لماذا لم يُعلّق الكتاب المقدَّس على سوء رد قايين على ربه “فقال الرب لقايين. أين هابيل أخوك. فقال لا أعلم. أحارس أنا لأخي” (تك 4: 9) وما الهدف من ذكر مثل هذا الخبر دون أن يوضح عاقبة المذنب المتبجح؟
كيف يسأل الرب قايين “أين هابيل أخوك” (تك 3: 9)؟ وهل كان الله يجهل ما حدث؟ ولو كان يجهل فكيف يقول لقايين “ماذا فعلت صوت دم أخيك صارخ إليَّ من الأرض” (تك 4: 10)؟
هل رفض الله قرابين قايين لأنه من اللواحم، ولأنه يشجع اليهود البدو والرعاة؟
مَن مِن الاثنين نفذ الوصية الإلهية بالعمل في الأرض (تك 3: 23) قايين الذي عمل في الأرض “وكان قايين عاملًا في الأرض” (تك 4: 2) أم هابيل الذي رعى الأغنام؟ فلماذا حابى الله هابيل ؟ وهل عندما قبل الله قرابين هابيل ورفض قرابين قايين كان هو السبب في ارتكاب جريمة القتل الأولى في العالم؟
ما السبب في اختلاف إجمالي المدة من آدم إلى نوح، فبحسب النص العبري تبلغ 1656 سنة، وبحسب النص السامري تبلغ 1307 سنة، وبحسب النص اليوناني تبلغ 2262 سنة؟
إذا كان الإنسان حتى عصر نوح كان يعيش نباتيًا لا يأكل لحمًا، فلماذا اشتغل هابيل برعي الغنم “وكان هابيل راعيًا للغنم” (تك 4: 2)؟ هل كان هذا من قبيل التسلية؟
هل يوجد تناقض بين قول حواء بعد ولادتها قايين “اقتنيت رجلًا من عند الرب (يهوه)” (تك 4: 1) وبين قول الله لموسى “وأما باسمي (يهوه) فلم أُعرف عندهم” (خر 6: 3)؟
هل يهوه هو أول قاتل للحيوانات؟
إذا كان آدم لم يغوَ، إنما حواء هي التي أُغويت “وآدم لم يغوَ لكن المرأة أُغويت فحصلت في التعدي” (1تي 2: 14) فهل يعتبر الله ظالم لأنه طرد آدم من الفردوس؟
383- هل عندما أكل آدم من الشجرة صار إلهًا “وقال الرب الإله هوذا الإنسان صار كواحد منا” (تك 3: 22) وهل خشى الله من آدم وحواء بعد أكلهما من شجرة المعرفة ولذلك طردهما من الجنة؟