هل كانت مدة الجفاف ثلاث سنوات أم ثلاث سنوات ونصف؟ يعقوب 5: 17 و1 ملوك 18: 1
هل كانت مدة الجفاف ثلاث سنوات أم ثلاث سنوات ونصف؟ يعقوب 5: 17 و1 ملوك 18: 1 الرد على شبهة يعقوب 5: 17: هل اختلف يعقوب ولوقا مع سفر الملوك في مدة جفاف أيام إيليا؟
ما هي الخطية التي للموت؟ وهل تُغفر؟ 1 يوحنا 5: 16
ما هي الخطية التي للموت؟ وهل تُغفر؟ 1 يوحنا 5: 16
المقصود غالبًا خطية خطيرة تؤدي إلى تأديب جسدي بالموت لا إلى عجز نعمة الله عن الغفران
إذا كانت المحبة تطرح الخوف خارجًا فلماذا نُطالب بمخافة الله؟ يوحنا الأولى 4: 18
إذا كانت المحبة تطرح الخوف خارجًا فلماذا نُطالب بمخافة الله؟ يوحنا الأولى 4: 18 المحبة الكاملة تطرد خوف العذاب لا رهبة التقوى
هل تعلّم 1 بطرس 3: 19 أن الإنسان يمكن أن يخلص بعد موته؟ 1 بطرس 3: 19
هل تعلّم 1 بطرس 3: 19 أن الإنسان يمكن أن يخلص بعد موته؟ 1 بطرس 3: 19
هل يعلّم يوحنا أن المسيحي لا يخطئ مطلقًا؟ 1 يوحنا 3: 9 و1 يوحنا 1: 8
هل يعلّم يوحنا أن المسيحي لا يخطئ مطلقًا؟ 1 يوحنا 3: 9 و1 يوحنا 1: 8 يوحنا يرفض ممارسة الخطية كحياة مستمرة، لا سقوط المؤمن العرضي في خطية
هل الملائكة الساقطون مقيدون أم أحرار في تجربة البشر؟ بطرس الثانية 2: 4
هل الملائكة الساقطون مقيدون أم أحرار في تجربة البشر؟ بطرس الثانية 2: 4 الدينونة الإلهية حُكم نهائي، لكن نشاط الشياطين لم ينتهِ بعد
هل كتب الرسول بطرس رسالة بطرس الثانية حقًا؟ 2 بطرس 1: 1 اختلاف الأسلوب لا ينفي وحدة الكاتب حين تختلف الظروف والغاية وطريقة الكتابة
هل كتب الرسول بطرس رسالة بطرس الثانية حقًا؟ 2 بطرس 1: 1 اختلاف الأسلوب لا ينفي وحدة الكاتب حين تختلف الظروف والغاية وطريقة الكتابة
هل يُكرز بالإنجيل للناس بعد موتهم؟ 1 بطرس 4: 6 النص لا يفتح باب خلاص بعد الموت، بل يجب فهمه في ضوء التعليم الكتابي الواضح
هل يُكرز بالإنجيل للناس بعد موتهم؟ 1 بطرس 4: 6 النص لا يفتح باب خلاص بعد الموت، بل يجب فهمه في ضوء التعليم الكتابي الواضح
هل قام يسوع بالروح فقط أم بجسد حقيقي؟ بطرس الأولى 3: 18 المسيح مات في حالة الاتضاع الجسدي، وقام بقوة حياة لا تزول
هل قام يسوع بالروح فقط أم بجسد حقيقي؟ بطرس الأولى 3: 18 المسيح مات في حالة الاتضاع الجسدي، وقام بقوة حياة لا تزول
هل الإيمان ضد العقل؟ 1 بطرس 3: 15 الإيمان المسيحي ليس قفزة عمياء في الظلام، بل ثقة واعية في نور الدليل
هل الإيمان ضد العقل؟ 1 بطرس 3: 15 الإيمان المسيحي ليس قفزة عمياء في الظلام، بل ثقة واعية في نور الدليل