افتراءات

“وَلكن بَعْضَهُمْ شَكُّوا” فيما شكوا؟ هل عبد التلاميذ يسوع؟   “وَأَمَّا الأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذاً فَانْطَلَقُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى الْجَبَلِ حَيْثُ أَمَرَهُمْ يَسُوعُ. وَلَمَّا رَأَوْهُ سَجَدُوا لَهُ وَلَكِنَّ بَعْضَهُمْ شَكُّوا. فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: «دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ

إعادة نظر في نظريَّة “التَّراتبيَّة” Revisiting Subordinationism التَّراتبيَّة (Subordinationism) أو “الخضوع”، يُقصد به وجود ترتيب من حيث الجوهر داخل الثَّالوث، و قد إستشفّ البعض من خلال كتابات آباء ما قبل نيقيه وجود مثل هذا الترتيب. رُبّما بدا مثل هذا التَّراتب ظاهرياً في بعض الكتابات و لكن هل قصد آباء ما قبل نيقيه إعتبار الإبن أقل

اللوغوس الالهى     دراسة موسوعة عن مفهوم اللوغوس بين الفكر الكتابى والفلسفى ومفهوم اللوغوس فى اللاهوت اليوحناوى وافكار فيلو اليهودى   اعداد…………. ++ كيرلس ++ حنا السريانيMolka Molkanapostle.paul للتحميل   لتحميل البحث بصيغة ورد لسهولة الاقتباس يمكنك تحميله من هنا  

يسوع المسيح الهنا والمخلص   يقول العظيم فى الرسل القديس ” بطرس الرسول ” فى مستهل رسالته الثانية ” سمعان بطرس عبد يسوع المسيح ورسوله الى الذين نالوا معنا ايمانا ثمينا مساويا لنا ببر الهنا والمخلص يسوع المسيح. “[1] لعل هذة الكلمات تكون قد مرت على بعض القراء دون ان يلتفتوا لاهمية الجملة لاهوتيا فى من الاعداد الكتابية

الدافع اللاهوتى   فادى اليكساندر         هناك عدد متزايد من نقاد النص، يُؤكدون أنهم لا يرون “دافع لاهوتى” أو “غرض لاهوتى” خلف القراءات الموجودة فى العهد الجديد. ناقش ايرمان فى كتابه “الإفساد الأرثوذكسى”، ما يقرب من مائة و خمسين قراءة، هم كل القراءات التى أستطاع أن يرى فيهم “دافع لاهوتى”. و مع

    عندما لا يعجز علم النقد الكتابي ويظل الملك ليس رضيعاً ، كم كان عُمر شاول المَلك حين مَلَك ؟ كم هى الفترة التي مَلَك فيها شاول ؟ كَانَ شَاوُلُ ابْنَ سَنَةٍ فِي مُلْكِهِ، وَمَلَكَ سَنَتَيْنِ عَلَى إِسْرَائِيلَ دراسةٌ مُوسَعَةٌ حول الآية الواردة في ( 1 صموئيل13 : 1) مع الرد على نصراني حاول