473- لماذا لم يذكر الكتاب أولاد لوط ضمن قائمة أنسابه “وقال الرجلان للوط من لك أيضًا ههنا. أصهارك وبنيك..” (تك 19: 12)؟(1)

487- هل عندما قال الله لإبراهيم “خذ ابنك وحيدك الذي تحبه” كان يقصد إسماعيل، لأن إسحق لم يكن قد وُلِد بعد؟ وهل حرَّفت التوراة اسم إسماعيل إلى إسحق مع أن إسماعيل كان ابنًا شرعيًا لإبراهيم،… 

هل تلكأت زوجة لوط في خروجها من سدوم لأن قلبها كان متعلق ببناتها؟ وهل هي بريئة براءة نوح في فلكه، وإسحق على مذبحه، ويسوع على صليبه؟

 470- هل تهكمت زوجة لوط على الملاكين وعلى زوجها؟

 469- هل كان لوط فاسقًا، ولذلك اختار سدوم ليعيش فيها، وأراد دفع ابنتيه للزنا، أم أنها أمثولة لحسن الضيافة لم تحدث على أرض الواقع؟(1)

468- هل شفاعة إبراهيم في سدوم وعمورة تعتبر جرأة وقحة؟

لماذا تعجبت سارة عندما بشرها الله بإسحق وضحكت (تك 18: 12، 13) مع أن الله قد أبلغها هذه البشارة مرتين قبل هذا عن طريق زوجها (تك 17: 15-17، تك 17: 18-21)؟

 465- هل ظهور الله والملائكة لإبراهيم مجرد رؤيا؟

464- عندما انصرف الملاكان نحو سدوم، لماذا تكلم عنهما الكتاب بصيغة الجمع “وانصرف الرجال من هناك وذهبوا نحو سدوم” (تك 18: 22)؟ وهل الثلاثة يمثلون الثالوث؟