرى ذات صلة:
اَلْـقُـدْس الـشَّـرِيْـف – المدينة المقدسة – مدينة القداسة – القدس النبيلة(العثمانيين) – قدس شريف( اللغة الفارسية)
البلاط…. اَالبلاط هو اسم نادر للقدس باللغة العربية ، مُعارة من الاسم اللاتيني (بالاتيام) تعنى قصر
Latin palatium “palace”
أولى القبلتين
تسمية دولة إسرائيل رسمياً
أورشليم القدس …تم تسمية المدينة رسمياً من دولة إسرائيل: أورشليم القدس
هيكل أورشليم
هيكل سليمان….بناه سليمان (976 ق م ) فوق هضبة موريا ودمره نبوخذ ناصر (586 ق م ) اى دام 390 عام
هيكل زربابل…. أعيد بناؤه بعد السبي (515 ق م) – نجسه أنطيوكس ابيفان وطهره يهوذا المكابى – دمره نيكانور السلوقى فترة الملك أنطيوخوس الرابع (486 ق م ) اى دام 29 عام
هيكل هيرودس…. هيرودس الكبير (20 ق م ) رمم وجمل الهيكل المتبقي – و هدمه تيطس (70 ق م ) اى دام 90 عام
اليهود يؤمنون بأن حائط المبكى(الحائط الغربي) (كوتيل) هو كل ما تبقى من المعبد القديم
المشككون يدعون زورا انه ليس هناك كتاب تاريخي ، أو مصدر موثوق به : يثبت لنا بناء سليمان للهيكل ، ولا يثبت لنا تاريخه
مدينة القدس القديمة
تُعتبر القدس مدينة مقدسة عند اليهود – المسيحيون – المسلمون
المدينة هى واحدة من أقدم المدن في العالم – مساحتها 0.9 كيلومتر مربع – يحيطها سور ، وهي متاهة من الشوارع الضيقة مقسمة إلى أربعة أرباع – تبعد (3 كم = 2 ميل) من بيت عنيا – تبعد (10 كم = 6 ميل) من بيت لحم
الأهمية الدينية لمدينة اورشليم (القدس) في اليهودية
حائط المبكى(الحائط الغربي) (كوتيل)…… أقدس المواقع اليهودية الان(ثاني أقدس الأماكن في اليهودية بعد قدس الأقداس)
Wailing Wall
الحائط هو كل ما تبقى من السور القديم الذي كان يُحيط بمعبد هيرودس
تنص التوراة الشفهية والشريعة اليهودية أن الصلاة يجب أن تتلى في اتجاه القدس وهيكل هيرودس
الكثير من الأسر اليهودية تضع لوحة (مزراح) على إحدى جدران منازلهم لتحديد قبلة الصلاة
كنيس القدس الكبير (معبد القدس)(المعبد المقدس) في مدينة القدس القديمة هو أكبر الكنس – اكتمل سنة 1958
الأهمية الدينية لمدينة اورشليم (القدس) فى المسيحية
كنيسة القيامة (كنيسة القبر المقدس)، القدس الشرقية…تحتوى على:
مذبح الصلب (الجلجثة أو الجمجمة ، موقع صلب المسيح) في كنيسة القيامة
القبر المسيح
كنيسة القبر المقدس (قبر المسيح) داخل كنيسة القيامة
حجر التوحيد (مكان مسح جسد المسيح بعد صلبه)
سجن المسيح (حيث تم احتجاز يسوع ، وسجنه قبل الالام) موجود الآن في كنيسة القيامة
غرفة الكنز تحتوي على قطع أثرية بما في ذلك شظايا الصليب الحقيقي
عبر دولوروزا(دولوروسا) = (طريق الآلام) (من اللاتينية ؛طريق الأحزان)….عدد 14 محطة للصليب
كنيسة المهد ، بيت لحم على بعد 10 كيلومترات جنوب القدس…..الكنيسة التي ولد مكانها ربنا يسوع المسيح
النجم الفضي مسقط رأس يسوع في كنيسة المهد
بناها الملك قسطنطين وأمه الملكة هيلانة
يقع جوارها
قبر راحيل \ ضريح الملك داود(مكان العلية)
حديقة جثسيماني(حديقة الجثمانية) ، ضواحي القدس – المكان الذى صلى فيه يسوع الليلة التي سبقت الصلب – بالقرب من سفح جبل الزيتون
كنيسة كل الأمم بجانب الحديقة
كنيسة ماري ماجدالين (ماريا المجدلية) الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
جبل الزيتون (جبل أوليفيه) – حيث صعد يسوع إلى السماء به كنيسة الصعود
المسجد الأقصى في البلدة القديمة في القدس قبة من الرصاص باللون الفضي
ثالث الحرمين ثالث أقدس المدن بعد مكة والمدينة المنورة
أولى القبلتين، حيث كان المسلمون يتوجهون إليها في صلاتهم بعد أن فُرضت عليهم حوالي سنة 610 للميلاد طيلة ما يُقارب من سنة
هو المكان الذي أسرى الية ص و هو المكان الذي أعرج بة منة الى السماء
حائط البراق الموقع الذي عرج منه نبي الإسلام إلى السماء – الحائط الذي قام نبي الإسلام بربط البراق فيه سنة 620
مسجد عمر بن الخطاب – يقع في الفناء الجنوبي من كنيسة القيامة في حارة النصارى بمدينة بالقدس
بُني هذا المسجد في الموضع الذي صلّى فيه عمر بن الخطاب،عندما جاء القدس ليتسلم مفاتيحها من البطريرك صفرنيوس
كان مبنًى خشبي مربع الشكل ، أما المسجد بشكله الحالي فقد شُيد بأمر من السلطان الأيوبي، الأفضل بن صلاح الدين في سنة 1193، وجدد بناءه السلطان العثماني عبد المجيد الأول في القرن التاسع عشر
اراكم قريبا ان اعطانى الله عمرا فى استكمال الموضوع (تاريخ مدينة اورشليم – الاماكن المقدسة الاخرى خارج اورشليم – الاماكن المقدسة الاخرى خارج فلسطين)
(5) الادراك فوق الحسى (البصيرة الروحية)(فعل الروح القدس الساكن فينا)
العقل الواعي والعقل اللا واعي (العقل الباطن)
(1) العقل الواعي…هو العقل المحلل – العقل المنطقى – العقل المدرك (اى يعى ما يحدث الآن) – يتعرف على المعلومات – يحلل هذه المعلومات – يدرك معنى المعلومات – ثم يتخذ القرار
العقل اللا واعي (العقل الباطن ) هو مخزن الذاكرة – هو مستودع الذكريات – يقوم بتخزين المعلومات من قبل الولادة و حتى اخر لحظة فى الحياة – عقل لا يعى الأشياء (لا واعي)
(2) العقل الواعي يتعامل مع شىء واحد (يعي ما يحدث الان فقط ) – يفكر بطريقة متابعة خطوة بخطوة – لا يستوعب اكثر من 7 معلومات فى الثانية الواحدة – ذاكرته قصيرة المدى
مثلا…عندما تتحدث إلى شخص آخر – العقل الواعي يركز فى مضمون الكلام وقد يركز فى اشياء اخرى قليلة
العقل اللا واعي ( العقل الباطن ) يتعامل مع كل شىء فى نفس الوقت (لا حدود لقدراته – قدراته أكبر كثير جدا جدا من العقل الواعي) يستطيع ان يستوعب حوالى 2 مليار معلومة فى الثانية الواحدة – يفكر بطريقة تلقائية – يربط المعلومات ببعضها بسهولة
عندما تتحدث إلى شخص آخر -العقل الباطن يسجل كل شئ من حولك (مثل كاميرا فيديو)
و تختزن يلك المعلومات ويتم استدعاءها عند الحاجة
(3) العقل الواعي يقوم ببرمجة العقل اللا واعى … مثل الفلاح الذي يبذر البذور في التربة (الفلاح هو من يختار البذور وكيفية البذر….الخ
العقل الواعي هو من يغرس الافكار \ المبادىء \ القيم \ الاعتقادات (مثل مبرمج الكمبيوتر)
من الممكن ان يتغير العقل الواعي إلى الأحسن (تعديل طرق التفكير الى طرق تفكير ايجابية)
العقل اللا واعي ( العقل الباطن ) فقط يقوم بتنفيذ اوامر العقل الواعى (مثل التربة التي تساعد على نمو و نضج البذور ليصبح ثمارا)
حسب نوع البذور المغروسة – اذا كانت بذور جيدة (افكار جيدة – تنمو و تكبر) و اذا كانت بذور سيئة (افكار سيئة – تنمو و تكبر)
العقل اللا واعي هو بمثابة الخادم المطيع – ينفذ الاوامر فقط (مثل الهارد ديسك يحتفظ فقط بالمعلومات التى سجلها مبرمج الكمبيوتر)
العقل الواعي يكلف بعض المهام الى اللاوعي \العقل اللا واعي يرسل ملاحظات على المهمة في شكل العواطف الى العقل الواعي
مثال…. اذا كانت افكار العقل الواعي سلبية (مثلا – فكر سلبي عن الفشل) – سيقوم العقل الباطن بالاحتفاظ بها – و قد تنمو بذرة الفكرة السلبية و تكبر وتصير شجرة افكار سلبية – ولا تزول هذه الفكرة السلبية من العقل الباطن الا اذا تم اعادة برمجتة بواسطة فكرة جديدة ايجابية تصدر من العقل الواعى
(4) العقل الواعي مسئول عن العمليات العقلية العليا ( الإدراك والوعى \ عملية التفكير (وتضمن الذكاء و الابداع) \ الذاكرة
العقل اللا واعي ( العقل الباطن ) يتحكم في جميع الوظائف التلقائية في الجسد ( الوظائف اللاإرادية) مثلا النبض والتنفس و…الخ من خلال نظام الجهار العصبي اللاإرادي (الجهاز الودي(السيمباثاوى) – الجهاز نظير الودي (جار سيمباثاوى)
العقل الباطن مسئول عن لغة الجسد ولغة العيون
العقل الباطن يحفظ كل المعلومات القديمة منذ كان الإنسان جنين (ذكريات من الرحم)…مثلا وضع القرفصاء= وضعية الجنين
يخزن العقل الباطن كل حياتك ، ومعتقداتك ، وذكرياتك ، ومهاراتك ، وجميع المواقف التي مررت بها ، وجميع الصور التي شاهدتها
تخزين واسترجاع البيانات…بنفس الطريقة التي تمت برمجتها
العقل الباطن هو مركز السلوك والطباع العادات
العقل الباطن يحرك العواطف والمشاعر و الحالة النفسية للشخص
العقل الباطن يعطى الاحلام رموزا
العقل الباطن مسئول عن الذاكرة طويلة المدى و هو المسئول عن تثبيت الذاكرة قصيرة المدى اثناء النوم
العقل الباطن فيه القوة التي تحرك العالم( وليم جيمس)
(ذكريات من الرحم)…مثلا وضع القرفصاء( وضعية الجنين)
مثال….في بعض الأحيان، عندما يتعرض الشخص لصدمة جسدية أو صدمة نفسية (بما في ذلك الإجهاد)، فإنه سيتخذ وضعية الجنين أو وضعية مماثلة (القرفصاء)
وضعية الجنين لدى مدمني المخدرات، الذين يتخذون هذه الوضعية عندما يعانون من أعراض الانسحاب
الذين يعانون من القلق يتخذون وضعية الجنين أثناء تعرضهم لنوبات الذعر
عندما يصبح الجسم باردًا
الذين ينامون في وضعية الجنين باستمرار يميلون إلى أن تصبح لديهم شخصية خجولة وحساسة
الكثير من صغار الثدييات، خاصة القوارض، تظل في وضعية الجنين بعد ولادتها بفترة
ربما تكون هذه الوضعية هى ذكريات من الرحم عن الفترة التى كان فيها الجنين (اى الفترة الخالية من التوترات – فترة الراحة و الاسترخاء الذهنى)
(5) العقل الواعي يعمل فترة الاستيقاظ فقط (الشخص فى حالة وعى)
العقل اللا واعي ( العقل الباطن ) يعمل 24 ساعة.. أي أنه نشاطه مستمر ليلاً ونهارًا(العقل اكثر نشاطا اثناء النوم)
اثناء النوم العقل الباطن فى عمليات عقلية كثيرة ومعقدة (اكثر مرات كثيرة من اثناء الاستيقاظ)
ملاحظات
(1) حينما يكون عمل العقل الواعى فى تنسيق وتناغم مع العقل اللاوعي، كلما كان هناك اتزان فكرى و نفسي و عاطفى و سلوكى
(2) مثال على تناسق العمل بين العقل الواعي والعقل الباطن:
حينما تبدأ فى بداية تعلم قياده الدراجة ( او تعلم اى شىء)… فانك تستخدم عقلك الواعى (لتكون منتبه) ولن تستطيع عمل اى شئ آخر أثناء القيادة
يتم تختزين المعلومات عن القيادة فى العقل الباطن
بعد ذلك – بعد التعود على القيادة – يتم استدعاء المعلومة من الذاكرة (من العقل الباطن) – تتم القيادة بسهولة و تلقائية – مع اقل تركيز من العقل الواعى (الأشياء التي تعلمناها – نقوم بها دون تفكير – و قد تصبح عادة )
(3) استقاء المعلومات من الحواس الخمس (السمع – البصر – الشم – التذوق – اللمس)…يدركها العقل الظاهر(الادراك الحسي)…ثم تختزن فى العقل الباطن و تخرج تلقائىا عند تكرار نفس المؤثر الحسي (خبرة سابقة) = ( الاناء ينضح بما فيه)
(4) برمجة العقل الواعي ….هى اختيارية و ارادية…. انا ملك مملكة نفسي – انا رئيس جمهورية نفسي – انا صاحب القرار – انا الوحيد المسئول عن برمجة عقلي و نوعية المعلومات (البذور) التى ازرعها فى تربة عقلى الباطن
(5) وسائل تلقي المعرفة…..من خلال…. الدراسة أو الخبرات \ التعلم الذاتي \ التعلم الشرطي الوسيلي \ التعلم بالمحاولة والخطأ \ نظرية الجشطلت: فهم وتبصير واستبصار قبل كل شيء \ التعلم بالتقليد \ التعلم عن بعد
هي طريقة غير فعالة في التعلم
(6) طرق برمجة العقل اللاواعي ….تلقائيا
(7) قوة العقل اللاوعي …… أبعد بكثير جدا مما قد نظن…….أدمغتنا معقدة للغاية
# وجود عمليات عقلية كثيرة جدا تحت سطح الوعي ، إلا أنها تؤثر على السلوك
# ذكر طبيب الأعصاب النمساوي- سيجموند فرويد – في نظرية التحليل النفسي ، العمليات اللاواعية يتم تمثيلها في الأحلام ، وكذلك في زلات اللسان والنكات … مثل ايس بيرج = ما ظهر هو القليل و ما خفى كان اعظم
# يختزن فى العقل اللاوعي كل شيء نقوله اونفعلة……ويصبح نمطًا ثابتًا مع مفهومنا الذاتي
# العقل الباطن يمارس التوازن في عالمنا الذهني …..مثلا طريقة التفكير التصرف تكون بطريقة تتفق مع ما قمنا به في الماضي (مخزونة فى العقل الباطن)
# عقلك الباطن يجعلك تشعر بعدم الارتياح عاطفيًا وجسديًا – و يجعلك تشعر بالارتباك …عندما تحاول أن تفعل أي شيء جديد أو مختلف عن أنماط سلوكك الراسخة
لابد من تسخير افكار اخرى جديدة من العقل الواعى…. سيتكيف اللاوعي عليها لتحل محل القديمة و تصبح مريحة عند القيام بها (إعادة برمجة العقل الباطن عن طريق العقل الواعي)
(8) العقل الباطن له دفاعات (غير واعية) ضد الصدمات العاطفية
(9) العقل الباطن يساعد على نسيان شخص ما او موقف ما (خاصة المواقف السلبية)
(10) التأكيدات الإيجابية (تكرار العبارات الايجابية التى تشجع الشخص – التفكير الايجابى – عدم ذكر العبارات السلبية لفترة زمنية لا تقل عن 4 أسابيع)- بالطبع تصدر من العقل الواعي – تسبب اعادة إعادة برمجة العقل اللاشعوري
(11) التحكم في العقلي الباطن …..يتم ذلك بواسطة تقنيات و تمارين الاسترخاء (الاسترخاء النفسي و العقلى و الفكرى)
ما أعظم أعمالك يا رب! كلها بحكمة صنعت (مز 104: 24)
اراكم قريبا ان اعطانى الله عمرا فى استكمال الموضوع (فلسفة العقل- شرح العمليات العقلية…الخ)
(2) العناصر المعروفة البالغ عددها 118، منها (92) عنصرا موجود في الطبيعة ، وباقي العناصر قد أوجدها العلماء
(3) جسم الانسان يحتوي على 24 عنصرا – ، أهمها تلك العناصر التي تكون ال(دي ان اييه) المسئول عن الشفرة الوراثية ، وهي الكربون ، والهيدروجين، والأكسجين، والنتروجين، والفسفور
(4) كل العناصر الموجودة في الجسم لا يتعدى ثمنها بضعة دولارات
(5) سؤال: لو اعطينا هذه العناصر لأكل علماء العالم….هل يستطيعون صنع خلية واحدة؟؟ وبالأحرى هل يستطيعون صنع عضو من اعضاء الجسم؟؟ وبالأحرى هل يستطيعون صنع جهاز من اجهزة الجسم؟؟ وبالأحرى هل يستطيعون صنع اجهزة تعمل معا في تناسق وتناغم ودقة؟؟
تعليق بسيط مثل نقطة في بحر معجزات في جسم الانسان
اذا كان وزن جسمي (70 كيلو غراماً)… سيكون
عدد الخلايا في جسمي = حوالى 100 تريليون خلية (100 مليون مليون خلية) 100,000,000,000,000
عدد الذرات في جسمي = حوالي 7 مليار مليار مليار ذرة 7,000,000,000,000,000,000,000,000,000
هناك حوالي 200 نوع مختلف من الخلايا في الجسم تقوم بوظائف مختلفة من حيث الشكل والحجم والوظيفة
يقدر العلماء أن عدد الخلايا البكتيرية في جسم الإنسان من المحتمل أن يتجاوز عدد الخلايا البشرية
كل خلية من الخلايا هى معجزة في حد ذاتها
أبعاد الخلية (عامة) تتراوح بين 1 و100 ميكرومتر = تكون مرئية فقط تحت المجهر (لا نراها بالعين المجردة)
الميلليمتر المكعب الواحد من الدم يحتوي على متوسط 5 ملايين من خلايا الدم الحمراء + 500 ألف من الصفائح الدموية + متوسط 8000 من خلايا الدم البيضاء
مع ملاحظة ان نقطة الدم الواحدة = 5 مليمتر مكعب
اذا كان متوسط عمر خلايا الدم الحمراء هو 120 يوم
فإن حوالي 3 ملايين خلايا دم حمراء كل ثانية (250 مليار يوميًا) تتكسر و يصنع الجسم بدلا منها
عندما تتجمع هذه الأعضاء تشكل جهازاً متكاملاً كالجهاز الهضمي
كل اجهزة الجسم تعمل في تناغم وتناسق ودقة مبهرة مع بعضها البعض
الجهاز الدوراني \ الجهاز اللمفاوي \ الجهاز التنفسي \ الجهاز الغطائي الجهاز اللحافي الجلد \ الجهاز الهضمي \ الجهاز العضلي \ الهيكل العظمي \ الجهاز العصبي \ الجهاز البولي \ الجهاز التناسلي \ الجهاز الإخراجي \ الجهاز المناعي \ نظام الغدد الصماء \ الجهاز الحسي الحواس الخمس
هل هذا التنسيق هو من صنع الطبيعة؟؟ هل هو نتيجة تطور؟؟ هل هو نتيجة صدفة؟؟ هل هو نتيجة عشوائية؟؟
الاجابة هي:
ما أعظم أعمالك يا رب! كلها بحكمة صنعت (مز 104: 24)
عجيبة هي أعمالك، ونفسي تعرف ذلك يقينا (مز 139 :14)
كم يبلغ ثمن العناصر التي يتكون منها جسدي؟ – د. ALL IN ONE
بحسب ما ورد في سلسله الانساب في متي 1: 12 ” وبعد سبي بابل يكنيا ولد شالتئيل. وشالتئيل ولد زربابل”. فان الرب يسوع هو من نسل يكننيا ولكن يكنيا قد لعن في ارميا 22: 24 و30.
حي انا، يقول الرب، ولو كان كنياهو بن يهوياقيم ملك يهوذا خاتما على يدي اليمنى فاني من هناك انزعك
هكذا قال الرب: اكتبوا هذا الرجل عقيما، رجلا لا ينجح في ايامه، لانه لا ينجح من نسله أحد جالسا على كرسي داود وحاكما بعد في يهوذا.
وحيث ان لا أحد من نسل يكنيا يستطيع ان يجلس على العرش. وإذا كان الرب يسوع من نسله فهو ملك ملعون وبهذا هو غير مؤهل بان يكون المسيا.
وإذا كان هذا حقيقي فماذا يفعل يكنيا في قائمه انساب الرب يسوع في انجيل متى؟
كيف يصبح الرب يسوع هو المسيح؟
اولآ يجب ان نتسائل لماذا زكر متي يكنيا في انساب الرب يسوع إذا كان هو بشكل واضح سوف يتسبب في عدم تاهيل الرب يسوع بان يصبح المسيا؟
في الحقيقه الوحي المقدس يوضح لنا ان اللعنه كانت لفتره قصيه أن لم تكن قد رفعت من قبل الرب.
اجزاء هذه اللعنه ليكنيا (الذي ايضا يدعو ب كنياهو).
ان يكون بلا اطفال هذا بالضبط ما وصفه النص العبري
لا يكون ناجح في فتره حياته.
على الرغم من ان النص العبري يصف هذا الرجل عقيم بلا اطفال. يكنيا في الواقع كان له اطفال.
” وابنا يكنيا: اسير وشالتئيل ابنه
وملكيرام وفدايا وشناصر ويقميا وهوشاماع وندبيا.
(اخبار الايام الأول 3: 17 -18)
ولقد كان مثمر في ايامه
27 وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا، في الشهر الثاني عشر في السابع والعشرين من الشهر، رفع اويل مرودخ ملك بابل، في سنة تملكه، راس يهوياكين ملك يهوذا من السجن.
28 وكلمه بخير، وجعل كرسيه فوق كراسي الملوك الذين معه في بابل.
ملوك الثاني 25: 27-28
حفيده زربابل نجح وحكم. في الواقع نفس الكلمات التي استخدمها الله ليكنيا استخدامها بطريقه متعمده عن تأسيس زربابل
حي انا، يقول الرب، ولو كان كنياهو بن يهوياقيم ملك يهوذا خاتما على يدي اليمنى فاني من هناك انزعك (ار 22: 24)
في ذلك اليوم، يقول رب الجنود، آخذك يا زربابل عبدي ابن شالتيئيل، يقول الرب، واجعلك كخاتم، لاني قد اخترتك، يقول رب الجنود (حج 2: 23)
على الرغم من ان زربابل لم يجلس على العرش كملك. في الواقع حجي أصر ان يستخدم نفس التعبير الذي في سفر ارميا ليوضح ان اللعنة قد رفعت.
يجب ان نتضمن من (ارميا 22: 30) التعبير” في ايامه ” يتماشى مع الجملة ” ان لا أحد من اولاده سوف ينجح ويحكم في خلال فتره حياته هو(يكينيا) “
ولقد وجدنا في مصادر المعلمين اليهود ما يتفق على ان الله قد رفع عن يكنيا اللعنة ولقد ذكران يكنيا قد تاب ونحن ايضا نجد ان فكرة ان المسيا سوف يأتي من نسل يكنيا بالضبط هو عكس ما يقال من البعض بانه مستحيل. بعض هذه المصادر هي:
مصادر تشهد بان يكنيا قد تاب وقد رفع الله اللعنه عنه.
قد كتب عن هذا الرجل انه عقيم ولا ينجح أحد من اولاده في ايامه ولا رجل منه نسله سوف يجلس على عرش داود ويحكم على اليهودية وحيث بعد ان هذا الملك قد تم نفيه. فقد كتب عن اولاد يكنيا وولده شالتئيل والذي كان يدعي ب “أسير” لان امه قد ولدته في الاسر وشالتئيل لان الله لم يزرعه كما زرع الاخرين. ونحن نعرف التقليد بأن المرأة لا تستطيع ان تلد في وضع الوقوف ولا تستطيع ان تلد وهي واقفه وتفسير اخر ان شالتئيل لان الله منحه من المحكمه السمائيه الغفران عن غضبه ولم يدم عليه اللعنة ولا يكون عقيم بعد او لا ينجح بعد ان تم العفو عنه والذي كان عقاب يكينيا بلا نسل.
من التلمود السنسينو.
المفروض ان عقاب يكنيا كان عقاب قاسي فالوحي المقدس يقول:
هل هذا الرجل كنياهو وعاء خزف مهان مكسور، او اناء ليست فيه مسرة؟ لماذا طرح هو ونسله وألقوا الى ارض لم يعرفوها؟ (أر 22: 28)
فانه مثله كما لو كان أناء مكسور وشظاياه متبعثره
حي انا، يقول الرب، ولو كان كنياهو بن يهوياقيم ملك يهوذا خاتما على يدي اليمنى فاني من هناك انزعك (أر 22:24)
والكلمة العبري ل أنزعك ليست كما نتوقعها ان تكون ” تكك” ولكن استخدم الكلمة الاعم والاقل استخدام “تكنك ” والتي قد تعني ايضا اصلحك. وهذا الاصلاح عن طريق التوبة (اي ان انزعك واجددك).
وتفسير اخر من أحد علماء اليهود ان مادام هذا الرجل ليس له اولاد فهو لن يكون مزدهر او ناجح ولكن عندما يكون له ابن فانه سيزدهر في ابنه.
وقال أحد الراباي: عظيمة هي قوه التوبة والتي تضع غضب الله جانبا. وتزيل موضع غضب الله وكما نرى من الايه
ايتها الساكنة في لبنان المعششة في الارز، كم يشفق عليك عند اتيان المخاض عليك، الوجع كوالدة! (أر 22: 23)
وقد زكر الكتاب المقدس: ” وابنا يكنيا: اسير وشالتئيل ابنه” 1أخ 3: 17
مصادر تنص على ان المسيا سوف ياتي من نسل يكنيا.
من انت ايها الجبل العظيم؟ امام زربابل تصير سهلا! فيخرج حجر الزاوية بين الهاتفين: كرامة، كرامة له. (زكريا 4: 7)
هذه الايه تشير الى المسيا من ذريه داود الذي جاء من نسل زربابل.
وأيضا في حجي 2: 23
في ذلك اليوم، يقول رب الجنود، آخذك يا زربابل عبدي ابن شالتيئيل، يقول الرب، واجعلك كخاتم، لاني قد اخترتك، يقول رب الجنود».
وإذا نظرنا بالتدقيق في هذه الايه فان الملك المسيح هو الخاتم الذي في يد الله اليمني. كما ورد. وكما يكون اسم مالك الخاتم محفور على الخاتم. والذي يجعل اسمه معروف. اسم الله سوف يكون معروف في العالم من خلال الملك المسيح الذي صنع المعجزات. وانه هنا قال “ذلك اليوم” اي في المستقبل ويكون يكينيا مثل الخاتم في يدي اليمنى لان المسيح سوف ياتي من نسله وحين إذا انا سوف انزعه من هناك.
واخيرا الخطايا التي ارتكبها وهو ملك قد تم العفو عنها من قبل الله الذي ليس فقط قد أبطل المرسوم بأن لا يكون أحد من اولاده ملك. ولكن هو أصبح من اجداد المسيح.
The Problem of the Curse on Jeconiah in Relation to the Genealogy of Jesus by Jews for Jesus
