الردود على الشبهات
-
كيف يقول سفر التكوين “وكان نوح رجلًا بارًا” (تك 6: 9) بينما يصرح الكتاب المقدَّس بأنه “ليس بار ولا واحد” (رو 3: 10)؟
كيف يقول سفر التكوين "وكان نوح رجلًا بارًا" (تك 6: 9) بينما يصرح الكتاب المقدَّس بأنه "ليس بار ولا واحد"…
أكمل القراءة » -
هل حدث الطوفان سنة 1307 من خلق آدم (بحسب النص السومري) ؟ وبما أن الطوفان حدث عندما كان عمر نوح 600 سنة، إذًا نوح وُلِد سنة 707 من خلق آدم، وبما أن آدم عاش 930 سنة.. إذًا نوح عاصر آدم خلال الفترة من 707 إلى 930 سنة، أي نحو 223 سنة.. فهل هذا صحيح؟
هل حدث الطوفان سنة 1307 من خلق آدم (بحسب النص السومري) ؟ وبما أن الطوفان حدث عندما كان عمر نوح…
أكمل القراءة » -
هل الطوفان لم يحدث على أرض الواقع، ولكنه كان مجرد قصة رمزية؟
هل الطوفان لم يحدث على أرض الواقع، ولكنه كان مجرد قصة رمزية؟
أكمل القراءة » -
هل كان سبب الطوفان هو تجسد بعض الملائكة، وتزاوجهم من النساء، وإنجاب نسل شرير لا يعرف الصلاة؟
هل كان سبب الطوفان هو تجسد بعض الملائكة، وتزاوجهم من النساء، وإنجاب نسل شرير لا يعرف الصلاة؟
أكمل القراءة » -
هل حَمَلَ نوح في الفلك زوج واحد (تك 6: 19، 20) أم سبعة أزواج (تك 7: 2، 3) من الحيوانات؟
هل حَمَلَ نوح في الفلك زوج واحد (تك 6: 19، 20) أم سبعة أزواج (تك 7: 2، 3) من الحيوانات؟
أكمل القراءة » -
هل جاء ترتيب لامك بحسب المصدر اليهوي السابع من آدم (تك 4: 18) وبحسب المصدر الكهنوتي التاسع من آدم (تك 5: 28)؟
هل جاء ترتيب لامك بحسب المصدر اليهوي السابع من آدم (تك 4: 18) وبحسب المصدر الكهنوتي التاسع من آدم (تك…
أكمل القراءة » -
هل صعد أخنوخ وإيليا إلى السماء أم ليس أحد صعد إلى السماء إلا ابن الإنسان؟
هل صعد أخنوخ وإيليا إلى السماء أم ليس أحد صعد إلى السماء إلا ابن الإنسان؟
أكمل القراءة » -
لماذا أهمل الكاتب نسل قايين وركز على نسل شيث؟
لماذا أهمل الكاتب نسل قايين وركز على نسل شيث؟
أكمل القراءة » -
هل قصد سفر التكوين إطالة عمر الآباء كنوع من المهابة والوقار؟
هل قصد سفر التكوين إطالة عمر الآباء كنوع من المهابة والوقار؟
أكمل القراءة » -
من أين حصل قايين على زوجته؟ وكيف بنى مدينة وهو بمفرده؟
من أين حصل قايين على زوجته؟ وكيف بنى مدينة وهو بمفرده؟
أكمل القراءة » -
ممن خاف قايين ولم يكن في العالم سواه هو مع والديه؟
ممن خاف قايين ولم يكن في العالم سواه هو مع والديه؟
أكمل القراءة » -
كيف خرج قايين من لدن الرب؟ وهل الرب غير موجود في أرض نود؟
كيف خرج قايين من لدن الرب؟ وهل الرب غير موجود في أرض نود؟
أكمل القراءة » -
كيف يدافع الله عن قايين القاتل؟ أليس هذا ضد القانون الإلهي؟ وما هي العلامة التي جعلها الرب لقايين حتى لا يقتله كل من وجده؟ وما شكلها؟
كيف يدافع الله عن قايين القاتل؟ أليس هذا ضد القانون الإلهي؟ وما هي العلامة التي جعلها الرب لقايين حتى لا…
أكمل القراءة » -
لماذا لعن الله قايين عندما أخطأ بينما لم يلعن آدم عندما أخطأ؟
لماذا لعن الله قايين عندما أخطأ بينما لم يلعن آدم عندما أخطأ؟
أكمل القراءة » -
لماذا لم يُعلّق الكتاب المقدَّس على سوء رد قايين على ربه (أحارس أنا لأخي)؟
لماذا لم يُعلّق الكتاب المقدَّس على سوء رد قايين على ربه "فقال الرب لقايين. أين هابيل أخوك. فقال لا أعلم.…
أكمل القراءة » -
كيف يسأل الرب قايين “أين هابيل أخوك” (تك 3: 9)؟ وهل كان الله يجهل ما حدث؟
كيف يسأل الرب قايين "أين هابيل أخوك" (تك 3: 9)؟ وهل كان الله يجهل ما حدث؟ ولو كان يجهل فكيف…
أكمل القراءة » -
هل رفض الله قرابين قايين لأنه من اللواحم، ولأنه يشجع اليهود البدو والرعاة؟
هل رفض الله قرابين قايين لأنه من اللواحم، ولأنه يشجع اليهود البدو والرعاة؟
أكمل القراءة » -
مَن مِن الاثنين نفذ الوصية الإلهية بالعمل في الأرض قايين أم هابيل؟
مَن مِن الاثنين نفذ الوصية الإلهية بالعمل في الأرض (تك 3: 23) قايين الذي عمل في الأرض "وكان قايين عاملًا…
أكمل القراءة » -
ما السبب في اختلاف إجمالي المدة من آدم إلى نوح، فبحسب النص العبري تبلغ 1656 سنة، وبحسب النص السامري تبلغ 1307 سنة، وبحسب النص اليوناني تبلغ 2262 سنة؟
ما السبب في اختلاف إجمالي المدة من آدم إلى نوح، فبحسب النص العبري تبلغ 1656 سنة، وبحسب النص السامري تبلغ…
أكمل القراءة » -
إذا كان الإنسان حتى عصر نوح كان يعيش نباتيًا لا يأكل لحمًا، فلماذا اشتغل هابيل برعي الغنم “وكان هابيل راعيًا للغنم” (تك 4: 2)؟ هل كان هذا من قبيل التسلية؟
إذا كان الإنسان حتى عصر نوح كان يعيش نباتيًا لا يأكل لحمًا، فلماذا اشتغل هابيل برعي الغنم "وكان هابيل راعيًا…
أكمل القراءة » -
هل يوجد تناقض بين قول حواء بعد ولادتها قايين “اقتنيت رجلًا من عند الرب (يهوه)” (تك 4: 1) وبين قول الله لموسى “وأما باسمي (يهوه) فلم أُعرف عندهم” (خر 6: 3)؟
هل يوجد تناقض بين قول حواء بعد ولادتها قايين "اقتنيت رجلًا من عند الرب (يهوه)" (تك 4: 1) وبين قول…
أكمل القراءة » -
إذا كان آدم لم يغوَ، إنما حواء هي التي أُغويت “وآدم لم يغوَ لكن المرأة أُغويت فحصلت في التعدي” (1تي 2: 14) فهل يعتبر الله ظالم لأنه طرد آدم من الفردوس؟
إذا كان آدم لم يغوَ، إنما حواء هي التي أُغويت "وآدم لم يغوَ لكن المرأة أُغويت فحصلت في التعدي" (1تي…
أكمل القراءة » -
383- هل عندما أكل آدم من الشجرة صار إلهًا “وقال الرب الإله هوذا الإنسان صار كواحد منا” (تك 3: 22) وهل خشى الله من آدم وحواء بعد أكلهما من شجرة المعرفة ولذلك طردهما من الجنة؟
383- هل عندما أكل آدم من الشجرة صار إلهًا "وقال الرب الإله هوذا الإنسان صار كواحد منا" (تك 3: 22) وهل…
أكمل القراءة » -
أين قتل قايين أخيه هابيل؟
389- أين قتل قايين أخيه هابيل؟ في التوراة العبرانية "وحدث إذ كان في الحقل أن قايين قام على هابيل أخيه وقتله"…
أكمل القراءة » -
عندما عاقب الله آدم قال له “شوكًا وحسكًا تُنبت لك” (تك 3: 18) فهل هذه تمثل عقوبة..؟ أليس الإنسان يجني ما قد زرعه؟ فلو زرع تينًا فإنه سيجني تينًا ولو زرع عنبًا فإنه سيجني عنبًا وهلم جرا؟
عندما عاقب الله آدم قال له "شوكًا وحسكًا تُنبت لك" (تك 3: 18) فهل هذه تمثل عقوبة..؟ أليس الإنسان يجني…
أكمل القراءة » -
عندما عاقب الله المرأة “وقال للمرأة أكثّر أتعاب حبلك. بالوجع تلدين أولادًا” (تك 3: 16) فما ذنب كل النساء لتسري عليهن هذه العقوبة؟ وهل تغيَّر التركيب الداخلي للمرأة حتى أمكنها أن تلد؟ وما رأيك في النساء اللائي يلدن بعمليات قيصرية فلا يعانون آلام المخاض؟
379- عندما عاقب الله المرأة "وقال للمرأة أكثّر أتعاب حبلك. بالوجع تلدين أولادًا" (تك 3: 16) فما ذنب كل النساء لتسري…
أكمل القراءة » -
كيف يقول الله للمرأة “إلى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليكِ” (تك 3: 16) مع أن بعض النساء لا يخضعن لرجالهن؟ وقد يحدث العكس.. ألم يخضع باراق لدبورة النبية؟
378- كيف يقول الله للمرأة "إلى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليكِ" (تك 3: 16) مع أن بعض النساء لا يخضعن…
أكمل القراءة » -
عندما قال الله لحواء “وإلى رجلك يكون اشتياقك” (تك 3: 16) ومن الطبيعي أن المرأة تشتاق للرجل، والرجل أيضا يشتاق للمرأة، فأين العقوبة هنا؟
عندما قال الله لحواء "وإلى رجلك يكون اشتياقك" (تك 3: 16) ومن الطبيعي أن المرأة تشتاق للرجل، والرجل أيضا يشتاق…
أكمل القراءة » -
هل رأيتم أو سمعتم عن ثعبان يأكل التراب؟
376- هل رأيتم أو سمعتم عن ثعبان يأكل التراب؟ " فقال الرب الإله للحيَّة لأنك فعلت هذا ملعونة أنتِ من…
أكمل القراءة » -
ألا يوجد تناقض بين موقف آدم الهارب من وجه الله “سمعت صوتك فخشيت لأني عريان اختبأت” (تك 3: 10) وبين ما جاء في المزمور “أين أذهب من روحك ومن وجهك أين أهرب” (مز 139: 7) وما جاء في الأمثال “في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين والصالحين” (أم 15: 3)؟
375- ألا يوجد تناقض بين موقف آدم الهارب من وجه الله "سمعت صوتك فخشيت لأني عريان اختبأت" (تك 3: 10) وبين…
أكمل القراءة » -
هل كان الله يجهل مكان اختفاء آدم “فنادى الرب الإله آدم وقال له أين أنت” (تك 3: 9)؟
374- هل كان الله يجهل مكان اختفاء آدم "فنادى الرب الإله آدم وقال له أين أنت" (تك 3: 9)؟ وهل كان…
أكمل القراءة » -
ما معنى أن الله كان يمشي في الجنة “وسمعا صوت الرب الإله ماشيًا في الجنة عند هبوب ريح النهار” (تك 3: 8)؟ وكيف سمع آدم صوت الرب الإله؟
ما معنى أن الله كان يمشي في الجنة "وسمعا صوت الرب الإله ماشيًا في الجنة عند هبوب ريح النهار" (تك…
أكمل القراءة »