مما تتكون المجموعة الشمسية؟ وما هو موقعها؟ وكم يبلغ عمرها؟
مما تتكون المجموعة الشمسية؟ وما هو موقعها؟ وكم يبلغ عمرها؟
ج:
تتكون المجموعة الشمسية من:
الشمس – الكواكب السيارة التسعة – الأقمار – الكويكبات الصغيرة – المذنبات والنيازك والشهب
1- الشمس:
وهي مركز المجموعة الشمسية، حيث تقوم بدور النواة في الذرة، وتدور الكواكب في مدارات منتظمة حول الشمس على مثال الكهارب السالبة في دورتها حول النواة، وقد علل إسحق نيوتن دوران الكواكب حول الشمس بقانون الجاذبية، فيقول الأستاذ ميشيل تكلا ” وقد كشف عن هذه القوة لأول مرة في عام 1687م عندما قدم العالِم الإنجليزي العظيم إسحق نيوتن قوانين الحركة، وأعلن عن قوانين الجاذبية الكونية، وينص القانون على أن جميع الأجسام تجذب بعضها البعض جذبا متبادلا، وقوة الجذب بين جسمين تتناسب طرديا مع حاصل ضرب الكتلتين، وعكسيا مع مربع المسافة بين مركزيهما (وثابت الجاذبية هو قوة الجذب بين جسم كتلته جرام واحد وجسم آخر كتلته جرام واحد والمسافة بين مركزيهما سنتيمتر واحد)
وأوضح نيوتن أن هذا القانون لا يطبق فقط على الأجسام الموجودة فوق الأرض بل على الأجسام السماوية أيضا من النيازك إلى النجوم، ويشرح قانون الجاذبية لماذا تظل الكواكب والكويكبات والنيازك تدور حول الشمس.. وتشرح الجاذبية أيضا لماذا لا يطير الإنسان من الأرض.. تحتفظ قوة الجاذبية بالهواء، والمحيطات للكرة الأرضية، بما في ذلك القمر الذي يبعد عنها بثلاثمائة وثمانين ألف كيلو متر، ومع ذلك يشعر بتأثير جذب الأرض له”(1)
2- الكواكب السيارة التسعة:
وهي بحسب قربها من المركز عطارد، والزهرة، والأرض، والمريخ، وهذه الكواكب الأربعة تتكون من المعادن والصخور الصلبة. ثم المشترى، وزحل، وأورانوس، ونبتون، وبلوتون، وهذه الكواكب الخمسة تتكون من غازات، وتحتفظ الكواكب بمدارات ثابتة حول الشمس تحت تأثير قوتين متساويتين متضادتين وهما قوة الجاذبية الشمسية التي تجذبها للداخل، والقوة المركزية الطاردة الناتجة عن الدوران والتي تدفعها للخارج. وتسمى الكواكب الثلاث الأولى التي تقع بين الأرض والشمس بالكواكب السفلى، والستة الباقية التي تقع بعد الأرض للخارج بالكواكب العليا. وقد أخذت أسماء جميع الكواكب من أسماء آلهة الإغريق القديمة، وحتى القرن السابع عشر لم يكن الإنسان يعرف سوى الخمسة كواكب الأولى، وفي سنة 1781م تم اكتشاف أورانوس، وفي سنة 1846م تم اكتشاف بلوتو.
ومما يذكر أن العلماء مازالوا يبحثون عن كواكب تشبه الأرض، فقد ” اكتشف الباحثون في علم الفلك من خلال فحص نجوم قريبة من شمسنا حوالي 200 كوكب.. وكل هذه الكواكب تقريبا تقع في مجموعات نجمية تبعد عن الأرض مسافة لا تزيد عن مائتي سنة ضوئية.. وجد الباحثون السويسريون أول هذه الكواكب منذ أكثر من عشر سنوات، وبعد ذلك اكتشف فريق أمريكي أكثر من نصف الكواكب الجديدة المعروفة حاليا”(2)
3- الأقمار:
وهي تدور حول الكواكب، فبعض الكواكب لا يتبعها أقمار، وبعضها يتبعها أقمار يتراوح عددها من قمر إلى ستة عشر قمرا.
4- الكويكبات الصغيرة:
وتقع بين المريخ والمشترى، وتبعد عن الشمس نحو 260 مليون ميل.
5- المذنبات والنيازك والشهب.
وتبلغ مساحة المجموعة الشمسية نحو 12 ألف مليون كم، وتتمتع بنحو 26 مليون ميل من الفراغ الكوني لا يزاحمها فيه أي نجم آخر، وتدور المجموعة الشمسية بالكامل في اتجاه واحد، وتمثل هذه المجموعة جزءا صغيرا جدا من مجرة درب التبانة، وتقع على بعد 30 ألف سنة ضوئية جنوب مركز هذه المجرة، ويفصلها عن الحافة الجنوبية 20 ألف سنة ضوئية، ويوجد في الكون نحو 350 مليون مجموعة كاملة مثل مجموعتنا الشمسية بشموسها وكواكبها وسياراتها
وتتحرك شمسنا بكل توابعها في مدار هائل بسرعة 750 ميلا / دقيقة، وتحتاج إلى مليوني سنة لكيما تستكمل دورتها، وإلى هذه الدورة أشار الوحي الإلهي على فم داود النبي قائلا ” من أقصى السموات خروجها ومدارها إلى أقصاها ولا شيء يختفي من حرها” (مز 19: 6) ويقدر العلماء عمر المجموعة الشمسية بنحو 5ر4 بليون سنة، فيقول د. موريس بوكاي ” ويقدر الزمن الذي يفصلنا عن تكوين النظام الشمسي بأربع مليارات ونصف من السنوات”(3).
_____
(1) جريدة وطني في 30 أبريل 1995م.
(2) مجلة العلم عدد 360 – سبتمبر 2006م ص 7.
(3) القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم ص 47.
مما تتكون المجموعة الشمسية؟ وما هو موقعها؟ وكم يبلغ عمرها؟
الشمس ليست المصدر الوحيد للضوء في الكون. علاوة على ذلك، قد تكون الشمس موجودة من اليوم الأول، لكنها ظهرت فقط أو أصبحت مرئية (عندما أُزيل الضباب) عنها في اليوم الرابع. فنحن يمكننا أن نرى الضوء في يوم غائم، حتى عندما لا نستطيع رؤية الشمس.
كيف يخلق الله النباتات بدون شمس بحسب سفر التكوين؟ Scot Chadwick
كيف يخلق الله النباتات بدون شمس بحسب سفر التكوين؟ Scot Chadwick
كيف يخلق الله النباتات بدون شمس بحسب سفر التكوين؟ Scot Chadwick
نبذه مختصرة
نعلم ان الله خلق النباتات في اليوم الثالث من الخلق. أي خلقها قبل خلق الشمس بيوم. ولكن خلق الرب ايضاً مصدراً للنور او للضوء في اليوم الاول وكان يقوم بالدور الذي سيتحقق من خلال الشمس في نهاية المطاف. في هذا المقال نتناول ترتيب الاحداث وطبيعة الضوء الذي خلقه الله في اليوم الاول. وكيف نمت النباتات قبل خلق الشمس؟
أخبرنا الكتاب المقدس ان الرب خلق الشمس بعد ان وجدت الحياة النباتية. ولكن كثيرون يشككون متسائلين كيف يكون هناك نباتات قبل خلق الشمس؟ فهناك امران ينبغي ان نبحث فيهم بهذا الشأن ترتيب الاحداث وكم كان اليوم حينها. وماذا يقول لنا الكتاب المقدس.
ماذا حدث في ترتيب الخلق؟
أولا: في اليوم الاول من الخلق خلق الله مصدر النور وهذا بحسب تكوين 1: 3 – 5
3 وقال الله: ليكن نور، فكان نور
4 ورأى الله النور أنه حسن. وفصل الله بين النور والظلمة
5 ودعا الله النور نهارا، والظلمة دعاها ليلا. وكان مساء وكان صباح يوما واحدا
في اليوم الثالث وجدت النباتات لتغطية الارض بحسب نص تكوين 1 : 11 – 13
11 وقال الله: لتنبت الأرض عشبا وبقلا يبزر بزرا، وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه، بزره فيه على الأرض. وكان كذلك
12 فأخرجت الأرض عشبا وبقلا يبزر بزرا كجنسه، وشجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه. ورأى الله ذلك أنه حسن
13 وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا
في اليوم الرابع كان الخلق للشمس والقمر والنجوم بحسب تكوين 1: 14 – 19
من ترتيب الاحداث ينبغي ان نلاحظ عدد من التساؤلات هل اليوم كان اليوم العادي 24 ساعة؟ كيف كان للحياة النباتية وجود في ظل ظروف ليس بها شمس؟
السؤال الاول ما هو النور الذي وجد في اليوم الاول؟
قد نتعلم العديد من الاشياء عن خلق الرب النور في اليوم الاول بحسب تكوين 1: 3-5.
اولاً ان الرب خلق النور وهذا يعني ان هذا النور لم يكن موجوداً في هذه اللحظة. اي ان هذا النور لم يكن ازلياً مثل الله. وقد ذكر انجيل يوحنا الاولي 1: 5 ان الله نور
5 وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه ونخبركم به: إن الله نور وليس فيه ظلمة البتة.
وبحسب سفر دانيال 2: 22
22 هو يكشف العمائق والأسرار. يعلم ما هو في الظلمة، وعنده يسكن النور.
وتيموثاوس الاولي 6: 16
16 الذي وحده له عدم الموت، ساكنا في نور لا يدنى منه، الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه، الذي له الكرامة والقدرة الأبدية. آمين
تخبرنا هذه الآيات ان نور اليوم لأول هو ليس نور الله.
ثانياً: وجود نهاراً وليلاً هو امر مميز. فلابد ان يكون النور غير منتشر او محيط بالأرض بل هو نور له اتجاه. فيكون نور ثابتاً بالنسبة للأرض. (1) وبالنسبة للصباح والمساء وتناوبهم على التوالي يقول لنا ان الارض تلف حول محورها من اليوم الاول. فيجعل هذا جزءاً من الارض يتعرض للضوء والجزء الاخر مظلم.
ثالثاً: قد يوفر هذا النور ايضاً حرارة كافية لتدفئة الارض. فيسمح هذا لوجود المياه على الارض في شكلها السائل. وهذا ما قاله الرب في فصل بين جلد وجلد بحسب تكوين 1: 7
7 فعمل الله الجلد، وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد. وكان كذلك
وايضا عدد 9 – 10
9 وقال الله: لتجتمع المياه تحت السماء إلى مكان واحد، ولتظهر اليابسة. وكان كذلك
10 ودعا الله اليابسة أرضا، ومجتمع المياه دعاه بحارا. ورأى الله ذلك أنه حسن
فاذاً بقيت هذه المياه في الحالة السائلة بفضل هذا النور. فوجود حرارة من هذا الضوء او من مصدر اخر كان ضرورياً لوجود النباتات ايضاً والاشجار مقبل خلق الشمس في اليوم الرابع.
رابعاً: من الواضح انه تم استبدال عمل هذا النور المؤقت بخلق الشمس في اليوم الرابع (2) وفي مناسبات عديده نري العديد من الامور التي صنعها الرب مؤقتاً لأجل غرض ما وهي حقائق مادية مثل عمود النار والسحابة التي أرشده اسرائيل الي ارض الموعد وكانت سحابة مؤقته وعمود مؤقت. وورد هذا في سفر الخروج 13: 21 – 22 وخروج 40: 34 – 38
وايضا هبة الرب في المن السماوي خلال ترحالهم واطعامهم كان هذا امر مادي مؤقت وهذا ورد في سفر الخروج 16: 4 وايضاً 31 و35
والنجم الذي قاد المجوس الي الطفل يسوع بحسب متي 2: 1 – 10
علاوة الي ذلك ان الشمس والقمر لن يكون لها اهمية في وجود سماوات جديده وارض جديده. بحسب رؤيا 23: 21
فهي ايضاً شيء مؤقت.
كم عدد ساعات اليوم؟
بحسب التكوين الاصحاح الاول نجد استخدام كلمة صباح ومساء اشارة الي دوران الارض بحسب تكوين 1: 5
فاليوم ليس هو الليلة فالليلة هو جزء من اليوم بحسب تكوين 1: عدد 5 و14 و16 و18 فعبارة خلق الرب السماوات والارض هذا يشير الي ان الاصحاح الاول هو بيان موجز
وان الايام السبعة بحسب تكوين 2
4 هذه مبادئ السماوات والأرض حين خلقت، يوم عمل الرب الإله الأرض والسماوات
فهذا يشير إلى ان ايام الاسبوع هي ايام عادية. ليست لها اوقات غير محدده لكن ايام 24 ساعة. فهذا يتوافق مع اليوم الاول عندما خلق الرب النور. وهذا يدل ان النباتات التي خلقها الله لم تنتظر فترة غير محدده من الزمن حتى ظهرت الشمس. وان بالفعل النور الاول أشرق على هذه النباتات.
لماذا انتظر الرب حتى اليوم الرابع لخلق الشمس.
بحسب سفر التكوين خلق الله السماوات والارض لكن لم يخبرنا السفر عن سبب اتباع الرب لهذا الترتيب (4)
لكن قد نخمن انه لسببين محتملين لم يخلق الرب الشمس في اليوم الاول.
اول سبب قد يكون لله اراده للتأكيد ان الشمس هي التي لم تخلق الحياة بل الحياة اتت منه. ومن المؤكد ان تصميم الرب للشمس هو امر بالغ للأهمية لاستمرار الحياة ولكن الحياة على الارض لم تأتي من الشمس وقال أحدهم ان الرب حسب ترتيب الخلق يشد ان لديه النور الذي قد يعطينا اياه دون شمس ولا قمر.
ثانيا قد يكون الرب قد علم بميل الانسانية الي عبادة الشمس كمصدر للحياة واعتباره هو الله
وقد ذكر الكتاب هذا في التثنية 17: 3
3 ويذهب ويعبد آلهة أخرى ويسجد لها، أو للشمس أو للقمر أو لكل من جند السماء، الشيء الذي لم أوص به،
والتثنية 19: 4
19 ولئلا ترفع عينيك إلى السماء، وتنظر الشمس والقمر والنجوم، كل جند السماء التي قسمها الرب إلهك لجميع الشعوب التي تحت كل السماء، فتغتر وتسجد لها وتعبدها.
فعلي الرغم من هذا عبد الشعب في أورشاليم الشمس بحسب حزقيال 16: 8 و ارميا 8: 2.
2 ويبسطونها للشمس وللقمر ولكل جنود السماوات التي أحبوها والتي عبدوها والتي ساروا وراءها والتي استشاروها والتي سجدوا لها. لا تجمع ولا تدفن، بل تكون دمنة على وجه الأرض.
وايضاً عبد الشعب الحية النحاسية التي كانت رمزاً للشفاء بحسب ملوك الثاني 18: 4 وسفر العدد 21: 9. فلم يكن الانسان خاضع لله علي مر التاريخ لذلك جاء عنه في رومية 1: 25
الذين استبدلوا حق الله بالكذب، واتقوا وعبدوا المخلوق دون الخالق، الذي هو مبارك إلى الأبد. آمين
ما الذي يحتاجه النبات ليبقي على قيد الحياة؟
نرجع مرة اخري للسؤال حول النباتات التي خلقت قبل الشمس. بالتأكيد النباتات تحتاج الي ضوء لتبقي على قيد الحياة لكن هناك ايضا العديد من الامور الأخرى التي تحتاجها والتي قدمها الرب في الخلق.
الضوء
بالفعل خلق الرب النباتات لتنشأ طاقتها من خلال عملية التمثيل الضوئي. فالكلوروفيل يمتص الموجات الزرقاء والحمراء وتعكس الي موجات خضراء ويحول ثاني اكسيد الكربون والماء الي سكريات مصنوعة من الهيدروجين والكربون وذرات الاكسجين. فلقد رأينا الرب بالفعل خلق مصدر ضوء بعيداً عن الشمس وبالتالي سيكون للنباتات التي خلقت في اليوم الثالث الضوء التي تحتاجه.
درجة حرارة معتدلة
معظم النباتات تحتاج الي درجة حرارة معتدلة ونظراً لوجود مسافة ثابتة نسبيا عن الشمس. فان درجة الحرارة تتوقف على دوران الارض والحرارة في النهار ينظمها البرودة فالليل فبالتالي يتوفر درجة حرارة معتدلة.
وهذا ايضا وفرة الله للنبات والدليل وجود مياه في الحالة السائلة فكيف وجدت المياه إذا لم يكن هناك حرارة؟
الغلاف الجوي
في اليوم الثاني خلق الرب الغلاف الجوي وبالتالي حمي ووفر الحياة للنبات التي اوجده في اليوم الثالث وكان الغلاف الجوي يحمي النباتات من الاشعة الفوق بنفسجية والاشعة الكونية الأخرى التي تضر خلايا النباتات. ووفر لها الهواء الذي كان لازماً لحياة النباتات بما في ذلك النيتروجين وثاني اكسيد الكربون.
“وقال الله: ليكن جَلَدْ في وسط السماء، وليكن فاصلًا بين مياه ومياه” (تك6:1).
الماء
النباتات تحتاج للماء لتبقي على قيد الحياة. فتستخدم النباتات الماء كعنصر من عناصر التمثيل الضوئي ويعتبر الشريات المغذي للنبات. وكما ان الماء يستخدم ايضا في تبريد النباتات في درجات الحرارة العالية وقد ساهم بخار الماء في الهواء في الاسبوع الاول كذلك المياه السطحية في تكوين موطن مناسب للنباتات.
الارض
يقول لنا سفر التكوين ان الرب فصل الماء والارض في اليوم الثاني فخلق بيئة مناسبة للنباتات المائية وايضاً للنباتات الارضية فالأرض كانت مهمة لوجود جذور النباتات. والارض تحمل العديد من العناصر الغذائية التي يحتاجها النباتات مثل الماء والنيتروجين والتي يتم تجميعها من الارض من خلال الجذور.
فالنباتات يمكن ان تنشاً من العديد من الطرق وهناك عمليات تلقيح تنشا من الحشرات والطيور التي تم خلقها في اليوم الخامس.
في النهاية حسب سفر التكوين نجد محبة الرب وحكمته وعمله الصالح لأجلنا ولأجل وجود حياة علي الارض ويمكننا ان نري ان تصميمه يختلف مع افكارنا وخصوصاً مع الافكار التي صنعت من الانسان مثل افكار نشأة الكون من التطور. فالرب قدم بما فيه الكفاية الحياة لوجود نباتات ولا يزال حافظ هذه الحياة حتى الان من خلال سلطانه
ليكون للبركة
ترجمة مدونة ميمرا يهوه
خدمة answersingenesis
Footnotes
In order to maintain the 24-hour chronology throughout the week, the initial light source evidently was in the same direction to the earth as the sun. If the sunlight came from a different direction than the initial light, the regular cycle of evening and morning would have been interrupted.
It is possible that the sun, moon, and stars were fashioned from material that God had created on Day One; see Danny R. Faulkner, “Interpreting Craters in Terms of the Day Four Cratering Hypothesis,” Answers Research Journal 7 [January 22, 2014]: 13, https://answersingenesis.org/astronomy/solar-system/interpreting-craters-in-terms-of-the-day-four-cratering-hypothesis/.
A similar use in Genesis 2:17 indicates a period of time longer than a day.
Cf. Theophilus, “Chapter XV.—Of the Fourth Day,” Theophilus to Autolycus, Book II, Sacred-Texts.com, accessed August 29, 2017, http://www.sacred-texts.com/chr/ecf/002/0020113.htm.
John Calvin, Commentaries on the First Book of Moses Called Genesis, trans. John King (Edinburgh: Calvin Translation Society, 1847), 1:76
كيف يخلق الله النباتات بدون شمس بحسب سفر التكوين؟ Scot Chadwick
ما معنى والشمس تشرق والشمس تغرب وتسرع الى موضعها حيث تشرق ؟
ما معنى والشمس تشرق والشمس تغرب وتسرع الى موضعها حيث تشرق ؟
ما معنى والشمس تشرق والشمس تغرب وتسرع الى موضعها حيث تشرق ؟
الاجابة باختصار
قبل ان اجيب ساوضح بعض الامور الهامة لفهم اي نص ينبغي ان نعرف ما هي نوعية النص ؟ لمن كتب هذا النص ؟ من كتب ولمن يوجه كلامه ؟كيف فهم المستمعين للنص ؟البيئة القديمة التي نشأ فيها النص ؟فالمعترض يود ان يقول ان الكاتب درس في ناسا؟ للتوضيح اكثر اذا وضع الكاتب واستخدم مصطلح قديم ؟ ثم جاء الباحثين والعلماء استخدموا هذا المصطلح واضافوا اليه العديد من المفاهيم العلمية .هل يمكن ان نفهم المصطلح بناءاً علي فهم الباحثين والعلماء .ام في استخدام المصطلح في بيئته ونطاقه القديم في فكر الاصحاح .
النص الوارد جاء في سفر الجامعة 1 : 5 وهو من الاسفار الشعرية .لنقرأ في سياق الاصحاح :-
1 :1 كلام الجامعة ابن داود الملك في اورشليم
1 :2 باطل الاباطيل قال الجامعة باطل الاباطيل الكل باطل
1 :3 ما الفائدة للانسان من كل تعبه الذي يتعبه تحت الشمس
1 :4 دور يمضي و دور يجيء و الارض قائمة الى الابد
1 :5 و الشمس تشرق و الشمس تغرب و تسرع الى موضعها حيث تشرق
1 :6 الريح تذهب الى الجنوب و تدور الى الشمال تذهب دائرة دورانا و الى مداراتها ترجع الريح
1 :7 كل الانهار تجري الى البحر و البحر ليس بملان الى المكان الذي جرت منه الانهار الى هناك تذهب راجعة
1 :8 كل الكلام يقصر لا يستطيع الانسان ان يخبر بالكل العين لا تشبع من النظر و الاذن لا تمتلئ من السمع
فالحقيقة الشمس لا تشرق ولا تغرب لكن ما يسبب الشروق والغروب هو دوران الارض حول الشمس .لكن الرؤية العينية او الظاهرية هي تشرق ونقول انها ايضاً تغرب .مثل شخص يري الغروب عند النيل في مصر يقول غروب الشمس علي النيل .هل الشمس تغرب علي النيل ؟ هل يحتاج كلامه الي تفحص وادراك ؟ام انه يتامل الشمس ظاهرياً .فالكاتب يصف ما يراه وما يراه المستمعين له .ولا يصف امر علمي يختص بالكونيات .ويتكلم عن رتميات في الكون الشروق والغروب ثم الشروق وهكذا الدوره وهكذا الرياح وغيره …
فالكاتب يشرح بالامور المرئية وليس بالعلوم الكونية .ويهدف بالقول انه فَلَيْسَ تَحْتَ الشَّمْسِ جَدِيدٌ. فاستخدم فكره تكرار دوره الاشياء في الطبيعة .
يقول التفسير اليهودي راشي تشرق الشمس هكذا ياتي جيل ويذهب جيل كما تشرق الشمس في الفجر وتذهب في الغروب لترتفع حيث مكان غروبها امس سترتفع اليوم ايضاً .
فالمقصود ان الشمس بالرغم من دروتها المستمره لكن اين الشبع فهي لا تتوقف هكذا الرياح فان كانت هذه الطبيعة لا تشبع فكيف يمكن للانسان ان يشبع والكل باطل .
يقول كتاب:
Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. (1983-c1985). The Bible knowledge commentary : An exposition of the scriptures (1:980). Wheaton, IL: Victor Books.
استشهد سليمان بفكره اخري ثانية عن فكره عدم فاعلية العمل .بالفعل قد يكون هناك نشاط لكن هذا النشاط قد يكون ليس له قيمة في نهاية المطاف .فالشمس والرياح في حركة مستمره لكن لم يصلوا الي بقاء دائم .هكذا تيارات الامواج في البحر هي تتدفق باستمرار لكن هي هي التي تتدفق .وهكذا كل نشاط .
ويخبرنا كتاب:
MacDonald, W., & Farstad, A. (1997, c1995). Believer’s Bible Commentary : Old and New Testaments (Ec 1:5). Nashville: Thomas Nelson
. النص يتكلم عن حركة طبيعية في دوره مستمره لا تتوقف .علي سبيل المثال الشمس تشرق وتغرب ثم تعجل الي الجانب الاخر من الارض هذا النمط ليس له نهاية هكذا الانسان يدرك بعد عمر انه ليس سوي ظل عابر .
ويقول لنا كتاب:
King James Version study Bible . 1997, c1988 (electronic ed.) (Ec 1:4). Nashville: Thomas Nelson.
النص يوضح دوره لا تنتهي لايصال عدم جدوي الحياة .
ويخبرنا كتاب:
Knowles, A. (2001). The Bible guide. Includes index. (1st Augsburg books ed.) (261). Minneapolis, MN: Augsburg.
يريد الكاتب توضيح ان الحياة هي متعبة ومرهقة ويمكن التوقع بها. فالناس يعيشون ويموتون .وتشرق الشمس والهواء والماء يتدفق لكن ما فائده كل هذا انها ممله جداً .
ويقول كتاب:
Jamieson, R., Fausset, A. R., Fausset, A. R., Brown, D., & Brown, D. (1997). A commentary, critical and explanatory, on the Old and New Testaments. On spine: Critical and explanatory commentary.
كلمة يسرع هي استعاره ويصف بها الكاتب زوال الشمس في الغروب وتعود ثانياً من خلال الشروق .
ويخبرنا كتاب:
Garrett, D. A. (2001, c1993). Vol. 14: Proverbs, Ecclesiastes, Song of songs; The New American Commentary (285). Nashville: Broadman & Holman Publishers.
الشمس تفعل دوره مستمره وهي ان تزول في الغروب ثم تعود الي مكانها في الشورف كانها في دوره ليس لها نهاية.
فما هو الشبع من اي نشاط انساني او اي عمل او اي شهوه او اي خطية او حب المال .الطبيعة تدور لكن دون جدوي من نشاطها وعملها هكذا الانسان الذي اعماله بلا جدوي من حب الخطية
النور حلو وخير للعينين أن تنظرا الشمس. لأنه أن عاش الإنسان سنين كثيرة فليفرح فيها كلها وليتذكر أيام الظلمة لأنها تكون كثيرة كل ما يأتي باطل. افرح أيها الشاب في حداثتك وليسرك قلبك في أيام شبابك واسلك في طرق قلبك وبمرأى عينيك واعلم انه على هذه الأمور كلها يأتي بك الله إلى الدينونة. فانزع الغم من قلبك وابعد الشر عن لحمك لأن الحداثة والشباب باطلان."
ياخذ الاخوة المسلمين الكلام بالحرفولا يدرون ان الحرف يقتل واذا طبق المعني الحرفي في القرآن سيكونو هم الخاسرين
الشبهة سازجة
هل النظر الي الشمس مفيدة للعين……..؟!
كيف هذا النظر الي الشمس يدمر القرنية,,,,
يا الهي كيف يقول الكتاب المقدس هذا, الله واكبر
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
نرد نقول للاخ الذي اخذ المعني بطريقة حرفية
لماذا لم تفسر الاية التي تليها بالمعني الحرفي التي تقول وليتذكر أيام الظلمة لأنها تكون كثيرة كل ما يأتي باطل. افرح أيها الشاب في حداثتك وليسرك قلبك في أيام شبابك واسلك في طرق قلبك وبمرأى عينيك واعلم انه على هذه الأمور كلها يأتي بك الله إلى الدينونة. فانزع الغم من قلبك وابعد الشرعن لحمك لأن الحداثة والشباب باطلان
ايام الظلمة! ما المقصود بايام الظلمة هل الايام الذي يكون فيها النور مغلق؟!
ام انة ايام الشر والخطية حتي في الاية وابعد الشر عن لحمك والشباب باطلان
اذا ما هو النور وما هي الشمس….؟
لنري ما هو النور وما هو الشمس
الرب يسوع هو شمس البر
"ذوقو وانظرو ما اطيب الرب"
"شمس البر"ملاخي 4: 2. عبثاً. فهو ليس باراً فحسب، بل يسطع ببره على الآخرين. فهو أصل البر. وفي حين أن الجميع يطأطئون رؤوسهم أمام إغراءات الخطية أو ضغوطاتها أو قوتها، يظل يسوع واقفاً مرفوع الرأس. ذل الخطية التي أذلت كل بشر غيره. فلنبد بالمسيح وقداسته بصفته الإلهية.
لان الله الذي قال ان يشرق نور من ظلمة هو الذي اشرق في قلوبنا لانارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح
19 وهذه هي الدينونة ان النور قد جاء الىالعالم واحب الناس الظلمة اكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة .20 لان كل من يعمل السيّآت يبغض النور ولا يأتي الى النور لئلا توبخ اعماله . 21 واما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة
الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما . والجالسون في كورة الموت وظلاله اشرق عليهم نور
يوحنا الاصحاح الاول
في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله. هذا كان في البدء عند الله. كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان. فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس. والنور يضيء في الظلمة والظلمة لم تدركه
في الرب يسوع كانت الحياة
والحياة الي فية كانت نور الناس لانو الرب يسوع نور العالم
فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات
يعني يخلي الناس يشوفو نور المسيح فينا علشان يشوفو اعملنا ويمجدو الرب يسوع المسيح الي فينا
+++++++نروح للتفاسير للنص+++++++
القمص تادرس يعقوب ملطي
2. دعوة عمل للشباب:
ينبغي علينا ليس فقط أن نُجاهد بروح الحب، وإنما أن نبكر في جهادنا، فنبدأ حياتنا مع الله في شبابنا، وقد كشف الجامعة عن دوافع الشركة مع الله في سن مبكر:
أ. "النور حلو، وخير للعينين أن تنظرا الشمس" [7].
إنها ليست دعوة عمل شاق فيه حرمان، بل دعوة تمتع بالنور العلوي، الذي يُعطي استنارة للعينين فيتطلع إنساننا الداخلي بهاء مجد الله ويدرك سماواته المفرحة…
نراه شمس البر
مدينة الإنسان الطاهر النفسهيفي أعماقه، والشمس التي تسطع فيههينور الروح القدس[219].
* اهرب من شهوات العالم ليلاقيك النور النابع من الآب، ويوصي بك ملائكته الخادمين لأسراره فيحرروك من قيودك، وتمشي مقتفيًا خطواته إلى (حضن) الآب[220].
* الإيمان بالمسيح نور مُحيي وعقلِي[221].
مار إسحق السرياني
* طوبى لمن استحق الدخول إلى هناك (بلد الروحانيين)، حيث تنظر النفس وجه ربها، وتذوق حلاوة إلهها وتبتهج، وتستنشق رائحته الطاهرة، وتنحبس في عمق عظمته، وتستضيء بشعاع حُسنه، وتلتصق به، ولا تُريد الخروج من هناك.
هذا هو الاختطاف الذي يسميه آباؤنا نظر مجد الله. هذا هو عربون العالم الجديد[222].
* أنت يا ربي شمس المتعقلين، ومنك يستضيئون بغير انقطاع[223].
* طوبى للذي يشخص إليك دائمًا في داخله، فإن قلبه يضيء لنظر الخفايا[224].
* لا نقدر أن نعاين الشمس بدون الجو الصافي والعيون السليمة من المرض، هكذا لا نقدر أن نعاين شمس البر وهو في سماء القلب بدون الإيمان والمحبة والصبر[225].
القدِّيس يوحنا سابا
السيِّد المسيح هو نور العالم، ينير العينين، ينير العين اليمنى فتتطلع إلى الأبديات والروحيات من خلاله، وينير اليسرى فتتطلع إلى الزمنيات أيضًا من خلاله، فيرى المؤمن السيِّد المسيح متجليًا في حياته وتطلعاته الأبدية والزمنية، أو في عبادته وعمله اليومي… يرى كل شيء مقدسًا فيه.
ب. دعوة للفرح:
"لأنه إن عاش الإنسان سنين كثيرة فليفرح فيها كلها…
افرح أيها الشاب في حداثتك،
وليسرك قلبك في أيام شبابك…" [8-9].
يكره الشاب الحيّ الغم، والله في حبه للإنسان يُريد له حياة الفرح الداخلي كطعام تقتات به النفس ويتجدد شبابها. تفرح في الأعماق وتُترجم فرحها خلال السلوك العملي، فيما يراه القلب. (الحياة الداخلية) وما تنظره العينان (السلوك الخارجي).
الجسد والنفس كلاهما يتنعمان في الرب بالمحبة والفرح[226].
القدِّيس يوحنا سابا
يرى أنبا أنطونيوس أن الفرح هو طعام النفس عليه تقتات لكي تنمو، ويرى القدِّيس باسيليوس الكبير أن الكآبة أو الحرمان من الفرح فيه تحطيم للإنسان الداخلي، إذيقول: [إن الكآبةهيسُكرْ، لأنها تطفئ نور العقل وتطمُسْ النور فيه[227]].
يُطالبنا الحكيم أن نفرح كل أيام حياتنا [8]… فهل لا يمّر بنا حزن؟ في المسيح يسوع نتمتع بفرح الروح (غلا 5: 22) الذي لا يقدر العالم ان ينزعه من أعماقنا.
مما يزيد فرحنا أننا نتذكر أيام الظلمة الكثيرة [8]، نذكر كيف انتشلنا مسيحنا إلى النور، ونزع عنا ثقل خطايانا… نذكر ضعفنا فننسحق، ونذكر عمله الخلاصي فتتهلل نفوسنا.
لنفرح أيضًا لأنه إن دخلنا إلى الآلام إنما تهبنا الأمجاد في الرب، إذيقول "على هذه الأمور كلها يأتي بك الله إلى الدينونة" [9].
ج. يؤكد الجامعة ارتباط الغم بالشر:
لنترك الشر نهرب من الغم، لنرتبط ببرّ المسيح ننعم بفرح روحه القدُّوس، إذيقول "فانزع الغم من قلبك وابعد الشر عن لحمك" [10].
* الفرح الذي في الله أقوى من هذا الزمان الحاضر، من يجده ليس فقط لا يهتم بالشهوات (الشريرة) بل ولن يُفكر حتى في حياته الخاصة، ولا في أمر آخر، إن كان قد حُسب بالحق مستحقًا لذلك الفرح[228].
مار إسحق السرياني
* ابعد الحزن عن جسدك والغم عن أفكارك، عدا ما تسببه خطيتكإذتجعلك في حزن دائم[229].
مار إفرام السرياني
للقمص انطونيوس فكري
الآيات (7-10): "النور حلو وخير للعينين أن تنظرا الشمس. لأنه أن عاش الإنسان سنين كثيرة فليفرح فيها كلها وليتذكر أيام الظلمة لأنها تكون كثيرة كل ما يأتي باطل. افرح أيها الشاب في حداثتك وليسرك قلبك في أيام شبابك واسلك في طرق قلبك وبمرأى عينيك واعلم انه على هذه الأمور كلها يأتي بك الله إلى الدينونة. فانزع الغم من قلبك وابعد الشر عن لحمك لأن الحداثة والشباب باطلان."
هي نصيحة من سليمان بالاستعداد للموت والدينونة، والبدء بهذا الاستعداد في الوقت المناسب وهو وقت الشباب. وأن نقضي شبابنا في جهاد روحي واستعداد. هي ليست دعوة لعمل شاق فيه حرمان. بل دعوة للفرح الروحي الحقيقي، ودعوة للتمتع بالنور الحلو مبكراً فنفرح بنور الله فينا كل سنين حياتنا، يعطي إستنارة للعينين فنرى بعيوننا الروحية بهاء مجد الله. نراه هو شمس البر= النور حلوٌ وخيرٌ للعينين أن تنظرا الشمس. ونراه شريكاً لنا في كل أعمال وأمور حياتنا الزمنية. نرى كل شئ مقدساً فيه لأنه إن عاش الإنسان سنين كثيرة فليفرح فيها كلها= يتصوَّر الشاب أنه في شبابه يجب أن يفرح بالعالم كما يفرح الجميع، ويتصور أن الحياة مع الله كئيبة، ويقول مازال العمر أمامي طويلاً فلأفرح الآن بالعالم وحينما أشيخ أتوب وأرجع إلى الله. وسليمان المختبر يقول أن هذا الفكر الخاطئ، فالحياة مع الله مفرحة فرحاً حقيقياً لا يدركه سوى من إختبره، فيا أيها الشاب إن كنت ستعيش طويلاً فلتفرح فرحاً حقيقياً كل عمرك. وليتذكر أيام الظلمة لأنها تكون كثيرة= أيام الظلمة هي الأيام السوداء التي لابد وستأتي على الإنسان، فالحياة في هذا العالم غير مضمونة، فقد تأتي أيام ضيقات مظلمة، وهذه هي طبيعة هذا العالم. بل هو سينتهي بموت مظلم وأيَّامه كثيرة، بل الموت هو أطول ظلمة. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات و التفاسير الأخرى). إذا وضعنا هذا أمام أعيننا فمن المؤكد سنخاف ونتوب وبهذا نفرح فرحاً مقدساً. ومن ينسى هذه الحقيقة سيستغرقه العالم ويتكبر ويذهب في سبات عميق واطمئنان غاش بأن أيام حياته ستكون طويلة مفرحة، وتفاجئه الأحداث المؤلمة أو الموت بغتة. كل ما يأتي باطل. فإذا وضعنا هذا في قلوبنا أن نرجع إلى الله، فحينما تأتي الأيام المظلمة لن نكون وحدنا بل سيكون الله معنا مصدر عزاء فنثبت في وسط ضيقاتنا "كحزانى ونحن دائماً فرحون" (2كو10:6 + 2كو7:4-11). ولكن إن أتت الأيام المظلمة وكنا بلا شركة مع المسيح فستكون صعبة جداً. وآية (9) هي سخرية من الشاب الذي يريد أن يحيا حسب العالم، هي بلغة تهكم كما تهكم إيليا على أنبياء البعل قائلاً "إدعوا بصوت عالٍ لأنه إله. لعله مستغرق.. " (1مل27:18+15:22) ومعنى الآية يا من تريد أن تسلك وراء شهوات وملذات قلبك الفاسدة فسيأتي بك هذا إلى الدينونة، أما لو سلكت في خوف الله فسيأتي بك هذا للأفراح الأبدية.
وآية (10) فإنزع الغم من قلبك= هذه دعوة لنزع الفم بإنتزاع روح الشر بالتوبة. وكل الخطايا من القلب (مت19:15). وإبعد الشر عن لحمك= وبعض الخطايا تؤثر تأثيراً واضحاً سريعاً في الجسد مثل السُكْرْ والزنى والغضب والحسد .. وهذه إن نزعها الإنسان من قلبه سيفرح وتتحسن صحة جسده. ويجب علينا أن تكون أعضائنا (لحمنا) آلات بر فنفرح. الحداثة والشباب باطلان= أي أفراح الشباب الوقتية بلا خوف الله آخرها مرارة أما الشباب المقدس فهو جميل وطاهر ومفرح ونافع لبنيان الكنيسة وبناء نفسه أولاً
من العجيب انه عندما يظن الاخ المسلم انه وجد نص يثبت العجز العلمي للكتاب المقدس نجد ان النص يثبت اعجاز الكتاب المقدس وهذا تكرر اكثر من مرة مع ان الكتاب المقدس ليس كتاب علمي لكنة لا يتنافي مع العلم في اي حقيقة وردة فية بالطبع كلنا نعلم ضربة الشمس الذي تحدث عليها الكتاب المقدس واعراضها لكن سنتناول كبحث تجميعي شبهة هل يوجد ضربة القمر التي ذكرها الكتاب المقدس ام هي وهم !
أقتباس كتابي
The sun shall not smite thee by day, nor the moon by night.
ضربة القمر:
(1) عرف الناس في كل الأزمان تأثير ضربة الشمس.. أما ضربة القمر فلم تخطر على بال أحد.. وفي سنة 1959 اكتشف أطباء الأمراض النفسية والعقلية أن ضربة القمر أشدّ من ضربة الشمس. فهناك كثيرون أصيبوا بالجنون بتأثير ضربة القمر. وقبل هذا الاكتشاف بمئات المسنين، قال كاتب المزمور: ”لا تضربك الشمس في النهار، ولا القمر في الليل“ (مزمور 6:121).
(2)ونشرت مجلة ريدرز دايجيست Reader’s Digest في نسختها العربية “مجله المختار” في عدد أغسطس سنة 1980 مقال علمي بعنوان: “هل يتحكم القمر في مزاجك؟”. ويقول كاتبه أن الإنسان شأنه شأن سطح الأرض: 80% من تكوينه ماء.. لذا فإن القمر كما يؤثر بالمد والجزر في مياه البحار والمحيطات.. هكذا يؤثر على رطوبة الجسم البشري، بما ينشأ اضطرابات في حياة الإنسان.. فقد اكتشف حديثا ان القمر يؤثر في المد و الجذر في البحر وبالتالي يمكن ان يغرق الكثيرين من ركاب السفن اثناء هيجان البحر في المد والجذر ويكون السبب فى ذلك هو ضربة القمر . ادلة اخري لمن يريد الفهم والمعرفة موقع ناسا
Moon-Stroke Bonavia, E. Nature, Volume 14, Issue 364, pp. 545 (1876). THERE is a popular belief that it is dangerous to sleep in full moonshine, as it is supposed to produce some injurious effect called moon-stroke. I have little doubt that the popular belief is well founded as far as the injury to some of those who have slept out at night is concerned, especially in full moonshine; nevertheless the injury is not, I think, due to the moon, but to another cause, which I shall here attempt to explain. It has often been observed that when the moon is full, or near its full time, there are rarely any clouds about, and if there be clouds before the full moon rises they are soon dissipated, and therefore a perfectly clear sky, with a bright full moon, is frequently observed.
http://en.wikipedia.org/wiki/Lunar_effect جامعة اوكسفورد عاملة مقالة عن هذه الضربة http://fampra.oxfordjournals.org/cgi/content/full/17/6/472 راجع هذا اللينك من جامعة اوكسفورددكتور ريتشارد نيل رد من موقع الانبا تكلا ايضا 1- الإصابة بالقمر: قال داود بالروح: “الرب يحفظك.. الرب يظلل على يدك اليُمنى؛ فلا تحرقك الشمس بالنهار، ولا القمر بالليل” (مز6:121). والترجمة الأدق بالإنجليزية تقول بدلاً من كلمة “تحرقك”: The sun will not harm you by day, nor the moon by night. نشرت مجلة ريدرز دايجيست Reader’s Digest في نسختها العربية “مجله المختار” في عدد أغسطس سنة 1980 مقال علمي بعنوان: “هل يتحكم القمر في مزاجك؟”. ويقول كاتبه أن الإنسان شأنه شأن سطح الأرض: 80% من تكوينه ماء.. لذا فإن القمر كما يؤثر بالمد والجزر في مياه البحار والمحيطات.. هكذا يؤثر على رطوبة الجسم البشري، بما ينشأ اضطرابات في حياة الإنسان.. وهذا الأمر مازال في طور البحث.. ولكنه هناك العديد من الشواهد التي تؤيد هذا الأمر.. ولقد نشرت مجلة ناشيونال جيوجرافيك الأمريكية National Geographic بحثاً عن هذا الأمر.. وهذا البحث موجود على الإنترنت حالياً. وتستطيع أيضاً تَصَفُّح العديد من الأبحاث المنشورة على الإنترنت والتي تؤيِّد أو تُعارِض هذا الأمر من خلال البحث عن كلمات مثل: full moon effect – lunar effects – human behavior وغيرها.. فقد رأينا أحد البسطاء يسأل سؤالاً ساذجاً: “ما رايكم بمن يقول ان تعرضك لسناء ظوء القمر يعرض جسمك للخطر ولعقلك بالظرر؟” ووضع سؤاله في أحد المنتديات، فيجب على الشخص قبل التهكم البحث علمياً في الأمر، حتى لا يحمل سؤاله إدانته، كما قال الكتاب “مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ” (إنجيل لوقا 19: 22). فمن الأبحاث التي نُشِرَت حول هذا الأمر، كتاب: Dynamic Astrology: Using Planetary Cycles to Make Personal and Career Choices, 1997, by John Townley. كما أوضحنا فما زال الأمر في طور الدراسة والبحث، فتوجد بعض الأبحاث تؤيد هذا الأمر، وأبحاث أخرى ضده.. ولكن، لم يثبت تماماً أنه خطأ.. ومع صدق الكتاب المقدس الذي ثبت عبر العصور وصمد أمام تيارات التطور والعلوم الحديثة، وأثبت صحة كل ما فيه.. فنحن نعرف الإجابة التي سيثبتها العلم في يوم من الأيام مُسبَّقاً..! ستجد أيضاً المزيد حول الأمر من أبحاث وكتب في موسوعة ويكيبيديا تحت عنوان: Lunar Effect http://en.wikipedia.org/wiki/Lunar_effect
(3)آية {6} : “لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل.” ضربة الشمس تشير لحرارة التجارب والآلام. وضربات الشمس تأتي بالنهار وتصيب الجسد. وضربات القمر قال عنها العلماء أن لها تأثير على الحالات النفسية وهي تأتي بالليل. والله قادر أن يحمينا عموماً من كل ما يصيب الجسد أو النفس وأن يحمينا من ضربات النهار وضربات الليل، حروب النهار وحروب الليل.
